Муайян кардани мақсадҳои хурд

Чӣ тавр кор кардан ва беғаразона кор кардан

Рӯйхати корҳои ҳаррӯза (ҳар ҳафта ё моҳ) -ро анҷом диҳед ва тафтиш кардани ашёҳои бадастовардаатон метавонад мисли як чизи дигар бошад. Ҳангоме, ки дуруст кор карда мешавад, нигоҳ доштани корҳои иҷрошуда метавонад ба шумо самараноктар кор кунад ва ба шумо барои ба даст овардани ҳавасмандии шумо ба шумо ҳадяҳои эҳсосиро пешниҳод намоям.

Дар бораи чизҳои бузург фикр кунед

Агар ҳамаи ҳадафҳои шумо ҳадафҳои дарозмуддатро дошта бошанд, ё лоиҳаҳои шумо калон ва ҷалб мешаванд, онҳоро ба он чизе, ки шумо метавонед кор кунед, ки шумо метавонед ҳар рӯзро тафтиш кунед.

Масалан, шумо метавонед як ҷузъи санҷиширо дар лоиҳаи «Smith» ду соат кор кунед.

Санҷидани ашёҳо ҳангоми рафтан ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳиссиёти худро ба даст оред ва ба натиҷаҳои ба даст оред. Кўдакон ба рўзи таваллуд ва рўзи таваллуд аз рўи ин сабаб розї мешаванд - њар як ќадам (рўз), ки ба онњо наздик шудан ба маќсадњои худ таќрибан ниёзњои ночизи ночизро медињад.

Пешравӣ дар пешравӣ дар марҳилаҳо роҳи беҳтарини бартараф кардани тамокукашӣ ё коҳиши вазн аст. Сигоркашон ба он ишора мекунанд, ки тамаркуз барои истироҳати ҳаёти худ, аммо як рӯзро дар як лаҳза муваффақият шуморед. Динорҳо ба нақша нагирифтанд, ки диққати ҷиддии вазни зиёди вазнинро аз даст надиҳанд - вазифаи нохуше, ки метавонад пеш аз он ки кӯшиш кунад, пеш аз он ки кӯшиш кунад, ва барои ҳамин, ба ҷои он ки аз аввал панҷ фунт маҳрум шавад, , ва дигар.

Агар шумо душворӣ ба вохӯриҳои мушаххас ноил шавед, набояд ба радикализатсиякунӣ роҳ надиҳед, зеро ба шумо танҳо як тасвири ҷустуҷӯи чизеро, Ин танҳо ба шумо барои ҳисси бесамар ва тавонмандтар ҳис мекунад.

Ба ҷои ин, ба мақсадҳои худ нигаред, ки метавонад хеле калон ё ғайриоддӣ бошад. Дар бораи рӯйхати шумо, ки шумо метавонед иҷро кунед, нависед (нав) нав кунед. Ба ҷои он ки ба камбудиҳо ва камбудиҳо диққат диҳед, ҳадафҳо ва қадамҳои худро барои анҷом додани онҳо бештар воқеан ва осонтар гардонанд.

Ба даст овардани чизҳои андак аз роҳи барояшон мукофотҳои бузурги эҳсосӣ пешниҳод кунед

Таҷҳизоти каме аз роҳи шумо метавонад ба шумо дар вазифаҳои калонтар равона шавед.

Вақте ки шумо чизҳои каме (ба монанди зангҳои телефониро бармегардонед), то он даме, ки ҳамаи ин чизҳои каме ногаҳонӣ ба як чизи бузург барои ҳалли мушкилиҳо ноил шуда истодааст, шумо эҳсос мекунед.

Ба фикри он, ки як ҳафта қабл аз сақфҳои ҷомашӯӣ ба якчанд ҳафта нарафтааст - як ҷуфти ҷуфти ҷуфти худро ба худ намегиранд, аммо вақте ки якҷоя як ҳафта аз либосҳо, ороишҳо, қубурҳо ва ғ. шумо бояд бо онҳо ҳамкорӣ кунед.

Кӯшиш кунед, ки як чизро аз шумо нафрат кунед, ё ин ки шумо дар бораи он фикр кунед, ки аз рӯзи шумо дар аввали рӯз шумо ба ақиб нигаред. Он дар пушти сари шумо нишаста намебинед ва шумо метавонед ба осонӣ ба лоиҳаи оянда ҳаракат кунед. Иловаи иловагӣ: шумо дар бораи коре, ки шумо дар ҳақиқат намехостед, ба хубӣ ҳис мекунед. Дар хотир доред, ки ҳамаи мо бояд эҳёҳои психологӣ ва эҳсосоти эҳсосиро барои ҳисси худ, дигарон ва чизҳое, ки мо мекунем, ҳис кунем.

Дар ҷаҳони соҳибкорӣ, қудрати, шукргузорӣ ва шукрҳо аксар вақт бе гуфтанианд. Мақсадҳо ва вазифаҳое, ки ба онҳо муваффақ гаштаанд, беҳтар аст, зеро он ба шумо кӯмак мерасонад, ки дар бораи шумо ва дунё дар атрофи шумо беҳтар фикр кунед.