Ҳатто агар шумо ниҳоят дӯст медоштед, ки ба ҷои доимии доимии худ гузаред, шумо бояд ҳангоми дар ин бора дар мусоҳибаатон ҷавоб додан, ҳушёр бошед. Фаҳмонед, ки шароитҳои муваққатие, ки шумо ба шумо муваффақият доранд, ҳоло ва хусусиятҳое, ки ба шумо коргари қувваи шӯришӣ мерасонанд.
Чӣ тавр ба саволҳо ҷавоб диҳед?
Яке аз роҳе, ки ба ин савол ҷавоб медиҳад, диққат додан ба он аст, ки чаро вазъи кунунии кори шумо муваффақияти корро ба шумо медиҳад. Масалан, кори муваққатӣ метавонад ба шумо комилан мувофиқ бошад, агар шумо дарк мекунед, ки чӣ ҳадафҳои дарозмуддат ё шумо мехоҳед, ки пеш аз бозгаштан ба мактаб ба анҷом расонед ё ба тангаи дигар диққат диҳед. Дар хотир доред, мусоҳиб бояд хоҳед донист, ки чӣ гуна хоҳиши кор кардан барои коргарони корпоративӣ барои ширкат хуб аст.
Шумо инчунин метавонед ба ин савол ҷавоб диҳед, ки чаро шахсияти шумо барои кори шумо мувофиқат мекунад.
Масалан, шумо метавонед шарҳ диҳед, ки дар робита бо муоширати корӣ ва кор бо одамони гуногун, хуб аст, бинобар ин, шумо ба муҳити нави корӣ мувофиқат мекунед. Шумо инчунин метавонед шарҳ диҳед, ки шумо донишомӯзи фавқулодда ҳастед, ки шумо медонед, ки шумо зуд ба расмиёти идораи нав меомӯзед.
Ҷавоби хеле қавӣ ҳар дуи ин саволҳоро муттаҳид мекунад.
Беҳтар аст, агар шумо фаҳмонед, ки чаро кори муваққатӣ ба вазъияти имрӯза мувофиқат мекунад ва чаро шахсияти шумо барои кори муваффақ низ комил аст.
Бузурдӯст бошед, аммо хубтар
Ҳангоми ҷавоб додан ба саволҳои мусоҳиба дар бораи кори муваққатӣ шумо мехоҳед ростқавл бошед. Шумо метавонед (ва бояд) боинсофона тавзеҳ диҳед, ки чаро кори доимӣ барои шумо дар асоси ҳолатҳои касбӣ ё шахсии шумо мувофиқ аст. Аммо агар шумо диққат диҳед, ки чаро шахсияти шумо барои кори муваффақ ба шумо мувофиқ аст, боварӣ ҳосил кунед, ки хислатҳои шумо ростқавлона арзёбӣ кунанд. Агар шумо ба ин лоиҳа мувофиқат накунед, шумо метавонед аз ҳадди аксар ҳангоми кори кироя даст кашед. Масалан, бигӯед, ки агар шумо намебинед, агар шумо намеболед, ки шумо омӯзандаи зуд ҳастед, агар он вақт ба шумо фаҳмонед, ки чӣ гуна вазифаҳои навро фаҳмед.
Онро гуфт, шумо низ бояд ҳангоми мусоҳиба ба саволи шумо низ имконият диҳед. Яке аз ҷавобҳо ба монанди "Тақсими мӯҳри ман барои ман хуб аст барои ман, зеро ба ман лозим нест, ки ман даромади худро ба даст орам". Ин коргарро нишон медиҳад, ки шумо дар бораи кор ва ширкат хеле ғамхорӣ намекунед ва ин корро накунед таассуроти хуб.
Шумо мехоҳед, ки фаҳмонед, ки чаро шумо барои кор дар як тарзи муносиб, ки нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед, ки кори ташкилотро ба кор баред. Plus, шумо мехоҳед мусоҳибро бовар кунед, ки ширкат аз кор ба шумо мефиристад.
Намунаҳои беҳтарин ҷавобҳо
- Ман фикр мекунам, ки мавқеи муваққатӣ маҳз ба он чизи ман лозим аст. Ман танҳо ба коре бармегардам ва ман интизори мавқеи муваққатӣ будам, то ба ман кӯмак расонам, ки дар куҷо ба фазои ояндаи худ равона шавам.
- Муштарии муваққатӣ барои ман дар ин замон комилан мувофиқ аст. Азбаски кори шавҳарам аксар вақт моро зуд-зуд ҳаракат мекунад, корҳои тозаи корӣ имконият медиҳад, ки бе дарназардошти мавқеи доимии худ, дар касбҳои ҳозираи худ нигоҳ дошта шаванд. Ҳамчунин, аз сабаби таҷрибаи ман дар ҷойҳои корношоям, ман дониши хеле зуд пайдо шуда, қариб фавран ба қоидаҳои идораи нав баромада наметавонам.
- Бешубҳа. Ман аз бисёр одамони гуногун кор мекардам ва фарҳанги кориро дар идораҳои гуногун фароҳам меорам. Ман хеле осон ва зуд ба муҳити гуногуни офисӣ мувофиқам.
Маслиҳатҳо оид ба мусоҳиба дар бораи муҳоҷирати бештар
Албатта, ин як навъи саволест, ки шумо ҳангоми пурсиш барои кори муваққатӣ мусоҳиба хоҳед кард.
Барои дуруст омода кардан, шумо метавонед ин саволҳоро ва саволҳои пурсишро мунтазам баррасӣ кунед . Баъзе вақт барои амалӣ кардани ин саволҳо - ва агар имконпазир бошад - хоҳиш кунед, ки дӯст ё аъзоёни оиларо ҳамчун мусоҳиба пурсед, то шумо метавонед ба саволҳои баландсифат ҷавоб диҳед. Таҷҳизот дар давоми мусоҳибаи воқеӣ ба шумо осонтар ҳис мекунад.