Одамон аксар вақт дар бораи шумо чӣ гуна андеша мекунанд?

Саволи мусоҳибаи умумӣ чӣ гуна аст?

Корфармоҳо саволи мусоҳибаро мепурсанд: «Одатан аксар вақт дар бораи шумо ғазаб мекунанд?» барои фаҳмидани он ки шумо ҳассосед ва чӣ гуна шумо танқид қабул мекунед. Як саволдиҳанда низ метавонад ин саволро ҳамчун роҳе барои ёфтани ягон «парчамҳои сурх» - сифатҳои, ки ба шумо номзадии номзад ба мақоми номзадӣ табдил диҳад.

Чӣ тавр бояд ҷавоб

Саволро ба ин савол ҷавоб диҳед . Шумо намехоҳед, ки шумо доимо дар кори худ танқид карда бошед, аммо шумо намехоҳед, ки шумо комил бошед.

Он чизест, ки дар бораи чизҳое, ки шумо ба он муроҷиат мекунед, вобаста аст. Шумо мехоҳед таъкид кунед, ки танқид ё нотавонӣ ба шумо имконият медиҳад, ки кори хубро иҷро кунад.

Шумо инчунин метавонед, ки "заиф" номбар кунед, ки метавонад дар ҳақиқат қувваи корӣ ҳисобида шавад. Масалан, шумо метавонед гӯед, ки баъзе одамон мегӯянд, ки шумо кори худро хеле муҳим меҳисобед, аммо шумо метавонед тавзеҳ диҳед, ки шумо ба диққати бештар диққати махсус додаед ва шумо ба он табдилёбии табақаи фосилавӣ равона карда метавонед.

Беҳтарин навъи ҷавоби шарҳро чӣ гуна тасаввур кунед, ки шумо дар бораи заифии шумо, ки пештар будед беҳтар шуд. Ин нишон медиҳад, ки шумо ҳангоми танқид қабул кардани шумо хуб аст.

Саволҳои намунавӣ