Таҳсили даҳ нишондиҳанда, ки шумо кор ва тарзи ҳаёти шумо аз тавозуни аст

Гирифтани корҳо-ҳаёт ва мувозинати мувозинати мо барои ҳар як падар душвор аст. Нақшаҳо, мавсимҳо, муносибатҳо дар кор ва хона ва дигар омилҳо метавонанд мувозинати кор ва зиндагӣ ба таври назаррас ё манфӣ таъсир расонанд. Даҳҳо одатан мегӯянд, вақте ки онҳо дар муқоиса наметавонанд, зеро чизҳое, ки дар хонаҳо ва ё дар ҷои кор эҳсос намекунанд.

Барои онҳое, ки тиҷорати худро идора мекунанд ё корҳо доранд, ки ҳаёташонро истеъмол мекунанд, эҳсосоте, ки бо назардошти муқоисашаванда алоқаманданд, бештар ва зудтар бо шиддатнокии бештар рӯ ба рӯ мешаванд.

Бе вақти ва тамаркуз барои барқарор кардани тавозуни мо, мо худро бо нишонаҳои стресс, камбудиҳо, муносибатҳои марбут ба раводид ё таназзули оддии худ мебинем.

Барои онҳое, ки эҳсосоти худро эҳсос мекунанд ва ин кор ҷузъи муҳими муносибати ин меҳнати меҳнати зиндагӣ ва ҳаёт шудан мегардад, шумо метавонед ба худ саволҳои зеринро диҳед, ки ба шумо саволҳои зерин дода мешаванд: ба бозгашт ба вазъи мусбии ҳаёт мубаддал мегардад.

Оё шумо шакли форматро доред? Агар соатҳои иловагӣ ва ғизои хӯрокхӯрӣ ва тарзи либоспӯшии худро аз даст диҳанд, шумо метавонед худро ба якчанд луқмаи иловагӣ кашед ва аз нафас рафтан, танҳо як қатор парвозҳоро бас кунед. Худфиребњоро аз шаклиаш дур кардан мумкин аст, ки сифати зиндагии худро ба таври манфї ба вуљуд оварда, ба хислати берун аз тавозун нарасад. Шумо метавонед баъзе қадамҳои зеринро дида бароед:

Оё шумо мунтазам канда шудаед? Вақте ки дӯсти гап задан мехоҳад, оё ба ӯ мегӯед, ки шумо вақт надоред? Шояд шумо худатон пайдо мекунед, ки дар бозии футбол ё репрессия рақс накунед, чунки ҷадвали шумо хеле суст аст.

Агар шумо худро бо ҷадвалҳои бесамар ҷустуҷӯ кунед ва агар чизҳои воқеан муҳимро дар танаффус гум кунанд, шумо бояд кӯшиш кунед:

Оё шумо ба он чизе, Қисми зиёди омӯзиш барои беҳбуд бахшидан ба ҳаёт ва кор аз он иборат аст, ки якчанд чизҳои хубро барои якчанд чизҳои хуб ба харҷ диҳед. Агар шумо бисёр вақт ва қувват надошта бошед, барои гирифтани чизҳои каме "танҳо", шумо мехоҳед, ки ин стратегияро аз нав дида бароед. Муваффақ шудан ба зинаи беҳтарин дар роҳи дурусти мувозинати ҳаёт ба даст меояд. Пас, агар шумо тамоман ба чизҳои хурд майл кунед, шумо метавонед инро тафтиш кунед:

Оё кори шумо аз назорат аст? Солҳои пеш, ман дар ҳақиқат ба идораҳои одамони бомуваффақият нигаристам, то онҳо бинанд, ки чӣ тавр онҳо коргоҳи шахсии онҳоро таҳия ва идора мекарданд. Ман якчанд шумораи офисҳо бо коғазҳо, гузоришҳо, коғазҳои кӯҳнаи кӯҳна ва монанди инҳо дидам. Ба ҷои ин, корҳое, ки бо коғазҳои қиматбаҳо тоза буданд ва хуб тартиб дода шудаанд, норасоиҳо буданд. Бисёре аз гулӯла ба тамошобин, бароҳат ва норасоии тавозун таъсир мерасонанд.

Қоидаҳои кӯҳнаи гирифтани ягон гузориш, файл ё порчаи коғаз ва сипас "TRAF'ING" онро (Тақсим, Муроҷиат, Санади, ё Файл) маслиҳати хуб аст. Дейвид Аллен шӯҳрати худро дар ҳама чизҳо дар дохили саг ва пас аз таркиби коркарди бодиққат пешниҳод менамояд. Агар маслиҳат, идора, ҷои кор ё ҷадвали шумо ба кӯмак эҳтиёҷ дошта бошад, ин захираҳо барои баррасии шумо хубтар хоҳанд буд.

Оё дере нагузашта, шумо кореро, Дар шароити муҳити имрӯзаи рақобат, баъзан мо ба дом андармон шудаем (ё ба вохӯрӣ баргашта) ба дигарон бо масъулият ва бахшиши худ таассурот медиҳем. Аммо барои ҳар як тасаввуроти мусбат шумо бо стратегияи мазкур дар кор кор карда истодаед, шумо дар хона бино мекунед. Тамоми соатҳое, ки шумо харҷ мекунед, на он қадар самаранок аст, ки дар давоми соатҳое, ки шумо доред.

Паёмҳо одатан аз давомнокии дарозмуддат бо фаъолияти бештар таъсирбахштаранд. Пас, коре каме оқилона кор кунед ва ин идеяро барои коргари самаранок санҷед.

Оё ҳаёти иҷтимоии шумо ба дастгирии ҳаёт? Вақте ки мо аз мувозинат баромадаем, мо пеш аз он ки мо ба корҳои дигар вақташонро сарф мекунем, дӯстон ва оилаҳоро рад мекунем. Кай вақти охиринро бо дӯстон гузаронидед? Кай вақти охирини "санаи" бо ҳамсаратон ё дигар муҳим буд? Вақти тайширкунии тақвими шумо барои кор дар хона, дар хона, дар калисо ё дар ҷои дигар бо одамон ба шумо кӯмак мекунад, ки ба дигарон барои вақтхушӣ кӯмак расонед. Таъсири ҳаёти иҷтимоии аҳамияти аввалиндараҷаи калидӣ барои кӯмак ба ҳама дар тавозун мебошад. Вақте ки мо аз дӯстон, ҳамкорон ва аъзоёни оила ҷудо карда шудаем, тарзи ҳаёти мо - тарзи ҳаёти мо аз ғилофӣ ҳис мешавад. Ин ақидаҳо метавонанд ба шумо барои таҳкими шабакаи иҷтимоии худ кӯмак расонанд.

Оё шумо мефаҳмед, ки кори шумо интихоби шумо аст? Вақте ки шумо бо он суст ё дучанде, ки барнома нестанд, ёфтед, барои ба даст овардан ё ҳатто дар хона кор кардан ба кор сар мекунед? Агар шумо мекунед, ин аломати бузургест, ки шумо аз ҳисоб нестед. Гарчанде, ки кор дар аксар вақт талаботҳои зиёдро талаб мекунад, чунки он баландтарин овезон аст, одатан метавонад каме интизор шавад, вақте ки шумо ба ҷанбаҳои дигари ҳаёт диққат медиҳед, ки бояд бештар мукофотпазир бошед ва ба беҳбудии худ ва саҳми худ наздик шавед. алоқаҳо. Пас, агар занги шифобахши корфармоатон ё тиҷорати шумо хеле қобили муқоиса набошанд, баъзе аз ин идеяҳо барои фаъолиятҳои ғайриҳукуматӣ бубинанд.

Оё шумо хашмгинии зиёдтарро интизоред? Аз мувозинати байни кор ва ҳаёти шахсӣ аксар вақт ба фишори равонӣ ва ташвишоваре, ки дар хашми ғазаб худро нишон медиҳанд. Агар шумо кӯдакон ё ҳамсаратон пайдо кунед, ки ба сару либосатон бештар аз оддитарин ё пайдо кардани хатогиҳои худро бо дигарон дар кор ё дар дигар танзимот пайдо кунед, шумо метавонед бо мувозинати корӣ-ҳаёт мубориза баред. Ин захираҳо барои пешгирӣ кардани тазоҳуроти ғамангез кӯмак мерасонанд ва зиндагии худро дар якҷоягӣ нигоҳ медоранд.

Оё шумо хоби душвор доред, ё хоб рафтан? Ман мефаҳмам, ки вақте ки ҳаёт аз тавозун берун нест ва ман дар бораи кор аз он нигаронам, ки ман бояд хоби ман оромона нестам ё ман хеле дер кор мекардам ё кор мекардам. Агар шумо хоб рафтан ё омадани вақти кофӣ надошта бошед, пас шумо хуб медонед, ки шумо худатонро кӯтоҳ мекунед ва баҳо додани тавозуни зиндагии худ лозим аст. Ин идеяҳо метавонанд ба шумо дар вақти хобидани шабона кӯмак кунанд.

Оё шумо аксар вақт худро ба оилаи худ такзиб мекунед? Зани рамзии собиқ Саркозӣ Ричард Ламм дар бораи як шоми нодир, ки дар он ҷо губернатор пеш аз хоб рафтанӣ буд, ба хона баргашт. Писари хурдиаш ба назди ӯ баромад ва ба дасти худ партофта, гуфт: «Эй падар! Пас аз дидани ин, хонум Лам гуфт, ки писараш як дандони аслӣ буд. "Вай бо як марде дар як ҳаёти худ мулоқот мекунад ва номашро ба ёд меорад!" ӯ гуфт. Агар шумо дар хонаи худ ва фарзандони худ ғамхорӣ накунед, вақти он расидааст, ки вақти бештарро барои оила ҷудо кунед ва тавозуни худро барқарор кунед. Баъзе аз ин идеяҳо дар бораи андозаи кӯшиш, агар шумо дар хона каме бештар диққат кунед.