Чӣ тавр оғози кори нав (ё дертар)
Маслиҳатҳо барои гуфтушуниди рӯзи оғози кор барои кори нав
Дар аксар ҳолатҳо, санаи оғози маъмул аз ду ҳафта аз он вақте, ки шумо пешниҳод кардани корро қабул кардед.
Бо вуҷуди ин, вобаста ба кори ва корфармо, он метавонад моҳона бошад. Ё, он метавонад дертар хоҳад буд, агар ширкат бояд фавран ба касе дар назди даста бирасад.
Агар шумо ба санаи имтиёзҳои корфармо кор карда наметавонед, шумо намехоҳед, ки аз сабаби мавҷуд набудани дастрасии шумо ба ҷои пешниҳод кардани ҷои кор имконият пайдо кунед. Бодиққат бошед, ки чӣ гуна онро муҳокима кунед. Ҳеҷ гоҳ мегӯянд, ки шумо наметавонед оғоз кунед. Ба ҷои ин, бинед, ки оё ягон ҷой барои гуфтушунид вуҷуд дорад. Агар шумо бодиққат талаб кунед, шумо метавонед дар санаи оғоз кардани он, ки барои ҷадвали шумо комилан мувофиқ аст, оғоз кунед.
Музди меҳнати якдафъаинае, ки дар пешниҳодоти корӣ қарор дорад, санаи оғоз, дар якҷоягӣ бо баъзе фоидаҳо ва музофотҳо метавонад шумо чизе гуфтан мумкин аст.
Оғози гуфтугӯ бо шумо. Ҷавобҳои фаврии шумо ба пешниҳоди пешниҳодҳои ҷолиби меҳнат бояд ҳамеша аз имконияти корфармо кор бигиранд, бинобар ин, шумо шубҳанок нестед, ки шумо пешниҳод кардани онҳоро пешниҳод мекунед.
Агар шумо аввалин пешниҳодро қабул кунед, он гоҳ санаи оғози муҳокима кунед, шумо эҳтимолан имконпазирии гуфтушунидро дошта бошед, ки ҳам талаботҳои шумо ва корфармоёни навро мувофиқ кунед.
Имкониятҳо барои пурсидани саривақтии ибтидоӣ
Агар корфармо мехоҳад, ки шумо пештар аз шумо хоҳиш карданро оғоз кунед, омодагии ҷиддиро пешниҳод кунед.
Сабабҳо барои таъхир кардани рӯзи оғози он бо масъулияти шартномавӣ бо корфармо ё корпоративии шумо, ки мӯҳлати дарозтарини огоҳиро талаб мекунад, дар бар мегирад. Вазъиятро ба корфармо шарҳ диҳед ва пурсед, ки оё ягон тағйирот вуҷуд дорад.
Имконияти дигар метавонад тавзеҳ додани ваъдае, ки шумо ба кордиҳандаи кунунӣ додаед, ба воситаи лоиҳа пайравӣ кунед ё волидайни худро таълим диҳед. Аксарияти корфармоҳо ба шумо дар ташкилоти худ ихтиёрӣ эҳтиром хоҳанд кард, зеро онҳо умедворанд, ки ҳамон як баррасӣ гирифта шавад.
Агар шумо рӯзи истироҳат ё чорабинии аллакай ба нақша гирифта шуда бошед, ки ба саршавии таърихи худ, ба монанди тӯйи духтари шумо дар Ҷамсиан ё оилавӣ, ки аллакай таъин шудааст, таъсир мерасонад, корфармо метавонад барои ҳамроҳи шумо будан бошад. Баъзан худатонро барои баъзе тренингҳо пеш аз оғози расмии худ метавонед барои фароҳам кардани фарогирӣ кӯмак кунед. Агар имконпазир бошад, шояд шумо метавонед вақти коршоямро дар вақти кории пештара истифода баред, то омӯзиши навро оғоз кунед.
Сабабҳо ба коргарон лозим намешаванд, ки шумо фавран оғоз кунед
Камтар одатан ин вариантест, ки корфармои нави шумо мехоҳад, ки шумо дертар оғоз кунед. Бо вуҷуди ин, сабабҳои гуногун вуҷуд дорад, ки чаро корфармоҳо дертар аз санаи интизори ояндаи оянда сар карда метавонанд.
Ин метавонад боиси он шавад, ки ширкат бояд санҷиши воқеӣ ё экрани нармафзорро иҷро кунад . Агар ин ҳолат бошад, онҳо пас аз натиҷаҳои баргаштанашон рӯзи оғози худро ба нақша хоҳанд гирифт.
Шахсе, ки шумо иваз мекунед, нисбат ба оддии муқаррарӣ дертар огоҳӣ пайдо кард ва ширкат метавонад дар як муддат дар як вазифаи музди меҳнати ду нафар бошад. Ширкати метавонад барои мавқеи сар кардани таърихи муқарраршуда ҷуброн карда шавад ё ба зудӣ ба кӯмак ниёз надошта бошад.
Вақте ки шумо барои оғози кор омода ҳастед
Дар баъзе мавридҳо, корфармо имрӯза метавонад сиёсат ё таҷриба дошта бошад, ки онҳо дар бораи кори нави нав дар бораи он, ки онҳо ба кормандон мераванд, иҷозат медиҳанд. Шумо метавонед ба коре, ки дертар корфармои нав интизор аст, дастрас шавед.
Вақте, ки шумо бекории ҷамъоварӣ ё аз бекории бекорон ҳастед, пеш аз оғози оғози сарат, огаҳии худро ба шумо пешакӣ оғоз хоҳад кард.
Гарчанде ки имконнопазир набошад, он ба пурсидан зарар намерасонад, ки имконпазир аст, ки шумо дертар аз санаи зикршуда аз ҷониби корфармо. Агар шумо савол надиҳед, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки оё шумо метавонед дар вақти муносибтар оғоз карда метавонед.
Ба корфармо эҳтимолияти пешакӣ зоҳир кунед, дар бораи он ки чӣ қадар зудтар оғоз ёфтани худро оғоз кунед ва ба онҳо нақл кунед, ки оё санаи оғози шумо ба ояндаи дур аст. Шарҳ диҳед, ки шумо дастрас ҳастед ва омода ҳастед, ки ҳарчи зудтар оғоз шавад, агар он имконпазир бошад.
Тарҷума кунед
Тавре ки ҳамаи гуфтушунидҳо оид ба меҳнат , омодагии баъзе касон ва корфармоён ва корпоратсияҳои ҳозиразамонро диҳед. Масалан, агар корфармоед, ки як моҳ огоҳиномаеро интихоб кунад, шумо қайд мекунед, ки кордиҳандаи ояндаи шумо мехоҳад, ки шумо дар давоми ду ҳафта оғоз ёбад ва кӯшиш кунед, ки дар се моҳи оянда оянда ба замин биёед.
Пас аз он ки шумо дар санаи оғоз қарор қабул кардед, вақтро барои тайёр кардани кори нави худ ба даст оред, то он даме, ки ҳамвор ва бесаводона, гузариш вуҷуд дорад. Ташкилоте, ки пешакӣ ба даст оварда мешавад, кори худро ба оғози хуб оғоз мекунад.