Саволи мусоҳибаи мазкур ба саволи гирифта гиред
Ҷавоби шумо мусоҳибонро ба роҳбарияти шумо ва тарзи физикии худ пешниҳод менамояд. Ин суолро интизор шавед, агар шумо дар бораи нақше, ки ба кормандони назоратӣ, гурӯҳи пешбарандаи коргарон ё лоиҳаҳои роҳбарикунанда муроҷиат мекунанд, пурсед.
Омӯзгорон, ки ба омӯзиш омодаанд, бояд омодагии ҷавобӣ дошта бошанд. Ҳамчунин, шумо метавонед ин саволро дар вақти мусоҳиба ба ҷойҳои корӣ дар фурӯш ва муносибатҳои ҷамъиятӣ, ки дар он шумо бояд мизоҷон ва мизоҷонро ҳавасманд намоед.
Чӣ тавр ҷавоб додан ба саволҳои мусоҳиба дар бораи дигарон манъ аст
Ин саволи мусоҳибаи субъективӣ аст ва ҷавоб ё нодурусти дуруст нест. Яке аз стратегияҳо барои аксуламали шумо ин аст, ки мубодила кардани аниматсия барои нишон додани механизмҳои ҳавасмандгардонии шумо, ки дар гузашта истифода шудааст. Вазъият, амали шумо ва натиҷаҳои онро тасвир кунед. (Ин як варианти тағйирдодашудаи техникаи ҷавобии STAR мебошад.) Ин мисолест, ки чӣ гуна ҷавоб додан ҳамчун ҳолати вазъият-натиҷа метавонад ба назар мерасад:
Вазъият
Вақте ки ман дар ширкати ABC будам, дар давраи мелодии лоиҳа аллакай як қатор ихтилофот доштем. Гурӯҳи 5-нафарии ман ба ман нопадид шуда, ҳамчунин аз коргарони баргузида ба кори иловагӣ ниёз дошт.
Амалиёт
Ҳамаи онҳо дар дастаи худ барои қаҳва ҷудо шуданд. Ин вохӯриҳо дар як вохӯрӣ имконият доданд, ки фишор бардоранд, вале фазои он барои кормандон барои пӯшидани нуқтаҳои ҷарроҳӣ офарида шудааст. Ҳамаи роҳҳои имконпазирро дар ҷамъомади дастаҷамъона мубодила менамоям, ва мо якҷоя ҳалли ҳалли якҷоя, аз он ҷумла танзим кардани мӯҳлати каме.
Натиҷаҳо
Дар натиҷа, лоиҳа як ҳафта пас аз реҷаи аслӣ ва бе ягон мушкилот оғоз ёфт. Азбаски дастаи худ ҳис мекард, ки ғамгинии онҳо эътироф карда шуда буд, ҳеҷ гуна пушаймонии одамоне, ки одамонро пушти сар гузоштанд, ҳеҷ монеае надошт. Ба ҷои ин, ҳайати даста бо ҳадафҳои муштарак дилпазир ва муттаҳид шуд.
Чӣ бояд кард, ки дар посух ба шумо
Дар ҷавоби шумо, инчунин ба он ишора мекунад, ки шумо фаҳмидани равишҳои ҳавасмандкунӣ бояд ба намуди шахсӣ мутобиқ карда шавад. Шумо метавонед ёдовар шавед, ки шумо вақтро барои гирифтани мизоҷон ё аъзоёни гурӯҳ мешинед ва талабот ва афзалиятҳои худро арзёбӣ мекунед. Ҳамчунин, барои бартараф кардани он, ки чӣ гуна шумо метавонед ба кормандоне, ки хуб кор мекунанд, ба коргарони зеризаминӣ муроҷиат намоед.
Овоздиҳии худро дар бораи баъзе омилҳои умумӣ нишон диҳед, ки ба баланд бардоштани ҳавасмандгардонии кор, ба монанди мукофотпулӣ, рӯҳияи командаҳо ва эътироф намудан кӯмак мерасонанд. Албатта, шумо низ мехоҳед, ки равшан созед, ки шумо наметавонед ҳамеша ин омилҳоро назорат кунед. Масалан, музди меҳнат ва мукофотпулӣ аксаран берун аз идоракунӣ ё аъзои дастаи даста мебошанд.
Стратегияи Motivation for Sales, Маркетинг ва PR Jobs
Агар шумо барои мусоҳиба ба фурӯш, муносибати ҷамъиятӣ, маркетинг ё фондҳои пажӯҳишӣ муроҷиат кунед, ки дар он шумо бояд мизоҷонро ба таври ройгон иштирок кунед, шумо бояд чӣ гуна дар бораи эҳтиёҷот ва афзалиятҳои мизоҷон ё ҳавзаҳои шумо маълумот пайдо кунед.
Он гоҳ шумо метавонед қайд кунед, ки чӣ гуна шумо манфиатҳои маҳсулот ва хидматҳои шуморо бо ниёзҳои худ ва эҳтиёҷоти худ таъкид менамоед, то ки ба саволҳои дилхоҳ аз мизоҷонатон ҷавоб диҳед. Дар ин ҷо баъзе изҳороти мисол барои баррасии шумо дар ҷавоби шумо омода аст.
Бо эътирофи онҳо дастгирӣ кардани дигарон
Ман бовар дорам, ки ҷанбаҳои мусбати иҷрои кори кормандон барои эхтиром кардани коргарон хеле муҳим аст. Масалан, ман кормандони панҷ кормандро идора кардам ва ман фаҳмидам, ки яке аз коргарон як чизи камхарҷро ишғол карданд ва дар замина монданд. Вай ба таври кофӣ иҷро шуд, аммо дар он ҷо ба ӯ вохӯрӣ кардан намехост, ва ман фикр мекардам, ки агар ба таври беҳтарин ҳавасманд бошад.
Ман сархати ҳаррӯзаи санҷиши ӯ бо ӯ ва мониторинги худро оғоз кардам. Ман дар бораи дастовардҳои ҳаррӯзаи худ ҳарфҳои мусбат додам.
Ман фаҳмидем, ки сифат ва миқдори баромади худ зиёд шуда истодааст, вақте ки ман бо ӯ муносибати бештар пайдо кардам. Ман тавонистам, ки ӯро дар маҷлисҳо даъват кунам, зеро ман фаҳмидаам, ки кори ӯ беҳтараш беҳтар аст ва аз ӯ хоҳиш мекунад, ки бо ҳамроҳи ҳамкорон бо стратегияҳои муваффақияти худ нақл кунад.
Пешниҳоди таблиғотиро бо дигарон рӯҳбаланд кунед
Ман боварӣ дорам, ки ҳангоми такмили коргаре, ки ба потенсиали худ намерасад, бозгашти доимӣ ва мушаххасро муҳим аст. Ман аз шикоятҳои чанде аз мизоҷони ресторании ман шунидам, ки яке аз bartenders ман ҳамчун ҷашнвора ва эҳтиёткорона набуд, зеро онҳо мехостанд.
Ман ба мизоҷони худ муроҷиат менамоям, зеро онҳо дар бораи сифати хидмат ба даст омадаанд ва баъд аз он ки ман дар бораи он чизе, Ман ба вай мефаҳмам, ки рафтори ӯ чӣ гуна аст ва вақте ки фармоиш қонеъ гашт Пас аз чандин сменаҳо, ман дар муносибати худ дигаргуниҳои чашмро мушоҳида кардам ва аз мизоҷони худ мунтазам фикру мулоҳизаҳои мусбат гирифтам.
Оиди ташкил кардани шарҳи корҳояшон дар бораи муҳаббати дигарон
Ман боварӣ дорам, ки вақте кормандон дар бораи таъсири лоиҳа ва нақши онҳо фаҳмида метавонанд, бештар ҳавасманданд. Ман инчунин фикр мекунам, ки онҳо метавонанд эҳтимолияти ҳавасмандгардонӣ дошта бошанд, агар онҳо дар бораи ҳадафҳои гурӯҳӣ ё воҳиди воҳидӣ фикру ақида дошта бошанд. Вақте ки ман барои китобхонаи нави пулакӣ маблағгузорӣ мекардам, ман вохӯрӣ даъват кардам ва мақсади асосии нақлро фаҳмондем ва чӣ гуна он ба коллеҷ фоида овард.
Пас аз гуруснагӣ пурсидем, то онҳо дар бораи беҳтарин раванди расидан ба ҳадафи худ нақл кунанд. Баъди таҳлили баъзе стратегияҳо барои гирифтани натиҷаҳои беҳтар, ман дар як нақшаи созишнома қарор гирифтам ва ӯҳдадориҳои ӯ барои ҳар як аъзои даста таъин карда шуд. Гурӯҳ дар ин маърака бештар аз якчанд кӯшишҳои гузашта сармоягузорӣ карда буд ва мо пеш аз саривақт расидан ба ҳадаф расидем.
Дар бораи фурӯши дигарон дар фурӯш
Тавре ки шумо аз рефератам дидед, ман дар гузашта пеш аз он ки нармафзори фандрайзингро фурӯшам. Муносибати ман ба мизоҷони ҳавасмандгардонӣ буд, ки вақт ҷудо кардани проблемаҳо ва мушкилоте, ки ба ҳайати кормандони рушд муқобилат мекарданд. Он гоҳ ман хусусиятҳои маҳсулоти манро мефаҳмам, ки ба онҳо кӯмак мерасонанд, то ба ин мушкилот кӯмак кунанд. Масалан, ман бо як корманди муҳандисӣ мулоқот кардам ва дарёфтам, ки онҳо роҳи ягонаи донорҳоро муайян накардаанд, ки дар асоси манфиатҳои санъатии онҳо намебошанд.
Кормандон ба дастнависҳои дастӣ ё хотираи онҳо такя мекунанд. Ман ба ӯ нишон додам, ки чӣ гуна файлҳои эҳёшавиро метавон бо навъҳои гуногуни санъат ва рамзҳои гузаштагон ва имконпазирии имконпазир ба даст оварданд. Вай қарор дод, ки як лизинг харидорӣ кунад, вақте ки дид, ки чӣ тавр система метавонад ба кормандони худ кӯмак кунад, ки кӯшишҳои фаъоли худро дар бораи дурнамо бо шавқманд дар экспонатҳои пешазинтихоботӣ равона кунад.