Шумо албатта метавонед сайти сайёраи бисёреро дар назар гиред ва модернизатсияҳое, ки ба сабабҳои худ мувофиқат накунанд, вале вақте ки ба танзимоти расмии бизнес табдил хоҳад шуд, қоидаҳои расмии тиҷорати хусусӣ ҳангоми муроҷиат бо мизоҷон, вохӯриҳои корӣ ё ҳатто дар оянда низ шудан мехоҳанд .
Ҳукми хуби сарпӯшӣ ин аст, ки ин ҳолат ба тасвири худ вобаста аст - ба консервативӣ равед ва қоидаҳоро риоя кунед.
Кӯшишҳои кушодаи кушода, ки бо либоси тиҷорӣ алоқаманданд, воқеан метавонанд якҷоя якҷоя назар дошта бошанд, вале онҳо ҳанӯз дар танзимоти расмии тиҷоратӣ қабул карда намешаванд. Ин дар ҳақиқат муҳим нест, ки кӣ қоидаҳои марбут ба тиҷорати мувофиқро муқаррар мекунад, агар шумо хоҳед, ки нишон диҳед, ки шумо дар протоколҳои протоколи дахлдори тиҷоратӣ таҳсил кардаед, ва он ҳам дар либосҳои бизнеси худ , пойафзоли кушодашударо барои бизнеси расмии тиҷорӣ аз даст медиҳед.
Вақте ки коллеҷҳои шумо Шабакаро ба кор ҷалб кунанд
Танҳо чизе, ки касе коре мекунад, он чизи дурусте барои шумо намебошад. Як истиснои ҳолат мумкин аст, агар идораи шумо расмии (ё ҳатто ғайрирасмӣ - маънои ҳар як одати бештареро дорад, ки аз ҷои корӣ маъмулан) коди либос , ки махсусан либос ва пойафзоли мунтазамро дастгирӣ мекунад. Агар шумо талаб кардаед, ки кор кардани корро ба даст гиред, муқовимати худро аз роҳи боғи худ дур кунед ва пойафзоли пӯшида бо назар кунед.
Мусоҳибаҳо оид ба мусоҳиба
Боз, чунон ки агар шумо аллакай кор мекардед, он беҳтарин идеяҳо барои гузарондани мусоҳиба барои мусоҳибаи меҳнатӣ нест. Шумо шояд фикр кунед, ки дар вақти мусоҳиба истодагарӣ хуб аст ва дар бисёр ҳолатҳо, ин дуруст аст. Бо вуҷуди ин, истодагарӣ маънои онро дорад, ки шумо номзадии беҳтарин барои кор ҳастед - нисбат ба дигарон бештар азхудкардашуда ё танҳо барои муҳити гурӯҳӣ мувофиқ аст.
Ин маънои онро надорад, ки аз паи ангуштони худ шавед.
Новобаста аз он, ки ин мусоҳиба барои корпоративии тобистона, мавқеи дохилшавӣ ё мавқеи роҳбарикунанда муҳим аст: агар шумо дар муҳити корпоративӣ (офис) мусоҳиба доред, либосро нигоҳ доред. Шумо метавонед фикр кунед, ки пойафзоли шуморо на ҳама муҳим аст, аммо бо риояи кодексҳои либоси стандартӣ ва паҳншуда машғул шавед, ки шумо дар бораи коре, ширкат ва шумо ба муҳити корпоративӣ мувофиқат мекунед, дар бораи либосатон ба кор қабул кунед.
Ҳайати шумо бояд чӣ берун аз он бошанд
Дар нақшаи бузург, то даме, ки пойафзоли шумо баланд аст "ба ман назар кунед!" баён, шояд на. Аммо ба ҷои он ки пурсед, ки оё онҳо ҳама чизро меписанданд, чаро худ аз худ бипурсед, ки агар шумо ягон касро дар соҳиле, ки дар пӯсти пӯсида истодааст, дидед, фикр мекунед? Ки онҳо аз ҷои худ буданд? Кӯшиш кунед, ки ба худ диққат диҳед? Агар пойафзори шумо чӣ қадаре, ки одамон шуморо мебинанд, ба назар гиранд, шумо албатта аз пешрафти худ дур намерасед, вақте ки бо суратҳои кории худ сар боло кунед.