Зиёда аз 25 сол, маркетинги фермерӣ ҳоло ҳамчун маъхази радио ва берунӣ аст.
Дар ин ҷо баъзе аз роҳҳои зиёде ҳастанд, ки шумо метавонед дар тарзи ғайримуқаррарӣ мавъиза кунед:
- Беҳтарсозии маркетинг - ҷойгиршавии маҳдуди маҳсулот
- Маркетинги ботаҷриба - ҳамкорӣ бо маҳсулот
- Маркетинги мағоза - маркетинги дастӣ
- Графикаи такрорӣ - рекламаи пластикии тоза
- Маркетинги вирус - тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ
- Marketing marketing - калимаи маркетинги даҳонӣ
- Маркетинги GRASroots - ба кӯшишҳои ҳамаҷонибаи ҳавасмандкунандагони брендӣ
- Тақвимаҳои сангин
- Беҳтарин маркетинг - кай ва дар куҷо истироҳаткунандагон интизоранд
Бо вуҷуди ин, бо маъруфияти ин тарзи реклама, истеъмолкунандагон бо паёмҳои рекламавӣ зиёд мешаванд. Дар соли 1984, дидани реклама дар як оҳан ё дар пиёдагард ғайриоддӣ буд. Шумо кӯмак карда наметавонед, вале огоҳӣ пайдо кунед. Акнун, бисёре аз истеъмолкунандагон аз бемории зӯроварӣ бо ҳар рӯз рӯ ба рӯ мешаванд, ки ин тактикаи фишурдаҳо бештар аз як шиддати ночиз мебошанд. Ба баъзеҳо, онҳо таҳқиромез мебошанд.
Аммо ин маънои онро надорад, ки маркетинги маркетинг ба итмом расидааст.
Аз он дур. Ҷей Конрад Левинсон дуруст буд; он як тарзи афсонавӣ барои шунидани диққат ва тасаввур, шунавандагони мақсадноки шумо мебошад. Шумо фақат дуруст кор карда метавонед. Ва ин маънои онро надорад, ки на танҳо ба баъзе дастурҳои муҳиме, ки дар китоби Маркетинги Guerrilla муқаррар шудаанд, диққати диққат диҳед, балки донистани он ки ин дастурҳо дигар кор намекунанд.
Принсипҳои асосии Гилери нек
Вақте ки дар соли 1984 нашр шуда буд, Маркетинги Гириллинг такрор шуд. Тағйирёбии вақт. Қоидаҳои тағйирёбанда. Ва баъзе чизҳо дар ҳамон ҳолат мемонанд. Яке аз идеяҳои бузурги Левинсон ин буд, ки маркетинги хуб барои харидани чизе лозим нест. Он метавонад ҳангоми озод будан, самараноктарин бошад, бо истифода аз маводҳои хабарӣ барои паём фиристодан. Ин ҳолат имрӯз низ истифода мешавад ва рекламадиҳандае, ки метавонад ба тамоми иттилоот дастрасӣ дошта бошад, барои додани муштарии воқеӣ барои пул
Ин намуна, аз ҷониби ширкати Amelie, Denver, як варианти 6-рақам бо 3D billboard simulating як садамаи. Ҳамаи шабакаҳои асосии маҳаллии маҳаллӣ онро интихоб карданд.
Дигар қоидаҳои маркетинги фаронсавӣ, ки ҳоло бояд риоя шаванд, инҳоянд:
- Он бояд на ба таҷрибаҳо, доварӣ ва ғоягӣ, балки ба психологияи инсон асос ёбад.
- Ба ивази пул, сармоягузории ибтидоии маркетинг бояд вақт, энергетика ва тасаввур бошад.
- Омори асосӣ барои санҷидани тиҷорати шумо ҳаҷми фоида, на фурӯш аст.
- Маркетатор инчунин бояд диққат диҳед, ки чанде муносибатҳои нави ҳар як моҳ алоқаманданд.
- Ба стандартҳои беҳтарин диққат диҳед, ба ҷои диққат додан ба диверсификатсия бо пешниҳоди маҳсулот ва хидматҳои гуногун.
- Ба ҷои он ки мутмаин шудан ба мизоҷони нав, ҳадафҳо барои такрори бештар, аҳдҳои зиёд бо мизоҷони мавҷуда ва муомилаҳои бузургтарини онҳо.
- Дар бораи рақобат фикр кунед ва диққати бештарро дар ҳамкорӣ бо дигар корхонаҳо диққат диҳед.
- Тарафдорони Guerrilla бояд якҷоя кардани усулҳои маркетингӣ барои маърака истифода баранд.
- Технологияи ҷорӣ ҳамчун воситаи барои сохтани тиҷорати худ истифода баред.
- Паёмҳо ба шахсони алоҳида ё гурӯҳҳои хурд, хурдтар, беҳтар аст.
- Бо мақсади ба даст овардани маълумоти бештар диққати бештарро ба харҷ додан, ба ҷои он ки кӯшиш кунед, ки фурӯшро ба даст орад.
Аммо як идеяи Левинсон бояд навсозӣ шавад. Ҳаминаш:
Маркетинги Guerrilla махсусан барои тиҷорати хурд ва соҳибкор равона карда шудааст.
Дар оғози кӯтоҳ, маркетинги маркетинг барои тиҷорати хурд ва соҳибкор ба таври махсус коркард карда шуд. Левинсон дар он вақт дуруст буд. Аммо акнун, бисёре аз корпоратсияҳои асосӣ аз маркетинги фаронсавӣ, аз ҷумла Nike, Apple, Proctor & Gamble, Nestle, AT & T ва Sony.
Ин аст, ки танҳо як ҳавзи пур аз моҳӣ хурд.
Бо вуҷуди он, ки новобаста аз вақт, муштарӣ, маҳсулот, хидмат ё маҳалли ҷойгиршавии ин линзо ҳамеша аз ҳама муҳим аст. Ин на танҳо барои маркетинги фаронсавӣ, балки ҳар гуна робита байни ширкат ва истеъмолкунанда аст:
"Барои фурӯхтани маҳсулот ё хидмат, ширкат бояд бо фармоишгар муносибат кунад, бояд боварӣ ва кӯмакро бунёд кунад, он бояд эҳтиёҷоти мизоҷро фаҳманд ва он бояд маҳсулеро, ки манфиатҳои ваъдашуда медиҳад, таъмин кунад".