Гузарвожаи ҷинсӣ дар реклама
Вақте ки шумо рақами рекламаро ворид мекунед, шумо инъикос мекунед . Аммо ин дуруст аст? Оё одамоне, ки дар ҳақиқат як маҳсулотро харидорӣ мекунанд, зеро он дорои тасвири ҷинсии ҳавасмандии ҷинсӣ мебошад? Оё умумияти умумӣ аз сӯзишворӣ, ки барои ҷалби онҳо ба маҳсулот ё хадамоти муайян истифода мебаранд, огоҳ аст? Ва муҳимтар аз он, оё онҳо ба он ниёз доранд? Биёед ба обҳои шадид ва рекламадиҳӣ бирезем.
Дар бораи рекламаи ҷинсӣ кадомҳоянд?
Ҷинсият дар реклама аст, истифодаи тасвири ҷинсӣ ё эрозияи ҷинсӣ (ё овозҳо, пешниҳодҳо ва паёмҳои софдилона ), ки махсусан барои тарроҳии маҳсулот, хидмат ё бренди махсус истифода мешаванд.
Одатан, ҷинсҳо ба занҳои зебо (ва мардон зебо), ки барои тамошобин, хонанда ё шунаванда истифода мебаранд, бо вуҷуди он, ки бевосита ба бренди рекламадиҳанда алоқаманд нестанд, истифода мешаванд.
Дар тӯли таърих, Ҷинсҳо барои фурӯш истифода бурда шудаанд.
Ин гуфта шудааст, ки чун инсон, мо ҳарду махфӣ ё мағзи ҷӯяне дорем, ки ба баъзе даъватҳои аввалия ҷавоб медиҳанд. Ғизо як аст. Ҷинс ва таваллуд дар ҳақиқат дигарон мебошанд. Ин услуби қаблӣ, ки қаблан барномарезишуда барои посух додан ба тасвирҳои ҷинсӣ хеле қавӣ аст, он дар тӯли 100 сол дар реклама истифода шудааст. Ва саноат, дар ҳоле, ки аз он ки бештар аз он манъ карда мешавад, ношоистаи нопурраи паёмнависии ҷинсӣ ва зӯровариро рад накунед.
Бозгашт дар соли 1885, W.Duke ва писарон, истеҳсолкунандаи собунҳои суффӣ, кортҳои савдо дар бастабандии собун, ки тасвирҳои эфирии ситораҳои зебои рӯзона доранд, дохил карда шуданд. Муносибати байни собун ва ҷинс беҳтарин аст, вале он кор кард. Ва аз он вақт инҷониб, брендиҳо ба таври ихтиёрӣ ба тасвири зеҳнии ҷинсӣ дар ҷустуҷӯи мизоҷони нав ба таври худпештар алоқаманданд.
Махсусан, спиртӣ, мӯй, параграф ва автомобилҳо алоқаҳои мустаҳкам бо ҷинсро эҷод карданд.
Пас, Оё ҷинс дар ҳақиқат фурӯшад?
Бале, ҷинс фурӯшанда аст. Ин ҳақиқат аст. Маҷмӯҳои маъмулии мардон монанди Maxim ва FHM аксар вақт бо пӯшишҳои худ таҷриба карданд. Беш аз ин, вақте ки зани зебои сеҳрноке, ки дар сарпӯши пӯшида пайдо мешавад, он симои ситораи мардон аст, ҳатто агар он ситораи марди мехостам дар бораи он хонда шавад.
Вақте, ки рекламаҳои ҷинсӣ шадидтар мешаванд, мардон махсусан ба онҳо тавсия дода мешаванд. Ин генетикаи оддӣ аст. Мардон ба нишонаҳои ҷинсӣ ҷавоб медиҳанд. Ва агар рекламаи шумо як ҳолати ҷинсиро эҷод кунад, он ба саволи дилхоҳ дода мешавад. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки чизе метавонад фурӯшад. Муносибат бояд бошад.
Ҷинсҳо метавонанд ройгон бифиристанд
Хати хуб вуҷуд дорад, ва ҳама вақт дар ин рӯзҳо бренди роҳ сӯи он мегузаранд. Истеъмолкунандагон инсонанд, онҳо ҷавоб хоҳанд дод , аммо онҳо инчунин ақидаанд, ки одамони хуб, донишманд, ки зудтар дарк мекунанд, ки онҳо идора карда мешаванд.
Одамон метавонанд маҳсулоти худро аз як ё ду маротиба бо сабаби ба ҳам пайвастани эрозия харидорӣ кунанд, аммо агар маҳсулот хуб набошад, шумо мизоҷонро ба муддати тӯлонӣ нигоҳ надоред. На танҳо ин, ки онҳо фиреб хӯрдаанд, бо онҳо гап мезананд, ё ба таври ғайридинӣ сарпарастӣ мекунанд. Ва ин ба як қисми рекламадиҳанда имкон медиҳад, ки эътимодро барқарор намояд.
Дар охири рӯз, тасаввуроти ҷинсӣ метавонад ба маҳсулот ё хидмати шумо нобаробарии муайяни одамонро ҷалб кунад, аммо бояд як ҳалли қонунӣ дошта бошад. Ҳатто брендҳои соҳавӣ оғоз мекунанд, ки ин корро оғоз мекунад.
Ҷино метавонад фурӯшад ... Аммо ин рӯзҳо, фаъолнокии кори Айюбро беҳтар мекунанд
Дар бозиҳои Super Bowl барои бозиҳои 2017 диққат кунед. Баръакс, рекламаи Super Bowl дар гузашта, ки «twins», «Париж Хилтон Хизмат мехӯрад» ва дигар тасвирҳои ҷинсӣ, ин сол боз зиёдтар шуд. Он дар гирду атрофи ҷинс, ҷинсӣ, тасвирҳои зӯроварӣ, вокуниши вокунишӣ ё овозаҳои шубҳанок асос ёфтааст.
Не, ин ба назар мерасад, ки тамаркузи сиёсии охирин ва манфиатҳои бузурги амрикои амрикоӣ меравад, боиси тағйир ёфтани бӯҳрони ҷиддии диверсификатсия гардид.
Шаҳр метавонад фурӯхта шавад. Аммо аксуламал, паёмҳои сиёсӣ ва сабабҳои сазовори он ин аст,
Тамаркуз аз толлингӣ ба чизи аз ҳама ҷиддӣ дур шудааст. Бозиҳо ҳоло ба муҳоҷират, иқлим, маҳсулоти экологӣ, музди баробар барои занон, нажодпарастӣ, ҷинсият ва ғайра меистанд. Ва дар ҳоле, ки ин мавзӯи ҷиддӣ барои шунавандагони пешин хеле зиёд буд, истеъмолкунандаи муосир онро хӯрдааст.
Дар хотир доред, ки ҳоло мо дар як ҷомеа зиндагӣ мекунем, ки бо талаффузи тугма дар бораи талабот ба ҷинс ва порнографияи одамон меорад. Ин осон аст. Ҳамин тавр, занони бесарпараст дар рекламаҳо ба таъсири иҷтимоие, ки паёми сиёсие ба даст меоранд, ба даст намеоранд. Ин воқеияти нав аст.
Пешгӯиҳои ҷинсӣ дар реклама
Ҷинсӣ дар ин ҷо мондан аст, аммо он ҳамчун паёмнависӣ дар паёмнависии бозорӣ бозича нахоҳад шуд. Афзоиши Интернет дар 20 соли охир барои хадамоти хона ба мизоҷон ба таври ҷиддӣ, матнҳои графикии графикӣ муҷаҳҳаз шудааст. Онҳо ба қариб ҳама чизҳое, ки мехоҳанд, дастрасӣ доранд. Чаро онҳо ба як маърака, ки бо роҳи зӯроварӣ истифода мешаванд, диққат диҳанд? Бале, ҳамеша занон ва мардони нимпайкараи марду зан ва ҳамшаҳриҳо ҳастанд, аммо чуноне, ки дар боло омӯхта шудааст, мубодилаи иҷтимоие, Ин роҳи осонтарини паҳн кардани паёми пурқуввате,
Қисми поёнӣ - Занро дуруст истифода баред
Агар шумо реквизитсияи мардро ба монанди Ax (Lynx дар Британияи Кабир) ё сирри Викторияи Виктория реклама медоштед, шумо гумроҳ будаед, ки ин гуна механизми фурӯшро қавӣ гардонад. Аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки ба фурӯшандаи сабзавоти тухм ё боғе, ки бо шир ва ҷинс вомехӯрад, шумо корро ба шумо нусхабардории ҷиддӣ медиҳед.
Бале, ба шумо диққат медиҳед. Аммо ин гуна намуди нодурусти диққат аст ва ба бренди калонтар ва беҳтар оварда намешавад. Ҷиноят, истифодаи ғайриоддӣ ва судманд аст, воситаи фурӯшандаи қавӣ мебошад. Аз он бадтар хавотир хоҳед кард