Нишондиҳандаи маъюб
Одамони маъюб ба сифати маъюб эътироф мекунанд, ки: (1) дорои потенсиали ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, ки ба фаъолияти асосии ҳаёт асосан таъсир мерасонад, (2) дорои сабт ё таърихи ками маҳдудкунанда мебошад, ё (3) ё аз ҷониби корфармо ҳамчун қобилияти маҳдудкунанда маҳдуд карда шудааст.
Довталабоне, ки ба маъюбони дигар мисли довталабони дигар бояд қодир бошанд, ки талаботи корфармоеро, ки ба кор, ба монанди таҳсил, омӯзиш, таҷрибаи корӣ, малакаҳо ва иҷозатномаҳо иҷозат додаанд, қонеъ гардонанд. Илова бар ин, аризадињанда бо маъюб бояд вазифањои «вазифањои» вазифаи вазифањои асосиро дар худ ё бо ёрии "манзили муносиб" иљро намояд. Бо вуҷуди ин, корфармо набояд манзилҳои мувофиқро таъмин кунад, ки ба мушкилиҳо монеа эҷод мекунад, ки мушкилӣ ё хароҷоти зиёд дорад.
Баъзе аз нуқтаҳои муҳиме,
Муайян кардани макони мусоҳиба барои мусоҳибаҳо
Корфармоҳо талаб мекунанд, ки "манзилҳои мувофиқ" - тағйирот ва ислоҳоти зарурӣ - ба шумо имкон диҳанд, ки барои кушодани ҷои кор ба назар гирифта шаванд. Мавҷудияти макон метавонад талаб кунад, ки ба шумо имконияти кор кардан, дастрасӣ ба ҷои кор ва аз «фоида ва имтиёзҳо» -и шуғли корӣ барои кормандоне, ки бе маъюбон мавҷуданд, лаззат бардоред.
Корфармо наметавонад аз шумо дар бораи он фикр кунад, ки шумо барои ҷои рақобат ё ҷои кор кор кардан ҷои зистро талаб карда тавонед.
Беҳтар аз он аст, ки кордиҳанда фавран огоҳ созад, ки зудтар фаҳмед, ки шумо ба якчанд қоидаи коргарони кироя ба манзил муносибат мехоҳед. Корфармо бояд пешакӣ огоҳӣ диҳад, ки имконоти зиёдеро фароҳам орад, масалан, тарҷумони тарҷумон, форматҳои алтернативӣ барои ҳуҷҷатҳои хаттӣ, ва танзим кардани вақт барои гирифтани санҷиши хаттӣ.
Корфармо инчунин барои огоҳӣ ё мусоҳиба барои ҷойгиркунии ҷойгиршавӣ дастрас аст.
Шумо бояд корфармоеро ба хабар диҳед, ки шумо ба вазъияти тиббӣ вобаста ба раванди муроҷиатӣ / мусоҳиба ба шумо як навъ тағйирот ва мувофиқат кардан лозим аст. Шумо метавонед ин дархостро дар шакли хаттӣ ва ё нависед, ё ягон кас метавонад барои шумо дархост кунад (масалан, аъзои оилаи, дӯст, корманди саломатӣ, ё дигар намояндагон, ба монанди тренер).
Он чӣ корфармо метавонад дархост кунад
ADA корфармоёнро аз пурсидани саволҳое, ки эҳтимолияти мавҷудияти маълулиятро пеш аз пешниҳоди кор (яъне давраи қаблии пешниҳод) ошкор мекунанд, манъ мекунад. Ин манъкунӣ саволномаҳо ва пурсишҳоро, ки ҳангоми мусоҳиба, инчунин имтиҳонҳои тиббӣ гузаронидаанд, фаро мегирад. Бо вуҷуди ин, чунин саволҳо ва имтиҳонҳои тиббӣ баъд аз васеъ намудани пешниҳодҳои корӣ, вале пеш аз он ки коргар корро оғоз кунад (яъне давраҳои баъдина). Намунаҳои саволҳои манъшуда дар давраи давраи пешпардохт:
- Оё шумо ҳолати дил доред? Оё шумо нафастед ё ягон мушкилоти нафаскашӣ доред?
- Оё шумо дорои маълулияте, ки ба қобилияти ба даст овардани кори шумо халал мерасонад?
- Шумо чанд сол дар беморон будед?
- Оё шумо ягон бор ҷуброни коргаронро пешниҳод кардед? Оё шумо ягон бор дар ҷои кор ҷанҷол кардаед?
- Оё ягон бор барои мушкилоти солимии равонӣ муносибат кардаед?
- Кадом маводи мухаддири реактори шумо ҳоло мегиред?
Талаботи кор
Корфармо набояд талаб кунад, ки агар ҳамаи имкониятҳои корие, ҳатто бо манзилҳои мувофиқро иҷро накунанд. Бо вуҷуди ин, корфармо танҳо шуморо рад мекунад, зеро маъюбӣ имкон медиҳад, ки аз иҷрои вазифаҳои каме, ки ба кор даркор нест, монеа шавад.