Дуюм, малакаҳои арзишманд шумо метавонед ба шабака муваффақ шавед

Таҷрибаомӯзии бебаҳои # 1 - гӯш кардан

Шабакаи бомуваффақият бояд аз якдигар фарқ кунад

Ҳеҷ гоҳ ба як чорабинии иҷтимоӣ ё тиҷоратӣ машғул шавед ва бо ақидаи он ҳама чиз дар бораи шумо; ин не. Шабака дар бораи муносибати муносибат бо фарогирии фурӯш нест, ки дар он шумо маҷбуред, ки ба дигарон гӯш диҳед, ки ба шумо хурсандии худро дар бораи худ ҳидоят кунад.

Инчунин барои шабакаи иҷтимоӣ ва касбӣ аз тариқи Интернет низ рост аст. Ҳангоми сохтани шабакаҳо шумо бояд ягон чизро баргардонед.

Ва, барои нигоҳ доштани муносибатҳои хуби шахсӣ ва тиҷоратӣ, ҳар ду ҷониб бояд якчанд фоида ба даст оранд.

Дар ду хусусиятҳои шабакавии муҳимтарини муҳим

Ду қадами муҳимтарини шабакавие, ки шумо метавонед инкишоф диҳед, гӯш кардан ва савол доданро доранд. Ин ду малакаҳо мизоҷони худро ҳатто бештар аз омори тиҷоратии худ бештар қадр хоҳанд кард.

Чаро? Азбаски гӯш кардани он арзиши дигаронро тасдиқ мекунад ва эҳтиромро нишон медиҳад. Бисёр сӯҳбат кардан хеле қашшоқ аст, боэҳтиёт аст, ва на ҳамдигарро дӯст медорад. Саволҳои саволнокро пурсед, самимият ва эътимодро ба вуҷуд меорад, зеро он ба манфиати шахс ва фикру ақидае, ки шавқовар аст, зоҳир мекунад.

Чӣ тавр бояд шунавандаи хубе бошад

Яке аз малакаҳои бештари беҳтари шабакавӣ, ки шумо метавонед ба осонӣ роҳнамоӣ карда тавонед, имконияти гӯш кардан аст. Барои гирифтани одамон дар бораи шумо ва тиҷорати шумо ташаккур бояд ба шумо бештар гӯш диҳед ва камтар сӯҳбат кунед.

Диққати хуб фаъол, на passive не. Барои шунавандагони хуб:

Саволҳои хуб ба гӯшҳои шунавоӣ гӯш медиҳанд ва ду чизи хеле муҳимро ба даст меоранд: он нишон медиҳад, ки шумо гӯш мекунед ва хоҳиши кофӣ барои пурсидани савол ва сӯҳбатро дар самти интихобкардаи шумо нигоҳ доред.

Шабакаҳо Таҷҳизоти шунавоии гӯшӣ Маслиҳатҳо: Дӯстдорони хуб фаъолона сӯҳбат мекунанд ва бо саволҳо мувофиқат мекунанд.

Худро фурӯшед, на ҳама дар бораи шумо

Тактикаи мусоҳиба ман солҳои зиёде аз агентии шуъбаи омӯхтаам, ба монанди зебогӣ дар ҳолатҳои шабакавӣ кор карда истодаед: Барои ба даст овардани касе, ки шумо дар бораи шумо дар бораи худ ва комёбиҳои онҳо сӯҳбат мекунед, аввал ба онҳо ташаккур кунед.

Вақте ки одамон худро дар бораи худашон хуб ҳис мекунанд, онҳо эҳтимолан дар бораи шумо хубтар ҳис мекунанд. Муҳим аст, ки нишон диҳед, ки шумо аз шунавандагон пурсед ва саволҳои дурустро қадр кунед.

Вақте ки бо шабака сӯҳбатҳои намак бо тугмаҳо дар бораи худ ва тиҷорати шумо, аммо ҳамеша бо худ бо саволе, ки ба шумо гап мезанед, ба охир мерасад. Онҳо дар бораи ҷавоби худ хурсандӣ хоҳанд кард ва ба он водор мешаванд, ки бо шумо вохӯрӣ кунанд.

Маслиҳатҳо оид ба муваффақияти муваффақона Маслиҳатҳо: Табиати инсондӯстона нишон медиҳад, ки агар касе ба ту манфиатдор бошад, онҳо ногаҳонӣ худро бештар дӯст медоранд. Барои шавқовар будан, аввал бояд шавқовар бошед!

Шабака бо Дӯстдорон

Ман тавсия намедиҳам, ки шумо саволҳоро танҳо барои фурӯши худ гардонед. Аммо, ман тавсия медиҳам, ки санъати шунавоӣ ва суол доданро ёд гиред, то ки шумо муносибатҳои самимона ва доимиро ба роҳ монанд, ки барои ҳарду ҷониб ҷолиб бошанд.

Мизоҷон, мизоҷон ва дигар шарикони тиҷоратӣ ба монанди «гов» ва имкониятҳо. Бисёр одамон дар шинохтани «шириниҳо» хуб медонанд ва аз ҷониби шавқманд, эҳтиром ва ҳунармандон хафа шудаанд.

Чӣ тавр саволҳои дурустро пурсед

Саволҳои саволномавӣ санъат аст. Саволҳои нодурустро пурсед ва шумо метавонед ба осонӣ ба касе осеб расонед. Аммо баръакс низ рост аст; ки саволҳои дурустро бо роҳи кушодани хатҳои иртиботи бехатар бо боварӣ ба даст оранд.

Саволҳои мусбӣ ва диққат диҳед. Масалан, агар Yolanda Winston ба шумо гӯяд, ки чӣ қадар паст кардан ва бурдани коргарон хеле душвор аст, ҷавоб додан ба хубии эҳтиром ва эҳсосоте,

Шабакаи муваффақонаи муваффақиятҳо Маслиҳат: Ба саволе, ки ҳар бор имконпазир аст, пурсед. Агар мавзӯи манфӣ бошад, на якбора мавзӯъҳоро тағйир диҳед. Он сухангӯро бедор мекунад. Ба ҷои ин, барои нишон додани дастгирии кӯмаки ҷавобӣ ва сипас савол додан ба таъйин ба чизеро, ки ҳанӯз ҳам алоқаманд аст, мепурсанд, вале сухангӯро бо он чизе, ки каме бештар мусбӣ аст, иҷозат медиҳад.