Ин мақола бо мақолаи дигар, зиндагӣ ва кор дар Австралия ҳамроҳӣ мекунад . Дар ин мақола ман шароити зиндагонии Австралия ва ман мехоҳам, ки хоҳиши ширкати VISA-ро сарпарастӣ ва пардохти маблағгузории LAFHA барои мутахассисони баландихтисоси IT-ро, ки мехоҳанд ба Австралия барои бастани шартномаҳои баланд пардохт кунанд, шарҳ диҳанд.
Дар ҳоле, ки ин мақола ба мутахассисони IT равона карда шудааст, албатта, ба ягон номзад бо истифода аз реферат ва мусоҳибаҳо мувофиқат дорад. Махсусан, Менеҷерони менеҷери мо мефаҳмиданд, ки техникаи мусоҳибаи ночизи Менедон менеҷменти вақтро партофта истодаанд ва онҳоро ба ҷои пешкаш кардани номзадҳо дар назди мизоҷони мо месозанд.
Мусоҳибаҳои ахлоқӣ - Маслиҳатҳо барои номзадҳо
Мусоҳибаи рафторӣ (ё мусоҳиба бо мусоҳиба, мусоҳиба, BEI) усули стандартии мусоҳибаест, ки барои муайян кардани он ки чӣ тавр шумо дар кори иҷро иҷро карда мешавад. Принсипи пас аз техникӣ боварӣ дорад, ки беҳтарин нишондиҳандаи рафтори ояндаи рафтор аст.
Мусоҳибаи анъанавӣ
Дар мусоҳибаи анъанавии мусоҳиба , мусоҳиб бо тариқи муроҷиати дархосткунанда бо истифода аз маълумоти бештар дар бораи саволҳои кушода оғоз хоҳад кард. Бисёр саволҳое, ки дархосткунандаи кор хоҳиш доранд, метавонанд дар пешгоҳи худ пешакӣ интизоранд. Барои намуна:
- Маро дар бораи кори охирини худ нақл кунед?
- Чаро шумо кори охирини худро тарк кардед?
- Чаро шумо ин корро мехоҳед?
Дар давоми мусоҳибаи рафтор, шумо якчанд саволҳои стандартиро пешниҳод карда метавонед, ки ба шумо дар бораи он ки шумо чӣ гуна муносибат кардаед ё ба вазъиятҳои алоҳидаи гузаштагон ҷавоб медодед. Бо ҳар як ҷавоби шумо, шумо эҳтимол дода мешавад, ки вазъиятро аз гузашта ва эҳсосоти шумо ва мушоҳидаҳои онҳо дар бораи онҳо тавсиф кунед.
Саволкунанда ин маълумотро барои арзёбӣ кардани сифататон дар як ё якчанд соҳаҳои корӣ, ки метавонад аз ҳар гуна мутобиқшавӣ ба роҳбарият ба ҳалли мушкилот иборат бошад, истифода мебарад.
Саволҳои рафтор метавонад ба «мусоҳиба бо сӯҳбат» супорад ё шумо ба таври расмӣ талаб карда метавонед, ки ба рӯйхати муқарраршуда ҷавоб диҳед. Шумо метавонед мусоҳибонро интизор шавед, то якчанд савол ва санҷишро тафтиш кунед, ки ҳамаи ҷанбаҳои вазъ ё таҷрибаи мушаххасро тафтиш мекунад.
Саволҳо чӣ гунаанд?
Саволҳои рафторӣ одатан бо як баёния чунин мешаванд: «Ба ман нақл кунед, ки вақте ...» ё «Оё шумо метавонед вазъияте, ки дар он аст, тасвир кунед».
Баъзе аз мисолҳои саволҳои оддии рафтор ва салоҳиятҳои онҳо нишон медиҳанд:
- Масъалаи мушкиле, ки шумо кӯшиш кардед, ҳал кунед. Чӣ тавр шумо проблемаро муайян кардед? Чӣ гуна шумо кӯшиш карда истодаед, ки онро ҳал кунед? (Ҳалли мушкилотро нишон медиҳад)
- Вақтро тасаввур кунед, ки вақте шумо кӯшиш менамоед, ки дигареро ба коре, ки онҳо намехостанд кор кунанд, бовар кунед. (Роҳнамоӣ нишон медиҳад)
- Вақти муайянеро, ки шумо худатон қарор додед, тасаввур кунед, ки чизе лозим аст, ки иҷро карда шавад, ва шумо вазифаи онро иҷро мекунед. (Ташаббус нишон медиҳад)
Маслиҳатҳои омодагӣ барои мусоҳибаҳои рафторӣ
Омодагӣ ба мусоҳибаи рафтор метавонад қафо мемонад.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои оғози кор ҳастанд:
- Бо корие, ки ба он мусоҳиба машғул аст, шинос шавед. Барои муайян кардани хусусият ва рафтори шахсӣ омилҳои асосии муваффақият барои нақшро фароҳам меоранд. Барои мусоҳибаҳои мизоҷ, тавсия дода мешавад, ки шумо вебсайти ширкат ва ҳар гуна маълумоти берунаро дар бораи онҳо аз дафтари бизнес ва ғайра омӯзед.
Барои ҳар як хусусияти шахсӣ ду ё се мисол оред, ки мувофиқати худро ба таври беҳтарин нишон медиҳад - шумо метавонед онро ба мусоҳиба бо тугмаҳо пешниҳод кунед. Дар хотир дошта бошед, ки ширкатҳои гуногун ва соҳаҳо метавонанд хусусиятҳои гуногуни шахсиро, ҳатто барои ҳамин мавқеъ талаб кунанд. Масалан, "худпардозанда" метавонад ба ширкатҳои мухталиф чизҳои хеле фарқ кунад.
- Қобилияти аз таҷрибаҳои гуногуне , ки малакаҳо ва қобилиятҳои худро нишон медиҳанд, қонеъ гардонанд. Ҳикояи хуб низ метавонад таҷрибаи кориро бо таҷрибаи кории ғайрирасмӣ (ки ба шумо имконият медиҳад, ки моҳияти гуногунро истифода баред) нишон диҳед. Намунаҳо метавонанд аз таҷрибаи кории шумо, ҳаёти шахсии шумо ё баъзе ҳолатҳои иҷтимоӣ ё дигар вазъият бошанд. Албатта, як ҳикояи ҳолати корӣ (агар ғайр аз талаботе, ки махсусан талаб карда шудааст) бояд аввалиндараҷа бошад. Дар ҳар коре, ки имконпазир аст, ба таври ошкоро баён ва муфассал бошед.
- Бигзор дигарон ба шумо ёрӣ расонанд - мисолҳои нохунакҳоро аз сарварон ё мизоҷон истифода баред, яъне "раҳбари ман ба боз як корманди хуб баҳо дод, онҳо маро роҳи пеш бурдани корро, бе он ки нақл кунанд". Ин ба шумо омодагии худро барои қабул кардани ҳиссагузорӣ, қобилияти худ ва малакаи кории даста нишон медиҳад .
- Тасаввур кунед, ки "STAR" - вазъият ё вазифа, амал, ва натиҷаи. Якчанд вариантҳои ин ҷавоби ин санҷиш дар саноати коргарӣ вуҷуд дорад, аммо ҳамаи онҳо барои таъмини сохтор ва ба ҷавобҳои худ равона карда шудаанд. Вақте ки дар бораи як намуди вазъият пурсид, мусоҳиб пурсед, ки чӣ тавр шумо ба воситаи ин ё он мисол аз ҷониби шумо ҷавоб додед. Истифодаи модели STAR шумо ҷавоби худро ба се қисм тақсим кардаед; тавсифи вазифа, сипас амале, ки шумо мегирифтед ва натиҷаи ниҳоии натиҷа.
Ин пурсишро осонтар мекунад, ки посухдиҳандагонро ба воқеаҳои мушаххас табдил диҳанд ва сабт кунанд, то ин ки беҳтарин эҳсосоти пешрафти ояндаи худро ба даст оранд. Барои ҳар як хусусияти шахсӣ аз шумо яктарафа ба як саволи STAR тайёр карда шавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо намехоҳед, ки ҳамон намунаи ягон хусусиятро истифода баред.
- Намунаҳои охиринро истифода баред. Тавре, ки шумо дар бораи вазъият дар атрофи вазъият саъй хоҳед кард, беҳтар аст, ки чорабиниҳои дар 12-18 моҳ истифодашударо истифода баред, зеро тафсилоти шумо дар ақидаатон равшантар хоҳад буд. Ба қадри имкон дар бораи саҳми худ ва натиҷаҳои миқдорӣ ба даст оварда метавонед. Мушаххасоти мутлақ ё нисбӣ (%) дар минтақаҳо, ба монанди пасандоз ё арзиши пасандозҳо ба шумо мусоҳибро ба таври расмӣ қобилияти худро ба шумо медиҳад. Агар натиҷаҳои мушаххаси мушаххас ба намунаи шумо мувофиқ набошанд, шумо метавонед шарҳ диҳед, ки чӣ тавр он равандҳоро бодиққат мекард, ба дигарон қувват мебахшид ё масъалаҳои алоқамандӣ ва маҳсулнокиро ҳал кард.
- Истифодаи ҳикояҳои худро то он даме, ки онҳо равшан ва мухтасаранд, як-се дақиқа дароз. Мусоҳиба метавонад ба фаъолияти маркетинг монанд бошад, ки шумо бренди шумо ҳастед. Шумо танҳо мусоҳиба хоҳед кард, зеро ройгон ва нақшҳои пешин нишон медиҳанд, ки шумо малакаҳои техникии мувофиқро (хосиятҳои шумо) доранд. Аксар вақт шумо аз номзадҳои дигар дар марҳилаи мусоҳиба ҷудо мешавед, боварии мусоҳибатон дар бораи он ки чӣ гуна шумо ба мизоҷони ширкат ва гурӯҳи мушаххаси IT мувофиқат мекунед (манфиатҳои шахсии шумо).
Дар хотир доред, ки шумо малакаҳои техникӣ ва шахсии худро фурӯшед. Бо қобилияти муошират кардан ва алоқамандии шумо дар мусоҳиба, барои ба даст овардани номзадии пешбар муҳим аст. Ин «таҷрибаи ҳикоявӣ» як воситаи муҳими омодасозии кӯмаки шумо ба эҷоди табии табиӣ ба ҳикояҳои худ мебошад, то ин ки мусоҳиб метавонад ба манфиати потенсиалии худ ба мизоҷ диққат диҳад.
- Пурсед, ки ба савол баргардад. Агар шумо барои ҷавоб ба саволи махсус сабт карда бошед, ин пурсишро пурсед, агар шумо метавонед ба тарафи дигар ҳаракат кунед ва шумо онро бармегардед.
Саволҳои иловагӣ ба мусоҳиба:
- Дар бораи шахси масъули шумо фикр кунед, вазъиятро тавзеҳ диҳед ва ба ман бигӯед, ки чӣ гуна онро идора мекардед.
- Вазъеро, ки дар он шумо эҳсос кардед, ки барои бартараф кардани сиёсати ширкат ё тағир додани тартиботи анҷом додани корҳо зарур аст.
- Метавонед ба ман маслиҳат диҳед, ки вақте ки шумо бо тарзи либоспӯшӣ ба касе кӯмак кардан мехоҳед?
- Дар бораи як ҳадафи муҳиме, ки шумо дар гузашта гузаштед ва чӣ гуна онро анҷом додед, нақл кунед.
Рӯйхати саволҳои маъмулии зерин, ки шумо метавонед дар як мусоҳибаи BEI аз шумо пурсед. Кӯшиш кунед, ки ҷавоби ҷӯякро омӯзед, аммо барои ин гуна саволҳо, одатан (на ҳамеша) бо техникаҳои омехта омода карда шавад.
- Дар бораи шахси масъули шумо фикр кунед, вазъиятро тавзеҳ диҳед ва ба ман бигӯед, ки чӣ гуна онро идора мекардед.
- Ба ман як намунаи ҳамкорам / фурӯшанда / фармоишгарро пешниҳод кунед, ки бо онҳо муошират кардан душвор буд ва ба ман нақл кунед, ки чӣ гуна онро кор кардаед.
- Вазъеро, ки дар он шумо эҳсос кардед, ки барои бартараф кардани сиёсати ширкат ё тағир додани тартиботи анҷом додани корҳо зарур аст.
- Ба ман тавсифи умумии вазифаҳои худ дар кори шумо ё охирини охирини шумо.
- Дар бораи чизе, ки шумо дар кори худ, ки эҷодӣ будед, ба ман нақл кунед. Мисоли мушаххасро фикр кунед. Ба ман фаҳмонед, ки чӣ тавр шумо онро ба кор бурдед.
- Дар бораи як вақт ба шумо як қарори фавқулоддае, ки шумо шӯҳрат доштед, ба ман нақл кунед.
- Дар бораи як ҳадафи муҳиме, ки шумо дар гузашта гузаштед ва чӣ гуна онро анҷом додед, нақл кунед.
- Оё шумо мефаҳмед, ки "бо порчаҳо пӯсида"? Дар бораи вақте, ки ба шумо лозим аст, ба ман гӯед.
- Вақте ки шумо ба коре, ки махсусан ношинос буд, кор мекардед, шумо чӣ кор мекардед?
- Дар бораи як вақт ба ман нақл кунед, ки қарори болоии тағйироти сиёсии шумо кори худро анҷом додааст. Чӣ тавр шумо онро идора кардед?
- Вазъ дар кори охирини худ, ки шумо метавонед ҷадвали корҳои худро сохтед. Ту чи кор карди?
- Дар бораи вақте, ки вақте шумо ба сиёсат ё раванди ширкат шитофтед, вақте ки он метавонад осонтар ва самаранок набошад.
- Дар бораи мушкилоте фикр кунед, ки шумо метавонед дар ҳалкунанда қарор доштед ва ба ман бигӯед, ки чӣ тавр шумо онро идора мекардед.
- Вақти муайянеро, ки шумо бояд ба эҳсосоти нохуши баъзе ниёзҳои номатлуб баён кардед, тасвир кунед.
- Таҷрибаи кории шумо бо фаъолияти ками тобеъон чӣ буд? Намуна намоиш диҳед.
- Дар мавқеи кунунии шумо, чӣ гуна қарорҳо шумо бе сарпарастии сарвари худ мекунед?
- Оё шумо фикр мекунед, ки ягон монеаи асосӣе, ки шумо дар кори охирини худ бартараф кардед? Шумо чӣ гуна муносибат кардед?
- Кадом намудҳои шумо ба шумо хашмгин шуданд ва шумо ба ин ҳолатҳо чӣ гуна муносибат кардед?
- Шумо ба ман бисёр қобилияти худро барои ин кор ба ман гуфтед. Аммо ба ман лозим аст, ки тасвири мутавозинро гиред ва баъзе донишҳоро аз куҷо беҳтар гардонед. Ҳангоми ба шумо хатогие, ки ниёз ба беҳбудии шумо дорад, барои ман як вақтро тасвир кунед.