- Шарики калон
- Шарики нав
- Менеҷер
- Машваратчии калон
- Мушовир
Чуноне, ки яке аз роҳҳои пешрафти ҳаракат, як масъулияти мушаххасро бар аъзоёни дигар кормандон мегирад. Агар ширкат ё дастгоҳ дар гурӯҳҳои муқарраршуда ташкил карда шавад, ин метавонад дар асоси доимӣ бошад. Агар ҷойгир ё идора ҳамчун ҷойгоҳи умумӣ ташкил карда шавад, чунин масъулияти назоратӣ дар ҳамкорӣ бо мизоҷони аз ҷониби муштариён асосёфта мебошад. Илова бар ин, ҳамчун як пешрафт дар зинано, яке аз омилҳои зиёдтар ба хизматрасониҳои ширкат ба мизоҷони ояндадор, ё мизоҷҳои мавҷуда барои мизоҷони мавҷуда фурӯхта мешавад. Агар муваффақият пеш аз фурӯш ба тиҷорат бошад, муваффақият дар пешбурди тиҷорат аст.
Пас аз он, ки аъзои ҳайати кормандон то ҳол ягон шарик номида мешавад, вай аз вазифа озод аст. Ин муайянкунӣ метавонад дар давоми сол, на танҳо дар давраи баррасии даврии давра ба давра оварда шавад. Қарорҳои кадрӣ одатан бо овоздиҳии шарикон дар идораи мазкур анҷом дода мешаванд.
Арзёбии кормандон аз сатҳи менеҷменти маъмулан ва зарурият, дар бораи онҳое, ки кормандони ин корро дар асоси мунтазам ё мушаххасоти мушаххас назорат мекунанд, ба таври ҷиддӣ ҷалб мекунанд.
Нишондиҳандаҳо барои баланд бардоштани сатҳу сифати сиёсат
Баъзе қабулиҳо дар паси қабули «боло ё берун аз он» вуҷуд доранд.
Яке аз он аст, ки танҳо одамоне, ки бо потенсиали шарик шуданашон шарик ҳастанд, баробар аст, ки онҳое, ки бо зеҳнҳо ва малакаҳои баландтар нигоҳ дошта мешаванд, яъне қувваи қавӣ ва бештар самараноктар дар қувваи корӣ, агар онҳое, ки иқтидори паст дошта бошанд, нигоҳ дошта шаванд, чӣ гуна арзишманданд, метавонанд дигар бошанд.
Натиҷаи дигар ин аст, ки аъзои ҳайати кормандон сахттар хоҳанд буд, агар онҳо доимо пайравӣ кардани сабки шарикии эҳтимолӣ дошта бошанд. Баръакс, кормандоне, ки дар сатҳи машваратӣ бо таҷрибаи машваратӣ қаноатмандӣ мекунанд, бо сабаби норасоии ҳавасмандгардонӣ барои пешрафти назаррас, ба назар мерасад, ки коргарон камтар кор мекунанд. Ҳамин тариқ, сиёсати "боло ё беруна" як дастгоҳест, ки ҳамаи кормандонро доимо бо ангуштони худ нигоҳ медорад ва худро пурра бо суръат мегузаронад.
Дар хотир доред, ки ба даст овардани шарикӣ одатан ҳамон як муҳофизати шуғли дарозмуддатро дар соҳаи академия таъмин намекунад. Одатан, механизми шарикон аз ҷониби шарикон ва / ё аз ҷониби пиронсолон дар сохтори ширкат арзёбӣ карда мешавад, дар охир, агар таҷрибаи машваратӣ дар як қисми ширкатҳои калони сершумор, аз қабили корпоратсияҳои ҷамъиятӣ ҳисоб карда шавад .
Натиҷаи номатлуб барои қабули "зуд ё берун аз он" сиёсати баъзан хоҳиши ихтиёрӣ барои тавлиди коргарии кормандон, нигоҳ доштани хароҷоти кормандон мебошад .
Азбаски музди меҳнати солона аксар вақт саховатмандона нигоҳ дошта мешавад, нигоҳ доштани доимии доимии кормандон мумкин аст, ки коргарони арзишмандро сарф кунанд ва онҳоро бо навитҳои навтарини пастсифат иваз кунанд. Хусусан дар сатҳҳои поёнии зинано, таъминоти озмоишҳои хурду хурди ҷавонон ба таври кофӣ бетафовути хунрезиро таъмин мекунанд, бо камтарин ё камшавии талафоти органикӣ.
Натиҷаҳо
Дар муқоиса бо корпоратсияҳои саноатӣ, ки муваффақият метавонад хеле суст, дар синну сол ва синну сол дараҷаи ба даст овардани қобилияти ба даст овардани он мусоидат кунад (дар ҳоле ки одатан ошкоро гап намезанад), шахсони алоҳида дар шитоб метавонанд «боло ё берун» -ро ба принсипи ҷолиб табдил диҳанд. Ғайр аз ин, он метавонад бештар аз намебои коргарони сершумор ба даст орад, то онҳо нишон диҳанд, ки онҳо дар бораи ояндаи ояндаи онҳое, ки пешкаш мекунанд, нишон медиҳанд.
Negative
Шарикии муомилоти меҳнатӣ аз рӯи "боло ё берун" метавонад боиси фарогирии бебаҳо гардад. Он вақт аксар вақт метавонад воситаҳои назарраси назорати ҷамъиятӣ дошта бошад, кормандонро доимо аз нигоҳ доштани ҷойҳои корӣ, агар онҳо доимо бо суръати пурра, баъзан бо ҳафтаҳои кории 80 ё 100 ё зиёда аз он пешниҳод карда шаванд, пешниҳод карда мешаванд. Мусоҳибаи мо дар бораи машваратҳои мо дар бораи машваратҳои кормандон нигаред. Фишор барои тавлид кардани шумораи зиёди сақфҳои пулакӣ хеле зиёд аст.