Кӣ киро пардохт мекунад?
Шартномаи мазкур иҷорагирро ба амволи аслии худ, ки одатан аз тарафи собиқадор номида мешавад, пардохт мекунад.
Он метавонад бо фазои иҷоравиро бо беназири мубодила ё тамоми фосила аз ӯ гирад. Ӯ иҷорапулиашро бевосита ба амволи худ пардохт намекунад.
Субҳи барвақт ба иҷорагир бо шартҳои иҷораи аслӣ барои пардохти иҷора масъул аст. Агар бевосита иҷорапулиро иҷора надиҳад, дубора бояд аз ҳисоби пулӣ ё хавфи шартҳои иҷораи аслӣ вайрон карда шавад. Ин ҳамеша фикри хубест, ки ба ин сабаб ба таҳлили эҳтимолии худ эҳтиёҷ дорад. Пеш аз ворид шудан ба мулоќот дар назди њисоботи ќарз диќќат кунед.
Одатан ҳеҷ қоидае нест, ки мегӯяд, сенсор ҳуқуқ надорад, ки иҷорапулии бештареро, ки ҳоло ба иҷорагир ба иҷорагир пардохтааст, пардохт кунад, вале қонунҳои давлатӣ метавонанд то тафтишоти пешакӣ ба шумо кӯмак кунанд.
Имконияти зарари
Ҳамин тариқ, иҷорагир ё амволи аввалин барои хароҷоти таъмир, агар қонунвайронкунӣ ба амволи ғайриманқул зарари молу мулкро вайрон кунад, қонунан ҷавобгар аст.
Ҳатто баъдан, бевосита дар асоси шартномаи аслӣ ё иҷорагир бо моликияти худ, агар мӯҳлати сазовор пешпазак шуда ва пардохти онро рад кунад, масъулият дорад. Иҷозатномаи иҷораи аслӣ иҷора надорад. Ин бештар аз як созишномаи хусусӣ байни сенсор ва сенсерей мебошад.
Ҳуқуқҳои таъиншуда
Шахси ҳуқуқӣ ҳуқуқ ба собиқаи шахси ҳуқуқиро муқаррар намекунад, ки ӯ аллакай бо шартҳои иҷораи худ ё иҷораи кирояи худ бо амволи худ машғул нест.
Масалан, фосилаи иҷора метавонад дар маҷмааи калон бо ҷойҳои муайяни нақлиётӣ ба ҳар як иҷорагир дода шавад. Суббот метавонад аз ҷойҳои иловагӣ ба ҷойи параграфи иловагӣ биравад, зеро ӯ дар доираи шартномаи иҷораи аслӣ ҳуқуқ дорад, гарчанде ки ӯ дар доираи ҳуқуқ ба ӯ камтар дода мешавад.
Муҳофизати замин
Соҳиби хонаи истиқоматӣ наметавонад аз рӯи шартҳои дар иҷораи худи худ иҷозат додашуда иҷозат диҳад. Агар иҷорапулӣ дар бораи иҷораро истисно кунад, он мегӯяд, ки иҷорапулиро манъ кардан мумкин аст, аммо он ба таври махсус иҷозат намедиҳад, ки ба иҷорагир ба иҷозати иҷозати манзил равед ва ба таври муваққат ба ин иҷозати хаттӣ равад. Дар акси ҳол, ин ҳама имконпазир аст, ки соҳиби хона барои манзили зист, алалхусус агар бевазан биноро тарк карда, онро пурра ба коргарон баргардонад.
Дар амволи худ сеюм номаълуми моликияти моликият дошта бошад. Агар ӯ барои аз байн рафтани сенсории қонунӣ чораҳои ҳуқуқӣ андешад, сенсор метавонад барои муқобили созишномаи дастнорасозӣ ва ба он додани ҳуқуқи ба ӯ додани ҳуқуқи ҳаққи иҷтимоиро ба суд диҳад.
Баъзе шаҳрҳои калонтаре ҳастанд, ки ба амволи қитъаҳои замин интиқол дода мешаванд, аммо ин метавонад бо молҳои истиқоматӣ нисбат ба молҳои тиҷоратӣ бештар маъмул бошад.
Агар шумо фикр кунед, ки ба ин гуна тартибот ворид шавед, бо соҳиби худ ва эҳтимолияти таваллуди маҳаллӣ муроҷиат кунед.