Бо почтаи электронӣ ё почтаи электронӣ пайравӣ кунед, ки ба шумо барои раҳнамо ташаккур баён кунед. Он набояд дуруд бошад, барои он ки нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат қадр кардани он чӣ дӯстатон ё ҳамшираи шумо барои шумо чӣ гуна буд, қадр мекунед.
Одамон медонанд, ки вақте ки дигарон барои он чизе, ки онҳо кардаанд, қадр мекунанд ва метавонанд аз онҳое, ки мехоҳанд ба шумо бештар кӯмак расонанд, тарк кунанд. Вақти нишон доданро қадр кардан мумкин аст, ки ба такрори минбаъда оварда расонад.
Натиҷаҳои гуфтани сипос ба шумо
Навиштани мактуби шукрона барои муаррифӣ муҳим аст, ки оё шумо аз кори ҷорӣ ё машварат ба шумо бевосита муроҷиат кардаед. Шояд шумо гумон кардед, ки муаррифӣ ягон корро иҷро накард. Ин фаҳмост. Аммо дар назар дошта бошед, ки аввалин огаҳии аксар аксаран ба машваратҳои бештар оварда мерасонад. Шумо бояд ба шахсе, ки муроҷиат намудааст, миннатдорӣ баён кунед, бинобар ин, онҳо тавсия медиҳанд, ки ба таклифҳои минбаъда фикр кунанд. Ғайр аз ин, он ҳамеша фикри хуби бунёд кардани шабакаи шуморо дорад ва ҳар гуна муаррифӣ сазовори эътироф ва қадр аст.
Вақте, ки тамосатон ба шумо имконият медиҳад, ки минбаъд ба хати алоқа оварда расед, шумо низ ҳайрон мешавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба шахсе, ки ба шумо пешниҳод кардаед ва нигоҳ доштани зангҳои алоқаи шуморо нигоҳ медоред.
Ин намунаи он аст, ки чаро ин гуна нома хеле муҳим аст. Биёед, Яъқуб шуморо ба Sunita пешниҳод мекунад, ки менеҷер дар ширкати технологӣ, ки дар он ҷо шумо мавқеи муносиб дорад.
Шумо бо Сайдта дар бораи корҳое, ки дар ширкати худ дорад, сӯҳбати хубе дошта бошед, аммо он рӯй медиҳад, ки ҳеҷ гуна кушодае вуҷуд надорад, ки дар ин вақт ба шумо маҳорати шумо мувофиқат мекунад.
Бо вуҷуди нокомии шумо, шумо ба Ҷеке барои эффекте, ки ӯро муаррифӣ менамоед, мактуб нависед. Ва ҳангоме ки шумо дар он ҳастед, фаромӯш накунед, ки ба Sunita нависед, ӯро барои сӯҳбат шукр гӯед.
Ҷек тасаввур мекунад, ки шумо ӯро барои шиносоӣ шинохтед ва ӯ дар бораи ҳамкорони дигар дар соҳаи меҳнат фикр мекард. Доимии навбатии ӯ ба мудир, ки кушода аст, барои он ки шумо киро мекунед. Эҳтимол ӯ бе тавзеҳоти нотакрор пайваст нашудааст.
Аммо он нест, ки дар он ҷо истодааст. Биёед бигӯем, ки чанд ҳафта пас Сумита ифтитоҳ мекунад, ки дар филиали дигари ширкати вай ширкат кунад, ки барои шумо хуб аст, ва шумо ба ӯ боварӣ доред ва ба шумо дар бораи кори потенсиалӣ хабар медиҳед. Ба шумо барои ёдраскуниатон, ба шумо, бо маълумоти мухотибаи шумо, шояд тестӣ, ки шуморо дар ақида нигоҳ медоштанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки марҳилаи дуюм ба натиҷа расидан ба Jack барои раҳмат ба шумо сипосгузорам. Ин имкон медиҳад, ки барои ояндаи оянда манбаъи хуби фиристодашавӣ бошад.
Намуна барои баёноти шумо ба шумо сипосгузорам
Агар шумо ин номаро пеш аз чоп накардед, шумо метавонед ин ҳарфро ҳамчун шаблон истифода баред. Ин мактубро бо тафсилоте, ки вазъи феълии шахсии шумо мувофиқ аст, таҳрир кунед.
Брежнев,
Мо ба шумо дар бораи Lindsay Weston of Marketing Market ABC, ки дар ҳафтаи гузашта гап мезанед ва ба ман якчанд маслиҳати бузургро дар бораи чӣ гуна беҳтарин бозор пешниҳод кардед, вақте ки барои мавқеи маркетинги сатҳи маркетинг дархост пешниҳод менамоям.
Ман мехоҳам, ки ин фурсати кории комилро ҷӯям, ҳамин тавр, агар роҳҳои дигаре пайдо шаванд, лутфан онҳоро ҳамроҳ кунед.
Ташаккури зиёд барои кӯмаки шумо ва лутфан ба ман бигӯед, ки агар ман фахр бардорам!
Беҳтарин,
Ном насаб
Маслиҳатҳо барои навиштани мактубҳои шукргузорӣ
Боварӣ доред, ки вуруд ба шумо ба роҳбарӣ ва мусоҳиба табдил хоҳад ёфт ва муҳим он аст, ки ба шахсе, ки шумо муаррифӣ мекунед ва шахсе, ки шумо мусоҳиба мекунед, ва дигар одамонеро, Ин маслиҳатҳо барои навиштани мактубҳои шукргузорӣ , аз он ҷумла ба онҳое, ки ба раҳмат, сипосгузорӣ ва ҳангоми навиштани мактуб ба шумо шаҳодатномаи шуғли кориро нависед.
Ғайр аз ин, ин мисолро ба шумо мактубҳои шукргузорӣ, аз ҷумла барои шарҳи мусоҳибаи меҳнатӣ, мактаби шукрона, ташаккур барои мусоҳибаи иттилоотӣ, шукргузорӣ барои кӯмак ва гуногунии мусоҳибаҳои иловагӣ, сипосгузорон.