Маслиҳатҳое, ки баъд аз мусоҳиба "Ташаккур"
Мусоҳиба ба шумо мактуб ба шумо фиристода мешавад, ки ба шумо барои кор бо шумо мусоҳиба ирсол мегардад. Хабари шукронаатон (ё шубҳа ба паёми электронии шумо) имкон медиҳад, ки корфармо бидонед, ки шумо барои коре, ки ба кор қабул шудааст, қадр кунед. Он инчунин манфиати худро ба мавқеъ такрор мекунад ва метавонад барои маълумоти иловагӣ дар бораи тахассуси худ истифода шавад.
Барои маълумоти муфассалтар дар бораи он ки чаро ва чӣ гуна ба фиристодани шарҳи изтирорӣ, чӣ дар ёддоштатон навишташуда, илова кардани маслиҳатҳои бештар ва мисолро хонед.
Барои чӣ ба шумо ташаккури худро баён кунед
Дар айни замон, фиристодани шарҳи изтирорӣ танҳо оддии анъанавии баъди мусоҳиба мебошад. Он кореро, ки шумо меҳрубон ва касбӣ ҳастед, нишон медиҳад. Инчунин роҳе, ки ба корфармое, ки шумо ҳастед, ба хотиррасонед, зеро ӯ қарор қабул мекунад, ки қарор қабул кунад.
Аммо муҳимтар аз ин, ба шумо тавзеҳоти бузурге имконпазир аст, ки чаро ин корро ба шумо нишон диҳед. Инро ҳамчун қадами ниҳоятии худ, барои чӣ шумо бояд киро кунед.
Тавсифи ёдоварии шумо инчунин имкониятест барои тоза кардани ҳар лаҳза дар мусоҳиба, ки комилан муваффақ нашуд . Шумо метавонед ҷавобро ба саволе, ки шумо фикр мекунед, ба шумо шахсоне, ки ба шумо гумонбар шудаанд, фикр мекунанд ё шумо метавонед маълумоти муфассалро дар бораи таҷрибаи дахлдор ва қобилиятҳои дахлдор, ки дар рафти сӯҳбат зикр нагаштаанд, фаҳмед.
Ҳангоми навиштани ва сипос ба шумо Ба шумо ёддошт Note
Дарҳол пас аз мусоҳиба, якчанд қайдҳо ва таассуротро гузоред.
Дар бораи саволҳое, ки пурсанд, андеша кунед ва кадом малакаҳову масъулиятро барои мусоҳиб муҳимтар шумурданд. Ин таассуротҳо ба осонӣ фаромӯш шудаанд, пас онҳоро зудтар дар коғаз гузарон.
Ин тафсилотро истифода баред, барои кӯмак ба фарде, ки ба шумо ёдрасӣ баён кунед. Баъд аз мусоҳиба ёддоштро фиристед; Умедвор ҳастед, ки шумо дар рӯзномаи мусоҳиба ё дар рӯзи дигар қайд кунед, ки шумо ба почтаи электронӣ (ё почтаи электронӣ) изҳори ташаккур мегӯед.
Навиштан, Навиштан ё Эълон Эҳтиром ба ёддошт?
Шумо метавонед дар давоми 24 соатаи мусоҳиба ба шумо тавзеҳотро баён кунед. Ин роҳи бузург, зуд барои мубодилаи шарики шумо аст. Аксарияти корфармоҳо бо изҳори ташаккур ба шумо эрод мегиранд.
Бо вуҷуди ин, баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки баъзе роҳбарони кироякор ба монанди почтаи электронӣ тавассути почтаи электронӣ фиристода мешаванд. Дигарон мисли ёддоштҳои тавлидкунанда. Пас, «шахсият» -и ташкилот ва муоширате, ки шумо ҳангоми мусоҳибаатон ҳис мекардед, баррасӣ кунед. Агар мусоҳибаи шумо раванди ғайрирасмӣ бошад ва / ё шумо бо мусоҳибатонатон алоқаи фавриро ба даст овардед, дастгоҳи дастнавис метавонад имконият диҳад. Агар мусоҳиба расмӣ бошад, ба ёддошт навишта мешавад (ҳам фиристодашуда ё ҳам фиристодашуда).
Маслиҳатҳо барои навиштани ёдоварӣ ба шумо
Тамошобинонро дар хотир нигоҳ доред. Мисли ҳар як навишторӣ, беҳтар аст, ки тамошобинонро дар хотир нигоҳ доред. Масъалаҳо ва нигарониҳои мусоҳиба. Агар саволе, ки мусоҳиб дар бораи тахассуси шумо овардааст, ягон саволе дар инҷо пахш карда шавад. Аз тарафи дигар, агар шумо бо мусоҳиба бо мавзӯи махсус ҳамроҳ шавед, шумо метавонед онро дар ёддоштатон қайд кунед, ҳамчун роҳи ба ӯ хотиррасон кардани ӯ ё шахсе, ки шумо ҳастед.
Диққати ёддоштро ҳамчун майдони фурӯш баррасӣ кунед. Шумо инчунин метавонед ба шумо мактуби миннатдории худро ҳамчун номаи "фурӯш" пайгирӣ кунед.
Ба ибораи дигар, шумо метавонед ислоҳ кунед, ки чаро шумо мехоҳед, ки коре, тахассуси шумо, чӣ гуна метавонед саҳмҳои назаррасро гиред ва ғайра. Ин ба шумо миннатдорӣ баён мекунад, инчунин имконияти беҳтарин барои муҳокима кардани ягон чизи муҳим аст, ки мусоҳибатон аз шумо пурсид, ки шумо ба таври кофӣ ҷавоб намедиҳед, ё ин ки ба шумо ҷавобгӯ нестед, чӣ тавре, ки шумо мехоҳед.
Инро кӯтоҳ кунед. Дар ҳоле, ки шумо метавонед ба шумо як раҳматнома ва як "фурӯши фурӯш" дар номаи табрикоти шумо, шумо ҳам мехоҳед, ки онро кӯтоҳ нигоҳ доред. Ин як номаи дигар нест, балки ба ҷои он, ки ба кордиҳанда хотиррасон кунед, ки чаро шумо интихоби дурусте барои кор ҳастед.
Не бо ёддошт. Ҳатто агар шумо намехоҳед, ки ин корро нависед, мактуберо, Шумо мехоҳед, ки ба шумо сеҳр шавед, зеро ҳеҷ гоҳ намедонед, ки оянда чӣ мешавад - чаро автобусҳо канда мешаванд?
Биёед фиристодани номаи таъсиргузорро баррасӣ кунед. Дар ҳолатҳои муайян, шумо метавонед хоҳед, ки мактубтарини муфассалтарро фиристед, ки маълумоти иловагиро дар бораи малакаҳо ва тахассусҳо барои кор дар бар мегирад. Дар ин ҷо вақте ки номаи таъсирбахшро нависед , илова кунед, ки чӣ гуна дохил кардан ва намунаҳо.
Тавсифи бодиққат. Пеш аз фиристодани номаи худ имло ва граммати худро санҷед. Агар дар бораи номҳо, навиштани номҳо ё унвонҳои мусоҳибони худ шубҳа дошта бошед, дафтарро ба дубора тафтиш кунед. Таҷҳизоти шумо ба маблағи он!
Мисолҳоро хонед. Агар шумо дар ёддоштатон нависед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин мисолҳои ташаккур барои ваҳй бошед. Ҳамчунин инро аз назар гузаронед, мактубҳои электронии шумо .
Чӣ бояд кард, вақте шумо бо гурӯҳе мусоҳиба мекунед
Чӣ бояд кард, агар шумо якчанд рӯз бо мусоҳиба (/ ё ба хӯроки нисфирӯзӣ) бо якчанд нафар мусоҳиба гузаред? Оё ба шумо миннатдорем, ки оё дуруст аст ё шумо бояд як нома ба шумо мактуб нависед?
Дар асоси муносибати худ, шумо чӣ гуна фикр мекунед, ки дар бораи "шахсияти" созмондиҳӣ бештар дастгирӣ кунед. Ҳамчунин тафтиш кунед, ки оё мусоҳибаҳо дар якҷоягӣ бо якдигар хеле алоқаманданд. Агар дар якҷоягӣ як хел монанд бошад (яъне муҳокимаҳои муштарак аз ҷониби мусоҳибонатон), шояд шояд номаи «гурӯҳ» кофист.
Бо вуҷуди ин, ҳеҷ гоҳ ба вақти дилхоҳ наравад ва ба ҳар касе,
Ҳангоми хӯрокхӯрӣ ва мусоҳиба бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳар рӯз бо шумо вақти ҳамроҳи хӯрокхӯрӣ, ҳам барои хӯрок ва ҳам барои муддати муайян кардани мавқеъ ва ширкат бо шумо.
Муфассалтар дар бораи: Мусоҳиба дар бораи меҳрубонӣ ба шумо маслиҳатҳои матнӣ Ҳуҷҷатҳои мусоҳибаи гурӯҳӣ | Ба шумо чӣ гуна миннатдорӣ баён намоям ? Ба шумо миннатдорӣ баён мекунам Мусоҳибаи ахборотӣ ба шумо шукргузорӣ кунед