Ҳеҷ гуна мушкилоте набошад, ки майл ба ихтиёрӣ ё ихтиёрӣ бошад , коргарон мехоҳанд бидонанд, ки бо чӣ гуна ноумедӣ рӯй дода шудааст. Агар шумо кам шуда бошед, шубҳа нест, ки ҳамшарики ҳамҷинсбоз дар бораи паст кардани сатҳи саволҳо аз шумо мепурсад.
Баъзе саволҳо метавонанд ба таври номуваффақ бошанд, аммо шумо як роҳ ё як роҳи дигарро ба ҷавоб хоҳед дод. Ҳатто агар шумо ба саволҳои худ ҷавоб надиҳед, оҳанги, интихоби калимаҳо ва забони ҷисмонӣ, ки дар радифӣ истифода мешаванд, метавонанд дар бораи рӯйдодҳояшон фикру мулоҳизоти худро баён кунанд. Агар шумо хашмгин бошед, шумо онро нишон медиҳед, ки чӣ қадар шумо кӯшиш кунед, ки як пинҳон нигоҳ доред.
Баръакс, аз рад кардани он, вариант беҳтар аст, ки ба саволҳои ростқавлона ҷавоб диҳем. Ба шумо лозим нест, ки ҳамаи кортҳои худро дар ҷадвал гузоред, аммо шумо бояд ба сифати шаффоф бошад, чунки шароитҳо иҷозат медиҳанд. Аз касе, Он хушнудист.
Дар зер якчанд саволҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба онҳо ҷавоб диҳед ва баъзе мисолҳоро ба онҳо ҷавоб диҳед. Шумо метавонед ин ҷавоби худро ҳамчун нуқтаҳои ибтидоӣ барои ҷавобҳое,
01 Барои чӣ шумо камкунӣ мегирифтед?
Ҷавоб: 2 Ман қодир набудам, ки қувваи худро инчунин дар нақши пешинаи худ, ба мисли нақши навам иҷро кунам. Ман ҳис мекардам, ки ман барои ташкилот дар ин вазифа беҳтар кор кардан мехоҳам ва ин ба ман аз кори баландтар на он қадар қаноатмандӣ медиҳад. Мо ҳама ба ҳамон ҳадафҳо кор карда истодаем ва ин мавқеъ ба ман имкон медиҳад, ки дар ташкили ин мақсадҳо ба ташкилот кӯмак расонидан бештар самарабахш бошад.
Ҷавоб 3: Пеш аз он ки кори охиринам, ман дар ин вазифа будам. Вақте ки ман пеш аз ин кор кардам, ин хеле шавқовар буд. Дар кори охирини ман, ман намехостам пеш аз он ки шавқманд бошам. Ман умедворам, ки ин хушбахтӣ барқарор гардад.
Ҷавоб 4: Ман тарзи рафтори охирини худро таъкид кардам. Ман ҳамеша ҳис мекардам, ки ман пушти сар будам. Ман ба масъалаҳои саломатӣ вобаста ба стресс шурӯъ кардам ва ман қарор додам, ки кофӣ дошта бошам. Ман лозим буд, ки пеш аз он, ки ба саломатии ман зиён расонанд, ӯҳдадориҳои кориамонро такрор кунанд. Агар шумо саломатии шуморо надошта бошед, шумо ягон корро пешакӣ карда наметавонед. Баъзе одамон дар ин стресс ба воя мерасанд, ва дигарон ба он ҳамла мекунанд. Ин танҳо барои ман нест.
Муфассалтар: Қайд кардан бамаврид аст, ки шумо бояд эҳтироми ихтиёрӣ дошта бошед
02 Оё шумо фикри худро гум кардаед?
Ҷавоб 2: Не, ин қарори ман нест, аммо ман мебинам, ки чӣ тавр ин иқдом барои созмонҳо фоидаовар хоҳад буд. Албатта, баъзе савдогарҳо вуҷуд доранд, аммо умуман, ман фикр мекунам, ки ин тағйироти мусбӣ хоҳад буд. Ман кӯшиш мекунам, ки то ҳадди имкон миннатдории худро ба воситаи ин вазъияти ногувор биомӯзам.
Ҷавоб 3: Ман ҳам мудири ман ва ҳам як идеяи алоҳида доштам. Ман онро ба назди вай овардам ва ӯ гуфт, ки ӯ дар як хатча фикр мекард. Мо қодир будем, ки роҳбарони мо якҷоя бо беҳтарин роҳи ҳалли ниёзҳои худ ва эҳтиёҷоти созмонҳоямон ба воя расанд. Ман медонам, ки ман хушбахтам, ки соҳиби соҳибиест, ки мехоҳад бо ман кушода бошад ва маро дар раванди қабули қарор бардорад.
Муфассалтар: Чӣ гуна ба эҳтиёҷоти ихтиёрӣ даъват кардан лозим аст
03 Оё шумо дар бораи қатъ кардани он фикр мекунед?
Ҷавоб: 1 Дар асл не. Албатта, дар ин тағиротҳо мушкилот мавҷуданд, аммо ман фикр мекунам, ки чизҳои хубтар барои ман пеш рафта истодааст. Ман ҳис мекардам, ки ман дар нақши бештар барои талантҳои ман мувофиқ ҳастам.
Ҷавоб ба 2: Ман бояд эътироф кунам, ки дар аввал аввалин шуда буд. Ҳоло, ман ҳис мекардам, ки ман аз тозагии эмотсионалии он гирифтаам ва ман тайёрам самарабахш бошам. Ташаккури ташкилот, ки ман ба ман боварӣ дорам, ки маро нигоҳ доштан ва маро ба ҷои муваффақ шудан бармегардонад.
Ҷавоб 3: Ман гумон мекунам, вале ман онро аз даст медиҳам. Ман танҳо чанд вақт ба кор даровардани ҳама чиз ва дидани он, ки ман ба нақши нав мувофиқам.
Бисёртар хонед: Чӣ тавр ба Треник пас аз шикояти ғайричашмдошт
04 Шумо дар бораи шахсоне, ки шумо идора мекардед, ба ҳамимонон чӣ гуна муносибат мекунед?
Ҷавоб 1: Ман хурсанд будам, ки қисми як гурӯҳ бошам. Ман аз дастаи даста даст кашидам, лекин ҳоло ман барои нақши дигар тайёрам.
Ҷавоб ба 2: Ҳамаи мо тасвиб хоҳад шуд, аммо ман фикр мекунам, ки ман дар вазифаҳое, ки ба ҳайси менеҷер кор карда истодаанд, ба дастаи бештар саҳмия хоҳам бурд. Раванди динамикӣ каме тағйир меёбад, вале мо боз як уқёнусро пайдо мекунем. Мо дар гузашта тағйироти кадрӣ гузаронидем ва мо аз ин чизи хуб гирифтем.
Муфассал: Тарзи гузарондани гузариш ба осебпазирӣ
05 Оё шумо мехоҳед назоратро аз даст надиҳед?
Ҷавоб 1: Бале, аммо ман дар бораи нақши нав қаноатманд ҳастам. Нозирон хеле мукофотпазиранд, лекин он вақт низ хеле душвор буда метавонад. Ман умед дорам, ки ба кори худ диққат диҳам. Ман метавонам як рӯз ба назорат баргардам, аммо ман мехоҳам, ки ин корро хуб ба анҷом расонам.
Ҷавоб 2: Не, назорат кардан яке аз қисмҳои дӯстдоштаи ман буд. Бисёриҳо мегӯянд, ки танҳо барои кори худ масъулияти масъулиятнок аст. Дар ин марҳила дар мансабҳои ман, ман бештар ба нақши иштироки фардӣ нисбат ба назорат. Ин метавонад дар оянда метавонад тағйир ёбад, аммо ҳоло, ман хушбахт нестам.
06 Оё шумо мехоҳед, ки кори навро ҷустуҷӯ кунед?
Ҷавоби 1: Бале, ман ба гирду атроф нигаристам, аммо ман ҳамеша дар атрофи он мебинам, ки одамон дар гирду атрофи ташкилоти мо ва дигарон иштирок мекунанд. Ин ҳолат тағиротро оид ба манъи бозиҳои бозори меҳнатро тағйир намедиҳад.
Ҷавоб 2: Не, ман чунин фикр намекунам. Ман бо нақши нав бо хушбахтиам хушбахтам.
Ҷавоб 3: Ман намедонам. Ман мехоҳам, ки ин корро хуб иҷро кунам. Пас аз чанд моҳ, ман нақшро, ки ман ба он мутобиқат мекунам ва дар куҷо мехоҳам, ки касеро ки мехоҳам кор кунам.