Муваффақияти ихтиёрӣ дар қадами аввалин қадами аввалин нест. Ин метавонад оғози ибтидои нав гардад. Шумо метавонед дар муддати панҷ сол баъд ба он назар кунед ва нуқтаи назари шумо дар касби худ бинед, ки шумо ба сатҳи баланди муваффақият, ки шумо тасаввур кардед, ба даст овардед.
Чорабиниҳои зеринро барои кӯмак расонидан пас аз ҷазои бераҳмона сарф кунед.
Диққат кунед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод
Таъсири ғайричашмдошт аз кабуд рух намедиҳад. Ва танҳо як сабаби каме вуҷуд дорад. Ин аксар вақт як қатор ҳолатҳоеро, ки якҷоя кор мекунанд ё якбора ба созмон ё мудир барои тақвият додани касе роҳ медиҳанд, рӯй медиҳанд. Вақте, ки шумо худро дубора ёфтед, шумо бояд баҳо диҳед, ки чӣ рӯй дод.
Гарчанде ки омилҳои зиёде ҳастанд, ки ба пастшавии ноустуворӣ оварда мерасонанд, онҳо умуман ба ду категория тақсим мешаванд: омилҳои иҷрошаванда ва вазъият. Таъсири ғайричашмдошт барои иҷроиши бевосита ба он, ки чӣ гуна кормандро бо кори худ кор карда истодааст, алоқаманд аст. Кормандон интизори роҳбарият набуданд, вале мудир кори кормандони ташкилоти ҷамъиятро ба даст наовард.
Яке аз созмонҳои мӯътадили вазъият худ дар он аст, ки вақте коргари ситора аз нақши ғайримарказӣ ба идоракунӣ дастгирӣ мекунад.
Агар корманд мудири бад аст, дастаи бозигарро аз даст медиҳад ва нозирони бадро ба даст меорад. Агар созмонҳо хатоеро, ки ба ин коргари бузурги худ ҷалб мекунанд, эътироф мекунанд ва ислоҳ мекунанд, онҳо ба ҳама кӯмак мерасонанд. Он метавонад ба коргаре, ки муваффақият ба даст овардааст, тамаркуз кунад, вале беҳтар аст, ки ин шахсро барои муваффақ шудан ба давомнокӣ, ба ҷои он ки шахсро дар нақши беадолатона барорад.
Баъзан кормандон барои худ ихтиёрӣ кардани худро кофӣ медонанд.
Омили муҳими берун аз назорати кормандон аст. Шояд созмоне дар як намуди корӣ дорои шумораи зиёди одамон аст, аммо онҳо бештар дар як сатҳе, ки дар вазифаҳои пасттар доранд, ниёз доранд. Шояд созмон ба коҳиш додани буҷет табдил ёбад ва танҳо имконияти нигоҳ доштани ҳамон як нишондиҳандаҳоро дар сатҳҳои онҳо надошта бошад. Ташкилот метавонад каме ба нақша гирифта шавад, ки роҳбарони камтар аз коргарони кироя ба вазифаҳои фардии худ бармегарданд. Ин чизҳо дар ташкилотҳои хусусӣ, ғайридавлатӣ ва ҳама сатҳҳои ҳукуматӣ рӯй медиҳанд .
Дарсҳои ҷустуҷӯ
Пас аз он ки шумо воқеаҳои дар атрофи худ пасттарро донед, ба онҳо фаҳмонед, ки дарсҳои ҳозираро дар оянда ва дар оянда истифода кунед. Дар ин ҳолат, шумо имконият доред, ки худро дар вазъияти ба ин монанд дар оянда пайдо накунед.
Агар шумо барои иҷроиши номзадҳо тақсим карда шуда бошед, дар бораи он ки чаро шумо онро дар ҷои пешинаатон бурида натавонистед, ба даст оварда метавонед. Дар васвасаҳо бозгаштан ва дар бораи таҷрибаи оромона сустӣ кардан лозим аст. Мубориза кунед, ки ин даъво ва кофӣ барои саволҳои номатлуб бигиред. Тавре, ки сухан меравад, саволи ҷудоиталаб ин якеест, ки аз он саволе нест.
Шояд ин кор кори орзу дошт ва шумо ҳанӯз дар он нақш хоҳед буд.
Агар шумо хоҳед, ки ба ягон рӯзи корӣ баргардад, шумо бояд рафтор ё малакаҳои худро тағйир диҳед ва дар охир нишон диҳед, ки шумо дар ҷои гуногун кор мекунед. Акнун ду ё се чизеро, ки шумо метавонед дар оянда ба ҷое, ки шумо мехоҳед дар оянда ба даст оред, ба таври гуногун кор кунед.
Агар шумо аз сабаби омилҳои берун аз назорати шумо ба поён нарафта бошед, аломатҳоро, ки шумо гум кардаед, ҷустуҷӯ кунед. Вақте ки шумо ба ақиб нигаред, шояд чизҳое ҳастанд, ки ҳоло айнан равшантар шудаанд. Кадом аломатҳои шумо дар оянда метавонанд ба назар гиранд, ки метавонанд пешакӣ нишон диҳанд? Агар ташкилоти шумо ҳамеша аз ҷониби қувваҳои берунӣ ба таври ноаён афтад, он метавонад вақти кофӣ барои кор пайдо кунад.
Базаи шахсии худро танзим кунед
Нишонҳои ноустуворона одатан бо пардохти музди меҳнат меоянд. Ба буҷаи шахсии худ мувофиқат кунед. Шумо наметавонед, ки ҳамон тарзи зиндагиро бо каме каме зиндагӣ кунед.
Дарҳол тағйироти зарурии буҷаро кунед. Оқибат ин корро ба фишори шумо илова мекунад. Ҳеҷ зарурат барои кӯшиш кардан ба стандарти зиндагӣ нест, ки аллакай рафтааст.
Корҳои хубро иҷро кунед
Шумо як қадами қаблӣ кардед. Беҳтарин чизҳое, ки шумо метавонед дар ин маврид кор кунед, ин кори хуб аст, ки дар он ҷо ҷойгир карда шудааст. Нишон диҳед, ки шумо ҳоло як саҳмдори арзишманд ҳастед ва шумо метавонед бо асбобҳо резед. Вақте, ки имконияти таблиғотиро дар оянда кушода бошад, дастгирӣ кардани пасти инкишоф додани ноустувории ноустувор ва саҳми устувори минбаъдаи шумо фақат ба манфиати шумо кор кардан мумкин аст.
Ҳадафҳои худро аз нав дида бароед
Дар ивази тағирёбии ҷои кор шумо бояд ба мақсадҳои касбии худ такрор кунед. Онҳо метавонанд ҳамон тавре, ки пештар буданд, бошанд, аммо шумо бояд ба раванди фикрӣ боварӣ ҳосил кунед. Гарчанде ки шумо дар оянда барои пешбурди муколама омода бошед, он метавонад танҳо дар кортҳои шумо набошад.
Агар шумо муайян кунед, ки марҳила ба марҳила баландтар шавад, эҳтимолияти ночизии ихтиёрӣ метавонад танҳо дар тангаи 30-юм боло бошад. Аммо ҳоло, шумо намедонед, ки кадом яке аз он хоҳад буд. Он метавонад дар ягон ҷой бошад. Бо худ ростқавл бошед ва дилатонро гум накунед.