Чӣ тавр ба саволҳои пурсиши мусоҳиба дар бораи Пет Пет
Саволи мазкур метавонад душвор бошад, зеро он шуморо мепурсад, ки шумо дар бораи чизҳое, ки шуморо азият мекашед, гап мезанед, ки метавонад шуморо бадгӯӣ кунад, ё не. Бо вуҷуди ин, вақте ки ба таври ҷиддӣ ҷавоб додан, ин савол метавонад ба шумо нишон диҳад, ки чаро шумо номзадии худро барои мавқеи устувор нишон медиҳед.
Пешгирӣ кунед
Якчанд роҳҳо барои бомуваффақият ҷавоб додан ба ин савол вуҷуд доранд. Новобаста аз он ки шумо чӣ тавр ҷавоб медиҳед, аз манфии бад манъ кунед. Новобаста аз оне, ки шумо дар бораи қуттиҳои ҳайратангезед ишора кунед, паст кардани он чӣ қадар ба шумо осеб мерасонад. Аз забони дилхароши дилхоҳ истифода нанамоед, ки ба шумо осеб расониданатон мумкин аст. Бо оромона сӯҳбат кунед ва фаҳмонед, ки ҳар чизе, ки ба шумо тааллуқ дорад, шуморо аз кори худ ё ба рӯзи ба даст овардани он намебарад.
Чӣ тавр бояд ҷавоб
Баъзе одамон мехостанд, ки гӯянд, ки онҳо ҳеҷ чизи молиро надоранд. Бо вуҷуди ин, ин ҷавоби эҳтимолан ба қадр эҳтиёҷ дорад, зеро ҳама чиз аз ҳад зиёд ташвишовар аст. Ҷавоби беҳтар ба он чизе, ки шумо ба шумо хеле душворӣ муносибат мекунад, ки метавонад назорат кунад ва он ба шумо ҳамчун коргари нодуруст намерасад.
Яке аз роҳҳое, ки ба ин савол ҷавоб медиҳанд, ба диққати махсуси пӯст, ки ба кори алоқаи бевосита нигаронида шудааст (масалан, пӯсти пӯсти шумо метавонад одамоне, ки ҳангоми кӯчонидани онҳо кӯркарда) истифода мебаранд. Ин гуна ҷавоби шумо аз суханони манфӣ, ки ба кори муносиб вобаста аст, нигоҳ медорад.
Шумо инчунин метавонед паноҳгоҳи сиёҳеро, ки ба коре вобаста аст, тасвир кунед ва ин кори манфӣ хоҳад буд.
Масалан, агар кор дар якҷоягӣ кор дар якҷоягӣ бошад, шумо метавонед гӯед, ки пӯсти пӯсти шумо дар якҷоягӣ бо гурӯҳи корӣ самаранок кор карда тавонад. Бо вуҷуди ин, боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна шумо бо ин ҳолат мубориза мебаред.
Шумо инчунин метавонед ин саволи худро гиред, ва меъёрҳои кори худро таъкид кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки вақте ки одамон худро аз ҳадди аққал берун намебаранд, шумо худро ҳамеша барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтар дар ҳар як лоиҳа равона мекунед.
Саволҳои намунавӣ
- Агар шумо хоҳед, ки духтари навраси маро пурсед, ӯ шояд ба шумо гӯяд, ки пӯсти ман қариб аст, ки ҳаҷми мусиқии вай ва бесарусомонӣ дар ҳуҷра аст. Бо вуҷуди ин, ман дорои дигар дороиҳои мушаххаси махсус нестам. Агар чизи ман маро ба ташвиш меорад, ман бозгаштам, таҳлил кунед, "чаро" ва ҳалли хуб пайдо кунед.
- Вақте ки одамон муносибати манфӣ доранд, махсусан дар ҷои кор ман дӯст намедорам. Ман мехоҳам, ки дар вазъияти душвор ҳам мусбат бошад, ва ман ба рафтори манфии одамон ба ман таъсир намерасонам.
- Вақте ман мебинам, ки як узви даста рад кардани вазнини худро дар лоиҳа надорам, ман нафаҳмам. Ҳамчун аъзои даста, он кори мо барои кӯмак ба дастаи муваффақ ба даст овардан аст. Вақте ки ман касеро кор карда наметавонам, ӯ вазифаи худро иҷро намекунад, ман бо ҳамкорам дар бораи масъалаҳои манфӣ ва самаранок гап мезанам ва кӯшиш мекунам, ки бо ҳалли мушкилот рӯ ба рӯ шавам, ба монанди тақсим кардани баъзе вазифаҳо.
- Яке аз пӯсти одамон вақте ки одамон мунтазам ба воя мерасанд. Писарам ҳама вақт барои мактаби миёна кор мекунад, бинобар ин, ман ба ӯ дар вақти барҳам хӯрдани он кӯшиш мекардам. Вақтсанҷӣ низ дар ҷои кор хеле муҳим аст. Новобаста аз он, ки танҳо дар вақти муайян кор кардан ё супоридани таъинот бо мўҳлати додашуда, ман ҳамеша саривақт ҳастам.
Мақолаҳои марбута
Чӣ тавр ба саволҳои мусоҳиба ҷавоб додан дар бораи худ
Саволҳо ва мусоҳибаҳо Саволҳои мусоҳиба
Саволҳо ва ҷавобҳо дар бораи пурсиши бештар
Саволҳо ва ҷавобҳои мусоҳиба
Саволҳои маъмулии мусоҳиба ва ҷавобҳои намунавӣ.
Саволҳо барои пурсиш
Саволҳо барои номзадҳо барои шуғл барои пурсидани саволдиҳанда.