Ин метавонад як масъалаи корӣ бошад. Вақти бештарини вақт барои оғози мавқеи нав ду ҳафта пас аз пешниҳоди корӣ қабул карда мешавад . Ин сабабест, ки ширкатҳои шумо фикр мекунанд, ки шумо ба корманди ҳозираи худ огоҳӣ доред.
Мумкин аст, ки санаи дигари оғози гуфтушуниди гуфтушунидро оғоз кунед, агар шумо ба оғози даврае, ки дертар аз ду ҳафта (ё дертар) оғоз кардаед, шартномаи меҳнатӣ дошта бошед , ки шумо дар муддати тӯлонӣ боқӣ мемонед, ё пеш аз оғоз кардани кор мавқеъ.
Агар корфармо имрӯза мехоҳад, ки шумо дар муддати дурударозии худ кор кунед, шумо бояд чӣ кор кунед? Дар бораи кай шумо мехоҳед вақти корро дар ҷои кор бигиред? Якчанд вариантҳои гуногуни интихоби шумо аз вақте ки шумо муҳокимаи оғози мавқеи навро интихоб мекунед, вуҷуд дорад.
Интихоби саволҳо дар бораи вақт Вақте ки шумо метавонед оғоз кунед
Вақте,
Умуман, беҳтарин роҳи ҳалли он аст, ки омодагии худро барои оғози кори ҳарчи зудтар омода созед.
Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо дар раванди дархост барои як навъи кор ҳастед, шумо бояд дар бораи он ки чӣ тавр ҷавоб додаед, боадабона гап мезанед. Ин навъи савол метавонад механизми санҷиши ахлоқи худ бошад, пас аз васвасаи "бегоҳ" бигӯед, агар шумо ҳоло кор карда бошед.
Агар шумо ин корро кунед, мусоҳибатон шояд ба ҳайрат оваред, ки агар шумо ба ташкилоти худ чунин як корро карда бошед. Вақте ки шумо тарк мекунед, фаромӯш накунед, ки ширкатҳои фермериро тарк мекунанд ва ба онҳо дардовар мешаванд.
Агар шумо аз кор ҳастед, ё агар коре, ки имрӯз дар он аст, ба охир мерасад, албатта хуб аст, ки гӯед, ки шумо метавонед фавран ё зудтар корфармо мехоҳед.
Вақте ки шумо бояд ду ҳафта ато кунед, ё бештар - Огоҳӣ
Шумо метавонед ӯҳдадорие дошта бошед, ки мӯҳлати дарозтарро талаб мекунад. Дар ин ҳолат, агар он имконият дошта бошад, ки рӯзҳои истироҳат барои омӯзиш / роҳнамоӣ истифода шавад, коргарони оянда метавонанд дар бораи мавҷудияти худ медонанд.
Дар хотир доред, ки ҳангоми ду ҳафта огоҳӣ пешниҳод кунед, корфармое, ки ҳозир метавонад ба шумо имконият диҳад, ки пештар тарк кунед. Ин эҳтимол аст, аммо ҳолатҳо вуҷуд доранд, вақте ки корманд ба таври фавқулодда огоҳ карда мешавад . Агар ин пас аз он ки шумо киро кардаед, рӯй медиҳад, шумо метавонед қайд кунед, ки шумо пештар аз он ки шумо интизор шудед, дастрас бошед. Бори дигар, ба истиснои дастурҳои стандартӣ дар ин маврид ягон истисноро ёд надоред.
Вақте ки шумо бештар вақти кофӣ мехоҳед
Аксар вақт коргарон мехоҳанд, ки дар байни ҷойҳои корӣ вақт ҷудо кунанд. Шумо метавонед ба истироҳат ё ба ҷои дигар кӯчидан мехоҳед. Ё, шумо шояд мехоҳед, ки вақтро барои ором кардани вақт сарф кунед, аз ин рӯ, шумо рӯзи нави худро дар ҷои нав эҳсос мекунед ва эҳтиёт кунед. Ин сенария барои роҳнамоӣ хеле душвор аст.
Ин фикри хуб нест, ки ин иттилоотро пеш аз он, ки шумо пешниҳоди кории устувор доред, мубодила кунед. Ба ҷои ин, шумо метавонед саволро дар атрофи худ гиред ва мусоҳибро дар бораи санаи ибтидоии оғоз барои мавқеъ пурсед.
Шояд шумо фаҳмед, ки равзанаи вақтии онҳо нисбат ба шумо фикр кардан мумкин аст.
Умуман, он маъмулан барои муайян кардани ниёзҳои шумо дар давраи тағйирёбанда, то даме, ки шумо низ барои шуғли ғании худ ва баъзе қобилият ба ҷойгоҳи корфармо имконият доред. Ва, шумо ҳамеша метавонед ҷавобро ба корфармо муфид хонед, зеро чанд рӯзҳои иловагӣ ба шумо омодаанд, ки ба кор даровардани заминро омода кунанд.
Онро дар бораи худ накунед
Ҷавоби шумо ба ин саволҳои мусоҳиба бояд эҳтиёҷоти корфармоеро, ки бояд ҳалли худро ёбад, ба даст оварданаш мумкин бошад. Якчанд маслиҳатҳои иловагӣ барои ҷавоб додан ба ин савол:
- Шубҳа надоред: Агар шумо медонед, ки пас аз ду ҳафта пас аз ду ҳафтаи иловагӣ ба шумо лозим меояд, ки дар давоми мусоҳиба ва раванди муроҷиат ба таври оддӣ ба итмом расед, то се ҳафтаи баъд аз қабули пешниҳодот оғоз намоед. Агар шумо набошед, пас шумо метавонед корро аз пойҳои нодуруст шурӯъ кунед, бо менеҷери худ ҳис кунед, ки шумо беинсоф ҳастед.
- Диққати зиёдро ба инобат намегиред : Интервюер ниёз надорад, ки хаёли пурраи ҳаёти худро донед! Ҳеҷ зарурат ба ҳамаи ҷузъҳои алоҳидае, ки шумо ба нақша гирифтаед, асбобе, ки шумо дар тақвимӣ доред, ё пӯшидани шартномаатон бо кордиҳандаи кунунӣ. Шумо метавонед танҳо бигӯям, ки "Ман бояд дубора хусусиятҳои шартномаи манро дубора тафтиш кунед, аммо ман мехоҳам, ки фавран оғоз кунам" ё "Ман ба тақвим дар моҳи тақвимӣ August, ки дар он ҷо кор мекунанд, аммо ман мехоҳам фавран оғоз кунам ».
- Аз таърихи мушаххас канорагирӣ кунед: Мусоҳибаҳо дар доираи вақт ва муносибататон бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Агар ин савол пештар аз тарафи "Мо мехостем, ки ба шумо пешниҳод кардани корро пешниҳод кунем," ин пешниҳод кардани кор нест! Аз ин рӯ, ба шумо лозим нест, ки дар ин бора санаи дақиқ дода шавад - фақат саволдиҳанда медонад, ки оё шумо метавонед дар муддати ду ҳафта оғоз кунед, ё агар шумо вақти зиёдтарро талаб кунед.