Муштариён дар ҳама гуна тиҷорат, созмон ё агенте, ки пулро идора мекунанд, нақши муҳим доранд. Ширкатҳое, ки барои ба кор даромехтани касбомӯзӣ кофӣ надоранд, аксар вақт муҳосибонро ба сифати пудратчиён берун мекунанд.
Муштариён инчунин барои ширкатҳои машварати молиявӣ, бонкҳо ё мушовирони андоз кор мекунанд.
Саволҳои мусоҳибаҳои муҳосибавӣ
Саволҳои баҳисобгирии муҳосибӣ аксаран маҷмӯи саволҳо дар бораи масъалаҳои баҳисобгирӣ ва малакаҳои ҳисобдории худ, иловаи саволҳои рафтори марбут ба малакаҳои нарм , хусусият ва одатҳои корӣ мебошанд.
Шумо набояд ҳеҷ гоҳ пешакӣ дар вақти мусоҳиба корро пеш оред, зеро, дар байни дигар саволҳо мусоҳибатон ба шумо эҳтиёткор аст ва қарор медиҳад, ки норозигии шумо шаффофияти он барои мушкилоти чуқур аст. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед имконияти мусоҳиба бо мусоҳиба ва ба кор андохтани баъзе саволҳои маъмулӣ ба даст оред.
Ҷавобҳоро ба ин саволҳои баҳисобгирии баҳисобгирии муҳосибавӣ омода кунед ва худро дар марҳала баҳра баред:
1. Шумо чӣ гуна душвортарин мушкиле мебошед, ки имрӯз дар соҳаи касбӣ ба ҳисоб меравад?
Ҳеҷ ҷавобе барои ин савол вуҷуд надорад, аммо шумо бояд бо ихтисоси хуби фикрӣ ва оқилона дониш ва дониши худро ба даст оред.
Саволкунанда хоҳиш дорад, ки шумо бо саноат ва мушкилоти он шинос шавед ва дар бораи кори худ ғамхорӣ кунед, то фикру ақида дошта бошед.
2. Кадом аризаҳои ҳисоботиро шумо медонед?
Дар он ҷо нармафзори сершумори нармафзор мавҷуданд, ва шумо наметавонед ҳамаи онҳоро медонед.
Он гуфт, ки агар шумо танҳо як бастаи нармафзорро медонед, он метавонад бад бошад, ҳатто агар худи худи барнома хуб бошад. Дар бораи асбобҳои касбии шумо кофӣ бидонед, ки фикри он хуб аст, ки он қадар хуб нест ва барои муҳофизат кардани ҷавоби шумо омода аст. Дар бораи пешрафтҳои охирини нармафзори дахлдор, ки ҳатто шумо мунтазам истифода намебаред, медонед.
3. Тавсифи афзалиятҳо ва камбудиҳои бастаҳои гуногуни ҳисобдорӣ, ки шумо дар ҷои кории охирини шумо истифода мебаред.
Омода бошед, ки мисолҳои мушаххаси протседураҳо ва экспертизаи нармафзорро истифода баред.
4. Тартиб додани раванди ҳисобдорӣ, ки шумо таҳия намудаед, ё такмил додед.
Агар шумо ҳанӯз дар соҳаи пештараатон ҳастед, шумо наметавонед ягон равандҳоро таҳия кунед, аммо шумо бояд омода бошед, ки шумо навоварӣ кунед. Дар бораи чизҳое, ки шумо дар тӯли якчанд соли гузашта тағйир ёфтед ё инкишоф медиҳед, фикр кунед.
5. Вақти муайянеро, ки шумо ба паст кардани хароҷот дар кори пештараи ҳисобдорӣ фаҳмонед, шарҳ диҳед.
Ҳамаи муҳосибон бояд қобилияти кам кардани хароҷотро дошта бошанд. Ин қисми асосии он аст, ки корфармоён онҳоро ба кор ҷалб мекунанд. Вақтро тасаввур кунед, ки шумо хароҷоти ногаҳонӣ тавассути навовариҳои шахсӣ ё кӯшишатон кам карда шудаед. Маълумоти молиявии муваффақияти худро дар сурати мавҷуд будани мусоҳибатон аз шумо талаб кунад, ки ба шумо таҳия карда шавад.
6. Вақти муайянеро, ки шумо бояд маълумотҳои рақамӣ ё графикаро истифода бурд, ба идоракунӣ такя кунед.
Муҳокима кунед, ки чӣ тавр маълумот ё графика ё графика ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо муроҷиат кунед ва чӣ гуна натиҷаҳо дар феҳристи ташкилот кор карданд.
7. Вақти муайянеро, ки шумо бояд ба таври ҷиддӣ ба хидматрасонӣ ба фармоишгар ё муштарӣ хидмат расонидам, шарҳ диҳед. Шумо чӣ кор кардед ва натиҷа чӣ буд?
Маълумотро дар бораи он чӣ мекунед, барои хидматрасонӣ ва чӣ тавр шумо онро анҷом додаед. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо омода ҳастед, ки корро анҷом диҳед, ки ин қитъаи иловагӣ барои рафтан лозим аст.
8. Вақти муайянеро, ки шумо ба мӯҳлати махсусе, ки барои таҳияи изҳороти молиявӣ ё ҳисобот зарур аст, тасвир кунед. Шумо чӣ гуна рафтор кардед? Ин чӣ натиҷа овард?
Агар шумо намунаи ихтисос надошта бошед, таҷрибаи дахлдори коллеҷ метавонад кор кунад. Новобаста аз намунае, ки шумо интихоб мекунед, ба амалия набаред ё аз таҷрибаи зиёд истифода баред.
Саволе, ки мусоҳибатон фармоиш медиҳад ва метавонад қарор кунад, ки шумо камтар аз ростқавл бошед.
9. Чӣ гуна шумо кафолат медиҳед, ки шумо маълумоти муфассалро фаромӯш кардаед ва дурустии маълумотро ҳангоми вохӯриҳои ҳаррӯзаи рӯзномаҳо, амалиётҳои сабт ва ғайра омода мекунед?
Қариб ҳама чизҳо якчанд дақиқаҳоро фаромӯш мекунанд - ба истиснои ҳисоби муҳосибот, ки наметавонанд ба он нараванд. Шумо чӣ кор мекунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо фаромӯш накунед ё беғаразона рақамҳои муҳимро тағйир диҳед? Агар шумо ҳушдордиҳанда бошед, ки ба ягон усули махсус ниёз надорад, боварӣ ҳосил кунед, ки ин мусоҳибатон медонад, ки шумо намехоҳед, ки худро хуб нигоҳ дорад.
10. Вақти муайянеро, ки ҳангоми муҳокима кардани мушкилоти мураккаби муҳофизатӣ ба шахсе, Чӣ гуна ба шумо ёрӣ мерасонам, ки шунавандагонро фаҳмед?
Қобилияти шумо бо муошират ғайриманқул метавонад муҳим бошад, махсусан, агар шумо дар нақши машваратӣ бо робитаҳои бевосита бо мизоҷон ё аъзоёни гурӯҳ аз дигар воҳидҳо иштирок хоҳед кард. Ба малакаҳои коммуникатсионӣ ва малакаи ҳикмат , инчунин қобилияти шумо ҳамчун як қисми гурӯҳ кор карданро ёд диҳед .
Саволҳо ва ҷавобҳо бештар мусоҳиба
Гарчанде, ки шумо кӯшиши гирифтани корро ҳамчун ҳисобчӣ мегиред, мусоҳибаи шумо шояд якчанд саволҳои мусоҳибаи маъмулиро дар бар гирад. Ин саволҳоро дида бароед ва ҷавобҳои ҷадвалро дида бароед. Сипас саволҳои мусоҳибаро иҷро кунед, то ки шумо тайёр бошед.
Бо саволҳо пурсед, ки корфармо
Фаромӯш накунед, ки бо рӯйхати саволҳо пурсед, ки пурсиши шумо пурсед - он нишон медиҳад, ки шумо дар ҳақиқат ба ширкат ва кори нав манфиатдор ҳастед. Дар ин ҷо саволҳои мусоҳиба барои пурсидани корфармо, инчунин саволҳое, ки шумо ҳангоми мусоҳиба дар бораи кордиҳанда пурсед, пурсед.