Ҳангоми ҷавоб додан ба ин савол, шумо мехоҳед, ки худро ба корфармо бидиҳед ва ба ӯ бовар кунед, ки шумо номзадии беназир ва пурқувват ҳастед.
Дар поён барои маслиҳат оид ба омодагӣ ва ҷавоб додан ба саволи мусоҳиба, инчунин ҷавобҳои намунавӣ.
Интихоби ҷавобҳо
Роҳҳои зиёдеро, ки шумо метавонед ба ин савол ҷавоб диҳед. Тарзи якум ин аст, ки чӣ гуна шахсияти шумо ё хислатҳои шахсии худро ба шумо номзад арзёбӣ мекунад. Масалан, шумо метавонед шарҳ диҳед, ки шумо махсусан ташаббускор ҳастед, ё ки шумо барои корфармоён ба боло ва берун аз он маълум мешавед.
Роҳи дуюми ҷавоб додан аст, ки ба малакаҳои беназирии худ диққат диҳед. Агар шумо малакаҳоеро дошта бошед, ки ба шумо номзадии қавӣ медиҳанд (хусусан, агар бисёриҳо ин малакаҳоро доранд), инҳоро зикр кунед.
Новобаста аз он ки шумо чӣ тавр ҷавоб медиҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ шумо беназир. Шумо мехоҳед, ки корфармоеро диққат диҳед, ки шумо дар байни довталабони дигар чӣ гуна истодаед.
Маслиҳатҳо барои ҷавоб додан
- Пешакӣ тайёр кунед. Пеш аз мусоҳиба, мулоҳиза кунед, ки чӣ гуна ба шумо вазифаи номзади худро медиҳад. Аввалан, ба рӯйхати ишғолкардагон нигаред ва малака ё тахассуси асосӣ дошта бошед. Сипас, ба реҷаи худ назар кунед ва ягон таҷрибаи махсус ё малакаҳоро, ки рӯйхати ишораро мувофиқат мекунанд, ёд гиред. Ба ин саволҳо ҷавоб диҳед, ки ин савол ба шумо ҷавоб медиҳад.
- Мисолҳоро пешниҳод кунед. Шумо мехоҳед, ки ҳангоми баррасии ин савол то ҳадди имкон мушаххас бошед. Новобаста аз он ки шумо малакаҳои худ ё хислатҳои шахсиро таъкид кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки як ё ду мисолҳои мушаххасро нишон диҳед, ки ин хислатҳо ва чӣ гуна онҳоро дар ҷои кор истифода мебаранд. Идеалӣ, мисолҳои шумо аз таҷрибаҳои гузашта дар корҳо меоянд. Бо вуҷуди ин, агар шумо ба бозори меҳнат нав бошед, шумо ҳамчунин таҷрибаи мактаб, корҳои беруназсинфӣ ё кори ихтиёриро таъкид карда метавонед.
- Дар бораи он ки чӣ гуна шумо метавонед ба ширкат кӯмак расонед, диққат диҳед. Аз ҷавобҳоятон канорагирӣ кунед, ки чаро мехоҳед, ки ин корро кунед. Ба ҷои ин, ба он диққат диҳед, ки чӣ тавр шумо метавонед ба ширкат арзиши иловагӣ илова кунед. Барои омодагӣ ба чунин навъи ҷавоб, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи ширкат пеш аз вақт дониш доред .
- Худро ба дигарон муқоиса кунед. Гарчанде ки савол дар бораи он ки шумо ба дигар номзадҳо муқоиса кардаед, дигар корҷӯёнро таҳқир накунед. Ин метавонад ба сифати манфӣ ё қонеъ гардад. Ба ҷои ин, таъкид кунед, ки шумо ба таври мусбӣ ба таври мусбӣ, бе ҳамла ё таҳқир кардани дигар номзадҳо.
Намунаҳои беҳтарин ҷавобҳо
Ба ин саволҳо эҳтиёткор шавед ва онҳоро ба эҳтиёҷоти худ, замина ва таҷрибаи худ табдил диҳед:
- Ман пеш аз кори ман чун корчаллон ба ман таҷрибаи беҳтаринро барои ин мавқеъ пешниҳод намуд. Дар давоми панҷ сол, ман қобилияти бисёре аз малакаҳоро, ки барои ин кор заруранд, таҳия кардам, аз ҷумла телефонҳо ва почтаи электронӣ, пардохтҳои коркард ва маълумоти воридшударо дар барномаҳои гуногуни компютерӣ ворид менамоям.
- Танзими малакаи ман барои ҳамоҳангсозии комил барои талабот ба кор аст. Махсусан, малакаҳои фурӯш ва таҷрибаи менеҷмент барои ман вазифаи номзади беҳамто мебошанд. Масалан, дар кори охирини ман, як дастаи фурӯшандаи панҷ кормандро идора кардам ва дар бораи филиали ширкат дар бораи феҳристи фурӯшгоҳҳо ширкат кардам. Ман метавонам муваффақиятҳо ва таҷрибаҳои худро ба ин кор ҷалб кунам.
- Ман қобилияти ёфтани манро дар дохили гурӯҳ пайдо намуда, кӯшишҳои ҳар як шахсро дастгирӣ менамоям. Масалан, кори охирини ман бисёр лоиҳаҳои гурӯҳиро дар бар мегирад. Ман ҳамеша қобилияти иштирокчиёни касбро эътироф менамудам ва вазифаҳои ба ӯҳдадориҳоямонро, ки ба ҳар як малакаи шахс мувофиқат мекарданд, фаҳмидам. Ман мефаҳмам, ки ин кор як қатор корҳои якҷоя ва гурӯҳи гурӯҳиро дарбар мегирад, ва ман медонам, ки ин услуби кор аст, ки дар он ман беҳтар мешавам.
- Ман шахси шахсияти худ, ки тайёр аст, ки дар болои ҳар як лоиҳа ва берун аз ҳар як лоиҳа рафта, малакаҳои пурарзиши худро дар вақти худам биомӯзам. Масалан, ман худам худро панҷ забонҳои барномасозии компютериро дар коллеҷ таълим додам, танҳо аз услуби омӯхтани коди код. Ман медонам, ки шумо як техникаи компютерии худро бо ҳам малака ва ҳисси ҷустуҷӯ мекунед ва ман ин шахс ҳастам.
Саволҳои бештар оид ба масъалаҳои пурсиши мусоҳибаҳои меҳнатӣ
Саволи шумо метавонад ба шумо саволҳои зеринро диҳад: «Ба ман чизе бигӯед, ки дар реҷаи худ нестед», ё «Қувваи бузурги шумо кадом аст?». Агар ин ба шумо ташвишовар бошад, ин дастурро дар бораи саволҳои пурсиш дар бораи чӣ гуна ҷавоб диҳед худ .
Баъзе саволҳо ҷавобҳои дуруст ё нодуруст надоранд, масалан, аз шумо хоҳиш кардан мехоҳанд, ки ба шумо саволҳои бомуваффақият супурда ё баъзе саволҳои дигарро пешниҳод кунед. Дар ин ҷо чӣ гуна саволҳои мусоҳиба бе ҷавоби дуруст ё нодуруст иҷро карда мешавад .
Новобаста аз он, ки кадом намуди саволҳоро бояд дар давоми мусоҳибаи корӣ ба шумо ҷавоб диҳед, агар шумо вақти корӣ сарф кунед, шумо эҳсос мекунед. Ин саволҳо ва мусоҳибаҳои мусоҳибаро омӯзед, то ки барои мусоҳибаи оянда омода бошед.
Ва ниҳоят, мусоҳибатон интизор аст, ки шумо дар бораи кор ё ширкат дар бораи баъзе саволҳо фикр доред. Агар шумо бо саволҳо рӯ ба рӯ шавед, саволҳои мусоҳибаро барои номзадҳо барои пурсидани саволдиҳанда баррасӣ кунед .