Шумо ба унвони раҳбари худ ба дастуратон ниёз доред, то ба корфармоатон коре диҳед
Калимаи муносибатҳои манфӣ метавонанд хусусан дар соҳаҳое, ки одамони хуб ба шабака вогузор мешаванд, паҳн шаванд
Агар шумо бори дигар кор карда бошед, шумо имкон пайдо мекунед, ки имконияти беҳтаре пайдо кунед ё пешниҳоди пешниҳодро пешниҳод кунед
Пас, шумо бояд аз коғази сӯзишворӣ берун аз мактуби хоҳиши худ истисно кунед?
Муҳим: ҳамеша номаи корманди профессионалиро нигоҳ доред. Тарзи осонтарини ҷавоб додан ба ин масъала ин аст, ки оҳангро баррасӣ кунед. Мисли дигар ҳуҷҷатҳои дигари корӣ дар феҳристи ширкати шумо ( мактубҳои фармоишӣ , барқароркунӣ, ҳарфҳои шубҳанок ва ғайра), забони бояд ҳамеша касбу ҳунарро инъикос мекунад. Гузашта аз ин, оҳанги шумо бояд мусбӣ бошад.
Барои рафъи мунтазами ройгони манфӣ, ҳангоми навиштани мактуби фармоишӣ, аз зерин канорагирӣ кунед.
Тавсифи мухтасари сабабҳое, ки шумо тарк мекунед
Ин озмоишест, ки ба рӯйхати дарозмуддат сабабҳои шумо бо кори шумо беэътиноӣ кардааст.
Бо вуҷуди ин, мактаби ихтиёрӣ барои ин кор восита нест. Шумо метавонед бо касе рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед ва дар вақти мусоҳиба баромад кунед.
Сабабҳое, ки шумо кори худро нафрат доред
Либос накунед; он ба шумо маъқул аст, ки шумо аз таҳти дил пуштибонӣ мекунед. Ҷанбаҳои мусбӣ дар бораи кори ҳозираи шумо ва чизҳои омӯхтаатонро ба назар гиред - ҳатто агар шумо бояд бенатиҷа бошед.
Вақте, ки сарвари шумо медонад, ки мушкилоти шумо дар кори шумо душвор буд, вале шумо дар номаи худ напурсед, шумо аз муносибати касбии худ эҳтиром хоҳед кард.
Шарҳи манфӣ дар бораи корти шумо
Мактуби истифоданаш ҷои шумо нест, ки ба дигарон дар бораи он, ки чӣ гуна қобилияти нокофӣ надошта бошед, ҷои муносиб нест. Дар хотир доред, ки номаи шумо шояд дар файл нигоҳ дошта шавад, ҳатто агар сарвари шумо барояд. Агар шумо ягон бор рӯй надиҳед, калимаҳои навишташударо намехоҳед, ки ба шумо дар нури бад нишон диҳед.
Маҳдудияти кадрҳои шумо
Дигар одамонро тарк кунед. Хабари истироҳат ба шумо, на ҳамкорони худ диққат медиҳад. Эҳтимоли рафтори онҳо метавонад дар қарори худ бозӣ кунад, аммо бозии айбдоркунӣ бозӣ мекунад, ки шумо мисли бозии дастаи заиф назар ба шумо.
Забони номаълум
Ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ гуна пинҳонкорӣ ва ё ягон намуди маҳдуд вуҷуд надорад. Забони номатлуб барои сӯҳбати ҷои корӣ бояд аз мактуби ихтиёрӣ нигоҳ дошта шавад. Ба назар чунин мерасад, аммо шумо метавонед дар забони мардуматон ҳайрон шавед, вақте ки эҳсосот дараҷаи баланд доранд. Дар охир, дар хотир доред, ки номаи шумо дар файли шуғли кории шумо меравад. Пас, корфармоёни оянда метавонанд онро хонанд. Имкониятҳои худро аз тариқи ҳуҷҷати хиёнаткор ба қайд гиред.
Маълумоти нодаркор дар бораи нақшаҳои корӣ
Ин кори корманди кунунии шумо нест.
Шумо намехоҳед, ки ширкатеро, ки шумо ҳамроҳӣ мекунед, номбар кунед, ва шумо бояд ҳатман бояд издивоҷи нав ё мукофотпулӣ нависед. Ин нома бояд кӯтоҳ бошад ва ба нуқтаи назари он, ин тафсилоти ғайричашмдошт аст. Он бояд танҳо вақте ки шумо таркед ва эътироф кунед, ки қисми корие, ки шумо дар пешрафти касбӣ доред, эътироф мекунед.
Бештар дар бораи эҳсосоти эмотсионалӣ
Агар шумо бо вуҷуди муносибати хуби корӣ бо сарвари шумо ва ҳамшираҳои худ рафтор кунед, дар мактуби худ эҳсосоти зиёде ба даст намеоред. Диққати шахсии худро дар бораи таҷрибаи кории худ бо ҳамкасбони ва роҳнамоҳо барои сӯҳбати рӯирост ба даст оред. Боз, он ба тахассуси касбӣ барои нигоҳ доштани сабти худро аз ҳар чизе, ки ба болиштҳо меорад, меорад.
Таҳдидҳои такрорӣ
Таҳдидҳо ҳеҷ гоҳ не-не. Бале, амалҳои манфии дигарон метавонанд ташвиқотро қатъ кунанд.
Ва шояд, ки ин амалҳо ба фаъолияти касбӣ ё эътибори худ таъсир расонидааст. Аммо афсӯс мехӯрад, ки аз қасд ба бадтарӣ зарар расонад. Агар шумо эҳсосоти худро ҳифз накунед, ва шумо бо таҳдидҳои худ рафтан мехоҳед, шумо метавонед дар мушкилоти ҷиддӣ пайдо кунед. Ин яке аз аломатҳои сиёҳ дар бораи касбиатон аст, ки метавонад солҳои дарозро бартараф кунад.
Хатогиҳо ва грамматикаи хатогӣ
Ҳуҷҷати хато пур мешавад, то шумо исбот кунед, ки шумо аз даст додани ниятҳои шумо ва рафтани шумо қарори дуруст аст. Ҳуҷҷати кӯтоҳ, мусоҳибаи ройгон, имкони кам будани хатогиҳо ва хатои шайъиро медиҳад.
Хулоса
Мушовирон қисми асосии касбҳои касбӣ буда, шумо метавонед дар давоми якчанд муддат дар ҳаёти касбии шумо гузаред. Қарори пештара ҳангоми навиштани мактуби фармоишгар вазифадор аст. Дар хотир доред, ки чӣ нависед ва чӣ гуна муносибататонро дар ҷараёни раванд метавонад ба ояндаи кори оянда таъсир расонад. Агар шумо бояд як номаи хуб нависед, аз ин шаҳодатномаҳои хаттӣ раҳо шавед . Онҳо ба шумо як номаи мувофиқро мефиристанд, ки шумо номи худро ва обрӯву эътибори шуморо муҳофизат мекунанд, вақте ки шумо дар роҳҳои марбут ба роҳи касбӣ қарор доред.