Масалан, корфармо метавонад ба шумо чизе бигӯяд: "Чӣ шумо метавонед барои мо бештар аз номзади дигар кор карда метавонед?" ё, "Чаро мо бояд ба ҷои он ки ягон касро интихоб кунем, мо бояд интихоб кунем?"
Вақте ки шумо ин саволҳоро бодиққат бошед
Ин метавонад сензура бошад, аммо ин навъи савол низ метавонад барои муайян кардани он, ки шумо ба назари худ шиддат ёфтаед, ё аз ҳад зиёд ба ҳамшираҳои шафқати худ эҳтиёт шавед. Усули беҳтарин одатан ин гуна саволҳоро ба сифати имконият медиҳад, ки қобилияти худро ба корфармо потенсиал нишон диҳед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, вақте ки шумо қуввату тавоноии худро нишон медиҳед, шумо намехоҳед, ки аз ҳар касе, ки дар атрофи шумо ҳастед, беҳтар аст.
Бо розигии худ оғоз кунед
Он метавонад бо оғози ройгон, ки шумо қудрати дигар номзадҳоро намедонед, муфид аст. Ҳамчунин, қайд кунед, ки шумо боварӣ доред, ки баъзе шахсоне, ки ба чунин ҷойи ҷолиб таъсир мерасонанд, вуҷуд доранд. Пас аз ин, шумо метавонед ба он ишора кунед, ки шумо дорои дороиҳои зиёде ҳастед, ки ба шумо барои ба даст овардани саҳми сазовор ба шумо лозим аст, ки ба шумо кордор шавед.
Масалан, шумо метавонед гӯед: «Гарчанде ки ман бо дигарон бо шумо мусоҳиба карданро омӯхтаам, ман боварӣ дорам, ки бисёр одамони боистеъдод барои коре,
Бо вуҷуди он, ки ман дар асоси замина ва таҷрибаҳои беназирам, ман худамро ба ин вазифа номзад арзёбӣ мекунам ».
Бо қувваҳои худ пайравӣ кунед
Сипас, шумо метавонед ба таври махсус тавсиф кунед, ки қобилиятҳои беназирии худро мушаххас кунед. Аммо, ба таври кофӣ қобилияти худро ба таври умумӣ пешниҳод кардан ғайриимкон аст. Ба шумо лозим аст, ки дар бораи малакаҳо, таҷрибаҳои гузашта, соҳаҳои дониш ва хусусиятҳои шахсии шумо, ки шумо ба он ишора мекунед, 6-8-ро қувват диҳед.
Дар хотир доред, ки презентатсия шумо хеле бовариноктар хоҳад буд, агар шумо намунаҳои мушаххасеро дар бораи он ки чӣ тавр шумо қобилияти худро барои ба кор даровардани ҷои кор, аз ҷумла стажировкаҳо истифода бурдед, пешниҳод кунед. Вобаста аз амиқи таҷрибаи кории шумо, шумо инчунин метавонед ба лоиҳаҳои мактаб ва кори ихтиёрӣ ҷалб кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки вазъиятҳо ва мушкилотро, амалҳоеро, ки шумо мегирифтед ва натиҷаҳои миқдорӣе, ки шумо ба воситаи ҳар як қобилияти беҳамтои худ такмил додаед, тасвир кунед. Ин метавонад ба монанди коре назар кунад, аммо ба он кӯшише,
Пеш аз он ки ба мусоҳиба рафтан, шарҳи корро тафтиш кунед ва муайян кардани кадом вазифаҳое, ки ба кордиҳанда муҳимтаранд, муайян карда мешавад. Кӯшиш кунед, ки ҳар як чизи худро ба қадри имкон, ки бо вазифаҳои асосии ин кор алоқамандӣ кунед, мубодила кунед.