Чӣ гуна интихобҳои беҳтаринро барои демо кунед

Маслиҳатҳо барои кашидани сурудҳои демо, ки ба шумо банд карда мешаванд

Мусиқаи хуб дар компонентҳои хуби мусиқӣ, табиатан муҳими компонент аст. Аммо боз ҳам бештар ба як демо дар якҷоягӣ аз оне, ки онро бо сурудҳои дӯстдоштаи худ бор кунед. Шумо вақтҳои хеле маҳдуд доред, ки бо демо-и шумо таъсири бад расонад, то ки сурудҳои ростро барои демо кунед, калиди асосӣ аст. Ба ин қадамҳо барои интихоби сурудҳои демо, ки шунавандагонро хоҳиш мекунад, ки бештар шунаванд.

Рӯйхати сурудҳои демо -ро эҷод кунед (ва санҷед он дукарата)

Шумо (ва бандҳои худро, агар шумо онҳоро дошта бошед) эҳтимолан баъзе идеяҳоеро дар бораи он, ки кадом сурудҳо имконияти демоо доранд, ва сурудҳое, ки шумо намехоҳед, ки бо роҳнамоӣ роҳнамоӣ кунад.

Рӯйхати сурудҳое, ки мехоҳед барои демо-и шумо фикр кунед, созед. Ин рӯйхат метавонад хеле кӯтоҳ бошад, агар шумо дар каталоги шумо сурудҳои зиёде надошта бошед, вале дар хотир доред, ки демо танҳо шумо якчанд сурудҳоро дар бар мегирад. Нишондодани каталоги худ ба рӯйхати "шояд" пайраҳа ба шумо равона шудааст ва кӯмак мекунад, ки шуморо аз доираҳо боздорад ва дуюмро қарор қабул кунед.

Дар ҳоле, ки эҳтимол аст, ки шумо ба як созишномаи якдилона расидан мехоҳед, ҳадафи шумо бояд ҳар як шахсро пеш аз ба охир расидани ин рӯйхат ҷазо диҳед. Ба сурудҳои суруд ҳамроҳ шавед ва бозгашт накунед.

Қавӣ

Демократи шумо бояд кӯтоҳ бошад, ба шумо лозим меояд, ки баъзе камомадҳоро гузоред. Кӯшиш кунед, ки мисли шунавоӣ фикр кунед ва дар хотир доред, ки шахсе, ки ба овоздиҳӣ гӯш медиҳад, ба бисёр демоҳо гӯш медиҳад ва хеле банд аст. Пеш аз он ки ба сайти навбатӣ (ё демоногияи оянда) гузаред, шумо эҳтимол бо ҳар суруд бо 20 сония мегузаред.

Беҳтарин роҳи мусофирон

Ҳангоми интихоби сурудҳои беҳтарин, ки дар демо-и шумо дохил карда мешавад, дар ин ҷо баъзе хусусиятҳои дида баромадани инҳо вуҷуд дорад:

Сон, ки бояд бурида накунад

Баъзе мусиқаҳо беҳтарин аз девҳо мемонанд, зеро он метавонад ба иқтибос оварда расонад. Дар ин ҷо чӣ барои ҳифзи алифбои дарозмӯҳлат:

Муносибат

Якчанд дӯстони боваринокро, ки мехоҳанд ба шумо танқидҳои созандагӣ пешниҳод кунанд ва онҳоро ба демо гӯш диҳанд. Рафтори ростқавлии худро эҳтиёт кунед ва ҳангоми зарурат дигаргунӣ кунед. Ин беҳтарин кор мекунад, агар шумо метавонед якчанд дӯстонеро, ки ҳамаи сурудҳоро шунидаанд, ба худ оред. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки фикри дар бораи чӣ гуна шунидани шунавандагон дар аризаи аввалин пайдо шавад.

Ҳатто агар дӯстони шумо ҳамаи сурудҳои шуморо медонанд, он ҳам муҳим аст, ки ҳама чизро аз тарафи баъзе гӯшаҳои тоза сарф кунед.

Онро тарк кунед

Пас аз он, ки шумо интихоб кардед ва ба фикру андешаи худ ворид шудаед, хатоеро, ки шумо дар охири демо будед, кашед. Шумо метавонед дуюмдараҷаи худро ба худ бидонед ва баъд аз он, ки тасвироти демооро биёваред, сеюм ва чоряк ҳосил кунед, вале дар асл, ин намуди санҷиш аст. Аввалин ибтидои шумо (ё кӯшиш) одатан дуруст аст.