Муҳокима кунед, ки чӣ гуна ба мусоҳибаатон муошират кунед
Мусоҳиба бо ибтикори тобистонаи аввал
Ҳамон тавре, ки мо пештар муҳокима кардем, нигоҳ доштани ҳамаи ширкатҳо ва маҳалли ҷойгиршавӣ ростгӯи яке аз қисмҳои нисбатан осонтарини ОКИ барои донишҷӯён дар мактабҳои макронӣ мебошад. (Ҳаёти ҷисмонӣ, рости?) Бештар аз ҳама, ширкатҳо дар мусоҳибаи ибтидоии тобистон чӣ назар доранд?
Барои фаҳмидани он хонед.
- Оё шумо мусбӣ ҳастед? Саволе, ки ба саволдиҳандаи бонки OCI, ки бояд ба рӯзноманигорони тасодуфӣ рӯзҳои дароз гап занад, баррасӣ кунед. Донишҷӯёни ҳуқуқӣ дар бисёр чизҳо хеле хубанд, вале, мутаассифона, ҳамкории муштарак дар ин рӯйхат хеле баланд нест. Барои ба саволдиҳанда таъсир расонидан, шумо набояд Conan O'Brien бошад. Шумо фақат ба пӯшонидани асосҳо: хуб либос, косаи мувофиқ ва ороишӣ (агар лозим бошад), дастнорасии қатъӣ, нафаси нимсозиву тозакунӣ, ва умуман зебо. Ба алоқаи чашм, табассум, саволҳои бевосита, ва ғайра. Инҳо ҳадди аққал зада бошанд, ва шумо ситораи шумо хоҳед буд! Ва агар шумо боварӣ надоред, ки чӣ гуна ба шумо пӯшидани (ё чӣ бо шумо биёварад) ба мусоҳибаҳои шумо, дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ҳастанд .
- Оё шумо асосан қобилият доред? Ьимоятгарон барои гирифтани масъулият ва чизи хуб медонанд. Дар контексти OCI, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд донед, ки чаро шумо кор кардан дар ин ширкат, чӣ гуна коре, ки шумо ба охир расидед, ба амал меоед ва дар бораи воқеаҳои ҳаёти BigLaw фаҳмед. (Ба пурсише, ки чӣ гуна шумо хурсандӣ меҷӯед, аз он ҷое, ки 5:00 барои тренинги пешрафтатон пешкаш мекунед, одатан маслиҳат намебошад.) Агар ба саволдиҳанда равшан бошад, ки шумо ба вебсайти худ дар баъзе чизҳо нигоҳ надоред, шумо ҳастед на занг задан. Ҳамин тавр, агар шумо ягон чизро дар рӯйхати аризаатон (аз он ҷумла намунаи чопи шумо, агар шумо пешниҳод кунед) ҳамоҳанг карда наметавонед, шумо боздид намекунед. Шумо набояд дар ин ҷо девона шавед, аммо дар бораи саволҳое, ки шумо мепурсед ва ҷавобҳои навишташударо таҳия мекунед, шуморо ғамгин месозад . Ва, албатта, шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои онҳо саволҳои хубе доред, зеро ин қисмати мусоҳибашаванда мебошад.
- Оё шумо хуб ҳастед? Дар баъзе сатҳҳо, шумо ҳеҷ чизи зиёдеро дар бораи "муносибат" бо ширкатҳои муайян ба кор намебаред. Баъзе ширкатҳо пешпардохт мекунанд, баъзеҳо қашшоқанд, баъзеҳо мағрурӣ ва соҳибкорон мебошанд, ва ғайра. Агар ширкат танҳо мехоҳад, ки ба шахсе, ки ба шарикони мавҷуда назар кунад, хуб аст, шумо аз он шаҳодат медиҳед, ки агар шумо ягон марди сафед нестед. Ин гуфт, ки умедворед, шумо бо мусоҳиба бо ширкатҳои фаронсавие, Агар чунин бошад, пас дар бораи он, ки оё ин мусоҳиба ба ҳамон як қонуни мактабӣ рафтааст, пурсед (дар бораи он ки чӣ гуна тағйирот дар маҳалҳо тағйир ёфтааст, хати бузурги пурсиши шарикони пирӣ) ё ки шумо ба соҳаи таҷрибаи худ манфиатдоред. Боз, бе рафтан ба давидан, кӯшиш кунед, ки ин қисмҳои пайвастшавӣ ба сӯҳбатро сар занад, то шумо метавонед "яке аз гурӯҳҳо бошад". Агар шумо ба ин маҷаллаҳо ба сӯҳбат эҳтиёт шавед, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз мусоҳиба .
- Оё шумо ҳеҷ касро шарманда мекунед? Хуб, пас аз гузаштани гирдоварии якум - аз чӣ метавонист шуморо аз яктарафа нигоҳ доред? Ҳар як ёдрасӣ , ки шумо шояд бехатар нест, ки бо муштарӣ тарк кунед! Ширкатҳои қонунӣ аз ҷониби шарикони тобистонаи кофӣ сӯзонда мешаванд, ки онҳо аксар вақт ба шахсе, ки ба ман боварӣ надоранд, "ман ба шумо эътимод надоранд" шаҳодат медиҳам. Пас, асосан, забони худро латукӯб кунед. Ҳеҷ сухани ранги ҳар гуна навъ (ҷинсӣ, нажодпараст, синнуист, қабули худ) мувофиқ нестанд. Ва хеле бошад, бо хурсандӣ хеле эҳтиёт шавед! Имконияти хубе, ки шумо фикр мекунед, хурсанд нашавед, ва шумо намехоҳед, ки ба ёд оред, ки шахсе, ки як шӯхии ҳақиқӣ дӯхтааст, ки ягон фикри хаёлӣ нест. Одамон дар хотир доранд, на дар роҳи хуб.
- Оё синфҳои шумо кофӣ ҳастанд? Ҳа, ҳа, барои беҳтарин нигаҳдорӣ! Дар ниҳоят, он чизе, ки шумо дар мусоҳиба чӣ гуна фарқият надоред ... Агар синфҳои шумо кофӣ набошад, шумо эҳтимолан бозгаштан надоред. Бисёре аз ширкатҳо дорои дараҷаҳои дараҷаи «қобили қабул» дар мактабҳои гуногун мебошанд. Дар ҳоле, ки каме ихтилоф вуҷуд дорад, инҳо одатан хеле хубанд. Ҳамин тавр, пеш аз он ки шумо ширкатҳои худро хоҳед, ки бо мусоҳиба интихоб кунед, шумо бояд фикри хубе дошта бошед, ки онҳо мехоҳанд киро бинанд. (Бисёр вақт мактаб ин маълумотро тарк мекунад, чунки он вақт партофта мешавад, ки донишҷӯён бо мусоҳибаҳо бо ширкатҳои фароғатӣ машғул шаванд). Ин хуб аст, ки чанд ширкатро ба рӯйхат дастрас кунед, вале боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар қабули ки барои аксари онҳо фаротар мераванд, ё шумо бо оташи бозӣ машғулед.
Бо ин омилҳо дар хотир доред, танҳо кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед, бидонед, ки шумо омода ҳастед, ва дар он ҷо ва мусоҳиба, ки мусоҳибаи пайвандҳои тобистона!
Баъдан, чӣ дар як бозкасӣ рӯй медиҳад ва чӣ тавр шумо имконияти пешниҳоди ҳадди аксарро ба даст оварда метавонед?
Эллисон Монахани нав карда шуд