Чӣ тавр ба саволҳои мусоҳиба ҷавоб диҳед Дар бораи ишғоли ҷойҳои корӣ

Аксарияти коргароне, ки барои ҷойҳои корӣ муроҷиат мекунанд, дар таърихи шуғли онҳо фарқият доранд. Дар ҳоле, ки ин кор ба пешравии худ ба пешомадҳои кории шумо монеа намешавад, шумо бояд ҳангоми сӯҳбат ба ин масъала муроҷиат кунед, зеро он эҳтимолан яке аз аввалин саволе, ки мусоҳибатон ба шумо мепардозад, хоҳад буд.

Шумо шояд аллакай фармоишро дар реферат ё хатти сарпӯши худ баррасӣ кардед . Агар шумо дошта бошед, он чизеро, ки шумо ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ барои муҳокима истифода мекунед, истифода баред.

Агар не, вақтро барои пешгирӣ кардани мусоҳиба пешкаш кунед. Бо ин роҳ шумо бе ягон ҷавоб надоред.

Чӣ тавр ҷавоб додан ба саволҳои мусоҳиба дар бораи ишғоли ҷойҳои корӣ

Мусоҳибон одатан мехоҳанд, ки дар бораи он вақте, ки чӣ гуна ва чӣ гуна шумо мавқеи қаблӣ доред , дар ҳар як давраи ниҳоӣ дар реҷаи худ, ки бо кори музд гирифта намешавад, омӯзед. Онҳо дар бораи ҳавасмандии худ, агар шумо ихтиёрӣ ва вақти берун аз коргаронро сарфаҳм рафтан мехоҳед, инчунин мехоҳед, ки дар бораи ҳолати худ, агар шумо аз кор баромада бошед ё хоҳиши рафтанро талаб кардан хоҳед, хоҳед омӯхтед .

Намунаҳои беҳтарин

Албатта, роҳи беҳтарини ҷавоб додан ба ҳар як шахс ҳам нест. Муносибати шумо ба ин саволҳо аз омилҳои зиёде вобаста аст - чӣ тавр шумо вақт ҷудо кардед, сатҳи муваффақиятро дар ҷои кор, ки шумо тарк кардед ва сабти шуморо пас аз фарогирӣ ё фарқиятҳо, масалан. Дар ин ҷо якчанд нуқтаҳо барои баррасии камбудиҳо дар шуѓл баррасӣ мешаванд:

Агар шумо метавонед, ҳар чизе, ки созандае доред, ба он диққат диҳед, махсусан элементҳое, ки дар бораи аломати мусбат ё ин ки ба он ишора мекунанд, вобаста аст. Масъалаҳои монанди "Ман вақтро барои иҷрои барномаи MBA месупорам", "Ман омодагии озмоишро барои тасвири Панели Панели тасдиқшуда" таҳия кардам "ё" Ман ба кори ихтиёрӣ машғул будам ва барномаи нави мониторинги ҷавонони даруни шаҳриро оғоз кардам " ҷавобҳоеро, ки ҷанбаҳои мусбати вақти худро аз даст медиҳанд.

Ҳамаи соҳаҳои маҳорат ва донишро, ки шумо дар давоми вақти худ кор мекунед, тасаввур кунед.

Баъзе номзадҳо чунин тасаввур карда наметавонанд, ки дар ин бора нақл мекунанд. Шояд шумо танҳо барои сабабҳои шахсӣ, масалан, бо масъалаи шахсӣ ё оилавӣ машғулед. Агар шумо мушкилоти ҳалли масъаларо ҳал карда бошед, пас шумо метавонед онро бо мусоҳибатон мубодила кунед.

Масалан, шумо метавонед қайд кунед, ки шумо вақт ҷудо кардед, барои аз нав барқароркунӣ ё кӯмаки волидони солхӯрда. Калид чорае хоҳад буд, ки проблемаи пештараеро тасвир кунад, ки минбаъд ба маҳсулнокӣ дахолат намекунад.

Агар шумо вақт ҷудо кунед, то шумо чизи шавқоварро сарф кунед, масалан, дарсҳои зимистонаи зимистон, сафар ба Аврупо ё ба даст овардани голф, пас аз он ва пас аз он, пас аз он ва пас аз он, этикаи меҳнатӣ нишон диҳед, муҳим аст. Масалан, шумо бояд намунаҳоеро, ки шумо дар лоиҳаҳои калидӣ пеш аз ва баъд аз танаффуси шумо кор мекунед, пешниҳод кунед. Пешниҳодҳо аз ҷониби роҳбароне, ки метавонанд ба соатҳои дароз кор кунанд, пешниҳод кунанд, сармоягузориҳои баланд ва сармоягузориҳои беҳтарин дар корҳо роҳи хуби барқарор кардани ҷавобро доранд.

Дар сурате, ки шумо аз коре, ки дар давраи бекор меафтед, мубодила кунед, ки сабаби коҳиш додани қувваи корӣ ва нишон додани он ки ягон нишондиҳандае, ки шумо дар он замон хуб будед. Агар шумо ихтиёрии ихтилофро сарф кардед, инкишоф додани малакаи нав дар баланд бардоштани қобилият дар қувваи корӣ, пардохти ҳаққи кор ё вақти дигар дар роҳи дигари истеҳсолӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки онро дар ҷавоби шумо дохил кунед.

Агар камбудиҳои шумо дар реҷаи худ маҳсулотро қатъ гардонанд, шумо бояд ба кордиҳанда исбот кунед, ки сабаби он ки шумо ба кор гирифта шудаед, ба фаъолияти умумӣ таъсири манфӣ нарасондааст. Агар сабабҳои шумо ба кори маконии ҳозираи шумо вобаста набошанд, шумо метавонед онҳоро зикр кунед.

Масалан, "Ман дар замони худ кор мекардам ва ба таври самаранок идоракунии буҷа мушкилот доштам. Ман қарор кардам, ки ба муҳаббати аввалини худ баргардам, таълимеро, ки ман пештар хубтар фаҳмидам ва шумо мебинед, ки тарҷумаи омӯзишии ман хеле хуб буд, аз он Озодӣ " Шумо инчунин метавонед муддати кӯтоҳтареро фаҳмонед, ки чӣ гуна аз ҳодиса ва ҳар гуна тағйироте, ки шумо дар муносибати шумо ё ахлоқи шумо кор кардаед, фаҳмед.

Дар ҳама ҳолатҳое, ки ба шумо лозим аст, ки ба инобат гирифта шаванд, шумо бояд далелҳои мушаххаси муваффақияти худро дар ҷойҳои корӣ пеш аз фарқият ва пас аз бозгашт ба кор дароред. Усулҳои муваффақияти худро дар бораи ҳолатҳое, ки шумо ба он гирифтед, амалҳои мушаххасе, ки шумо мегирифтед ва натиҷаҳое, ки шумо эҷод кардед. Эҳтиёт кунед, ки чӣ гуна ширкати шумо аз нақши шумо манфиатдор аст. Агар имконпазир бошад, тавсияҳо аз ҷониби нозирон барои дастгирӣ кардани шарҳи шумо, ки шумо ҳангоми пурсиш пешниҳод мекунед.

Саволҳо ва ҷавобҳо дар бораи пурсиши бештар

Саволҳо ва ҷавобҳои мусоҳиба
Саволҳои маъмулии мусоҳиба ва ҷавобҳои намунавӣ.

Саволҳо барои пурсиш
Саволҳо барои номзадҳо барои шуғл барои пурсидани саволдиҳанда.