Чӣ тавр ҳисоб кардани арзиши молҳои фурӯхташуда ва андоз аз фурӯш барои бизнеси дӯзандагӣ?

Ҷустуҷӯи хароҷоти тиҷоратӣ - Маводи консерва ва дӯзандагӣ

Андоз аз фурӯш дар асоси фурӯши умумӣ - на коргарӣ сурат мегирад. Масалан, агар шумо пули коркардашударо фурӯшед, андоз аз фурӯш дар ҳаҷми умумии харид аз ҳисоби харидорон ба шумор меравад - на барои истифодаи мавод. Формулҳои андоз аз фурӯш аз ҷониби давлат ва шаҳр фарқ мекунанд, ва дар баъзе ҳолатҳо, шумо талаб карда наметавонед, ки андозаи фурӯшро талаб кунед.

Маслиҳати андоз: Мақсадҳои андоз аз фурӯш он аст, ки аз номи ҳукумат ё шаҳракӣ даромадро ҷамъоварӣ намуда, сипас онро пардохт намояд - он ба тиҷорати шумо фоидаи даромадро ҳисоб намекунад.

Шумо лозим нест, ки аз ҳар як хабари матоъ пайравӣ кунед, зеро он аз он берун мешавад, агар ин хеле вақтро истеъмол кунад. Ғайр аз матоъ, шумо хароҷоти дигар, аз ҷумла силсила, сангпӯшҳо, намунаҳо, тугмаҳо, сӯзанҳо, ва ҳатто нафти мошини дӯзандагӣ доранд. Инҳо ҳама хароҷоти қонунии фаъолияти тиҷоратии шумо ҳастанд, ки шумо метавонед фоидаи худро аз даст диҳед.

Якчанд роҳҳои дигари ба таври самаранок пайгирӣ кардани инвентарҳо вуҷуд доранд ва он ҳамеша беҳтарин барои ҳисоб кардани касбии мутахассис барои муайян кардани усули беҳтарини шумо дар асоси андозаи бизнес ва сохтори тиҷоратӣ мебошад.

Бо вуҷуди ин, дар маҷмӯъ, дар ин ҷо баъзе роҳҳои зерин шумо метавонед инвентаризатонро пайравӣ кунед:

Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки чӣ гуна ба хароҷоту фоидаҳо омадан, ба ҳамаи ҳисобҳои худ барои ҳисобдиҳанда нигоҳ доред. Агар шумо ҳисоби муҳосибро надошта бошед ва аз ҷониби IRS санҷиш карда мешавад, он ба шумо кӯмак мерасонад, агар шумо тамоми захираҳои худро дар як ҷо ба даст оред.

Агар шумо барномаи нармафзори худро дошта бошед, аксар ба шумо имкон медиҳад, ки арзиши пешакии молро фурӯшад. Ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки баъдан хароҷоти миёнаи ҳар як лоиҳаро муайян кунад. Аммо он ба монанди такягоҳи шумо аст, ки баъзе чизҳо қисмҳои хурди либос, ҳатто шояд пароканда шудаанд ва шумо боварӣ надоред, ки чӣ тавр онҳоро ҳангоми рафтан баҳо диҳед.

Усули оддӣ, то оне, ки таърихи хароҷот ба ҳисоби миёна дошта бошад, аз ҷониби роҳгузар аст. Вақте ки шумо матоъро харед, ба ҳар як порчаи бо хароҷоти умумӣ ва хароҷот ёддошт кунед. Агар шумо барои як лоиҳаи 1/4 як саҳни коғазро бурида бошед, шумо медонед, ки хароҷоти шумо чӣ қадар аст. Агар шумо иловагӣ дошта бошед, ки баъдтар барои лоиҳаи дигар ба хазинаҳои хазинадорӣ меравед, хароҷоти порчаҳои дуюмро ҳисоб накунед. Баръакс, лоиҳаи якумро барои хароҷоти умумӣ хароҷ кунед, зеро ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ истифода нашавед, партофташуда ё партовҳои сабз низ сабт карда мешавад. Вақте ки шумо лоиҳаро аз донаҳо офаред, онро ба ёд оред.

Бо таъсиси системаи бақияпазирӣ хароҷоти ҳамаи хароҷотҳо, шумо метавонед арзиши лоиҳаҳоро дар асоси андоза оғоз кунед.

Бо ҳар вақт қисмҳои матоъ бо лавҳаҳои нархгузорӣ ва нархи он шумо метавонед хароҷоти матоъро ба таври осонтар муайян кунед, аммо ба омилҳои нархҳои дигари дӯконҳои шумо дар баъзе нуқтаҳо фаромӯш накунед.