Ҳангоми бор кардани кори шумо вазнинро муайян кунед

Чӣ гуна ба саволҳои мусоҳибаи мусоҳиба оид ба истифодаи пурраи меҳнати вазнин

Дар давоми мусоҳибаи корӣ , шумо эҳтимол саволҳоро дар бораи он ки чӣ гуна шумо вазифаҳои худро дар кори пештараатон идора мекардед. Саволи маъмулӣ ин аст: "Вақтҳое, ки бори вазнинии меҳнати вазнин ва вазнинии он кор кардаед, тасвир кунед."

Саволи мазкур метавонад дар мусоҳибаҳо барои ҷойҳои корӣ дар ҳамаи сатҳҳо, аз сатҳҳои воридшавӣ ба идоракунӣ пайдо шавад. Бисёре аз корҳо баъзан дар вақти кор кор мекунанд, ва ҷавоби шумо ба мусоҳибатон барои муайян кардани он, ки шумо муносибати хубро ба даст меоред.

Саволҳои намунавӣ ба саволи баҳравар аз меҳнати вазнин

Чӣ бояд ба шумо ҷавоб диҳед

Интервютери шумо барои кормандоне, ки ба таври самаранок ба афзоиши қобилияти корӣ, бе драма ё дастгирӣ кардани вазъият таъсир мерасонанд, ҷустуҷӯ мекунанд. Ҳеҷ зарурат барои нишон додан ба иштибоҳо дар ҳамкорон ё сарварон, ё ҳатто худи шумо.

Сабабҳои вазнинии вазнин бояд ба чунин тарзи зикршуда нишон дода шаванд, ки шумо ягон касро барои таъхир ё беэътиноӣ айбдор карданӣ нестед.

Агар он дар натиҷаи беморӣ ё беморӣ ҷой дошта бошад, ин ба он маъно аст, Албатта, агар вазнинии вазнин бо сабаби муваффақиятҳои мусбӣ дар бораи шумо ё қисмҳои гурӯҳ бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки ин иттилоотро дохил кунед.

Шарҳ додани он, ки чӣ гуна шумо фикр кардед, ки нақшаи амалиёт ва якҷоя якҷоя кор карда истодаед, то ки ҳама гуна ҳолатҳоро ҳал кунанд, роҳи хубе барои ҷавоб додан ба ин савол. Кордиҳандаи потенсиали шумо хоҳед донист, ки нақшаи шумо чӣ қадар нақша дорад.

Агар шумо ё дастаи шумо барои мукофотпулӣ барои мукофот ё мукофотпулӣ ба шумо муроҷиат карда бошед, шумо бояд ба ин савол ҷавоб диҳед. Он метавонад ба монанди фахр кардан, аммо муҳим он аст, ки дастовардҳои худро ба ёд оред.

Барои ҷавоб додан ба он чизе, ки шумо напазиред

Ҷавобгарии худро дар ҷавоби шумо бозӣ накунед. Агар вазнинии вазнин сабаби вазнинӣ, таъхирнопазирӣ ё навъи дигари нокомии ҷиддии ҷиддӣ бошад, пас аз он гузаред ё танҳо аз он пурсед, ки он боз яктарафа мешавад. Оғози истирдоди шумо аз ҷониби касе, ки барои вазъияти он айбдор аст, парчами сурх ба мудири кироя, ки шумо наметавонед плеери қавӣ ва мусбӣ дошта бошед.

Агар шумо сабаби ин мушкилоте, ки ба кор даровардани он оварда шуда буд, беҳтар аз он ки ин мавзӯъро муҳокима кунед, агар дар бораи он бевосита саволе надошта бошед. "Ман хеле зиёд буд, ки дар муддати чаҳор соат, дар як соат як ҳафта як соат кор кунам," - албатта, ҷавоб намедиҳед.

Ҷавобҳои зиёдро дар ҷавоби худ дур кунед. Шумо намехоҳед, ки онро ба назар гиред, ки шумо ба ҳар як роҳи марҳила ё мушкиле, ки аз кор озод карда шудаед, таъкид кардед. Ба ҷои он ки ба вазъияти душворӣ рӯ ба рӯ шавем, ба таври оддӣ чӣ гуна ба шумо кӯмаки самаранок ва самарабахшро ба он равона созед.

Саволҳо ва ҷавобҳо дар бораи пурсиши бештар

Беҳтарин роҳе, ки пеш аз сар кардани мусоҳиба эътимод ҳис кунед, нишастан ва амал кардан дар он аст, ки шумо чӣ гуна саволҳо ва ҷавоби мусоҳибаро вогузоред . Ҳамин тавр, ба шумо кӯмак мекунад, ки шумо ба саволе, ки аз ҷониби аъзои кумитаи хизмати кироя дода шудааст, надида бошед. Агар имконпазир бошад, дӯсти шумо ё аъзои оилаи шумо пурсед, ки шумо метавонед ба саволҳои баланд посух диҳед.

Инчунин, оқилона аст, ки рӯйхати саволҳое, ки хоҳед пурсед, ҳангоми пурсиш, дар бораи корфармо ё мавқеи мушаххасе, ки ба он муроҷиат кунед.

Кумитаро киро кардан лозим аст, ки дар охири мусоҳиба саволе ба миён ояд, ки "Барои шумо ягон саволе доред?".

Муҳофизатчӣ шуморо интизор аст, ки шумо якчанд маротиба хоҳед кард, то ки шавқмандии худро дар ширкати худ ва дилгармии шумо ба коре, ки онҳо пешниҳод мекунанд, нишон диҳед. Агар шумо дар фикри савол додан дар бораи парвоз хуб набошед, барои муайян кардани саволҳои шумо ҳоло вақт ҷудо кунед. Бо рӯйхати " Саволҳои пурсишӣ барои пурсиш " оғоз кунед .