Саволҳо дар давоми мусоҳибаи таълимӣ ва маслиҳатҳо барои ҷавоб додан
Маслиҳатҳо барои ҷавоб додан ба саволҳои баҳсу мунозираҳо
Дар давоми мусоҳибаи шумо, шумо бояд бештар аз оне, ки танҳо ба саволҳои умумӣ ба саволҳое, ки дархост кардаед, ҷавоб диҳед. Беҳтарин номзад метавонад шарҳ диҳад, ки чӣ гуна онҳо барои кор баҳодиҳӣ мекунанд ва чаро онҳо барои мактаб хуб муносибанд.
Барои он, ки мудири механикӣ барои қабули қарор осонтар аст, вақте ки аризадиҳанда иқтибос мекунад, ки чаро онҳо як музоядаи калон доранд.
Шартҳои шахсӣ. Вақтро барои шахсӣ кардани ҷавобҳои худ ба саволҳои пурсиш. Дар бораи замина, малакаҳо ва таҷрибаи касбӣ, ки ба коре, ки шумо дархост мекунед, алоқамандӣ кунед. Дар бораи малакаҳое, ки бештар ба соҳа дахл доранд, диққат диҳед. Дар ин ҷо рӯйхати мубоҳисаҳои малакаи таълимӣ аз ҳама бештар манфиатдор аст. Албатта, коммуникатсия , ташкил ва тафаккури таҳқир дар рӯйхати хусусиятҳои дилхоҳ баланд аст.
Бовар кунед. Ба рӯйхати ишғолкардаатон барои ҳар як мавқеъе, ки шумо дархост мекунед, бодиққат назар кунед. Илова бар он, ки диққати малакаҳои шумо, ки дар маҷмӯъ ба таълими умумӣ мувофиқ аст, шумо бояд дар асоси талаботи махсусе, ки корфармо дар рӯйхат дохил кардаед, бифаҳмед. Вақтро барои мувофиқат кардани тахассусҳои худ ба тавсифи кори гузаронед . Рӯйхати талаботҳои корӣ ва рӯйхати таҷрибаҳои худро, ки ба онҳо мувофиқ аст, созед.
Рӯйхати худро ҳамчун як дастур барои ҷавоб додан ба саволҳо дар бораи таърихи худ истифода баред.
Намуна намоиш диҳед. Саволи мусоҳибатон ба шумо саволҳои мусоҳибаҳои рафториро медиҳад , ки ба шумо намунаи вақтеро, ки шумо мекунед, ба шумо пешниҳод менамоем. Масалан, мусоҳиб пурсед, ки "Дар бораи вақте, ки шумо бо рафтори худ бо донишҷӯӣ кор кардаед, ба ман нақл кунед". Ин намуди саволҳо аз шумо мисолҳое, ки аз таҷрибаи гузашта гузаштаанд, фикр мекунанд.
Барои ҷавоб додан ба ин саволҳо мисолҳои мушаххасе, ки шумо фикр мекунед. Фаҳмонед, ки вазъият ва чӣ коре, ки шумо барои ҳалли мушкилот ё ноил шудан ба муваффақият фаҳмонед. Сипас, натиҷаро тасвир кунед.
Ҳатто агар ин савол саволҳои мусоҳибашавандаи рафтор набошад, барои он ки намунаи мушаххас ба таври муфассал кӯмак кунад. Масалан, саволҳои мусоҳибаи мавсимӣ аз шумо мепурсанд, ки вазъияти оянда дар оянда чӣ гуна аст. Саволкунанда метавонад аз ӯ пурсад, ки чӣ гуна шумо волидеро, ки шумо фарзандашро беадолатона баҳо медиҳед, чӣ кор кардан мехоҳед? »Ҳарчанд ин ҳолатҳо дар бораи ҳолатҳои оянда бошанд, шумо метавонед бо мисол аз таҷрибаи гузашта ҷавоб ёбед. Он ба ташкили рӯйхати аниматсияҳое, ки шумо метавонед онро дар бар гиред, диққататон ба вазъиятҳое, ки амалҳои шумо ба натиҷаҳои равшан ва мусбӣ мувофиқат мекунанд, кӯмак мекунад.
Таҳқиқоти мактабӣ . Таҳқиқоти ноҳиявӣ ва мактабе, ки шумо кор мекунед, агар шумо кироя гиред. Шумо метавонед ин иттилоотро дар сомонаи интернетии мактаб пайдо кунед. Ҳамчунин, агар шумо ба ягон муаллиме, ки дар мактаб, ноҳия ва ё ягон волидайн кор мекунанд, ба мактаб пайваст шавед, аз онҳо хоҳиш кунед, ки онҳоро ба кор ҷалб кунанд. Беҳтар донистани шумо, олимон, фаъолиятҳои беруназсинфӣ, варзиш, тарҷумаи хонандагон ва барномаи таълимӣ беҳтар аст, ки шумо саволҳои пурмазмунро пурсед ва ҷавобҳоро ба саволҳои мусоҳиба ҷавоб диҳед.
Барои мусоҳибаи панелӣ омода бошед . Вақте, ки шумо барои кори омӯзиш мусоҳиба мекунед, шумо метавонед бо мусоҳибаҳо бо якчанд филиалҳои мусоҳиба сӯҳбат намоед.
Шояд шумо бояд бо мусоҳиба мусоҳиба кунед , ки метавонанд ба роҳбари мактаб, кормандони маъмурӣ, муаллимон ва волидон дохил шаванд. Дар баъзе мавридҳо, шумо метавонед ба мусоҳиба бо кумитаи ҷустуҷӯӣ, ки пеш аз гузариш ба мусоҳибаи расмӣ дар бораи кор ба довталабони интихобшуда ҳисоб карда мешавад, муроҷиат кунед.
Саволҳои мусоҳибаи муаллим ва беҳтарин ҷавобҳо
Рӯйхати саволҳоеро, ки шумо ҳангоми мусоҳибаи кори муаллимро дархост карда метавонед, бо намунаҳои беҳтарини ҳар як аз онҳо ҷавоб додан.
Саволҳо дар бораи шумо ҳамчун муаллим
Эътиқоди худро барои омӯзиш, ҳамкорӣ бо донишҷӯён ва мисолҳои чӣ гуна синфи худро таълим медиҳед. Омӯзед ба саволҳо дар бораи он ки чаро шумо дар кори худ манфиат доред, чӣ гуна шумо навъҳои гуногуни донишҷӯёнро дар як синф ва тарзи ҳалли мушкилот дар синфхонаҳо омода мекунед.
Ҳамчунин шумо бояд тайёр бошед, ки муҳокимаи философҳои идоракунии таълим ва синфҳои худ бошед.
Чаро шумо қарор қабул кардед, ки омӯзгор бошед? - беҳтарин ҷавоб
Фалсафаи таълимии шумо чист? - беҳтарин ҷавоб
Кадом намуди сохтори идоракунии синфхона шумо бояд ба кор бароед, агар шумо кироя мешудед? - беҳтарин ҷавоб
Шумо чӣ гуна истифода бурдед, ё чӣ тавр истифода мебаред, технология дар синф? - беҳтарин ҷавоб
Саволҳо дар бораи шумо ҳамчун омӯзанда
Саволкунанда ё киро мефиристед, хоҳед фаҳмед, ки чӣ тавр шахсан ба омӯзиш, қобилияти таълимдиҳӣ ва эътимодномаҳои таълимӣ, ҳар гуна таҳсилоти давомдоре, ки шумо мегиред, ва чӣ тавр шумо бо пешрафти технологӣ ва равишҳои нави таълимӣ мондан мехоҳед.
Кадом равиш ё стратегия барои истифодаи маълумоти нав истифода мешавад?
Намунаи ҷавоб: Ман мефаҳмам, ки ман чизҳои навро аз ёд меорам, вақте ки ман хондаам ё вақте ки ман ба ягон кас лексия медиҳам, гӯш медиҳам. Раванди таҳлили муфассали муҳтаво ду роҳи зеринро иҷро мекунад: якум, ин ба ман кӯмак мекунад, ки дар бораи маълумоти нави худ мулоҳиза ронем ва дуюм, қайдҳои ман ҳамчун роҳнамоии омӯзишӣ хизмат кунанд, ки ман метавонам пеш аз он ки дар бораи пешравӣ маълумот диҳам.
Кадом синфҳои даврӣ, семинарҳо, тренингҳо ва ғайра иштирок карданд?
Намунаи ҷавҳ: Маконе, ки ман пештар кор карда будам, дар давоми сол тамоми шабона имкониятҳои таҳсилоти давомдорро пешниҳод менамудам. Ин семинарҳо мунтазам иштирок карданд. Ман махсусан машғулиятҳои омӯзишии саводомӯзиро, ки ба адабиёти кӯдакон ва тарзи таълими кӯдакон пешкаш карда буданд, махсусан махсус дидандам. Ман низ барои иштирок дар конфронс оид ба огаҳонии аврупоӣ, ки дар шаҳри Ню-Йорк дар ду соли охир ширкат варзидам, хеле ғамхор будам. Ман кӯшиш мекунам, ки аз ҳар гуна имкониятҳои таҳсилоти давомдор ба ман пешниҳод карда тавонам.
Саволҳо дар бораи шумо ҳамчун як қисми дастаи таълимӣ ва ҷомеаҳои синфӣ
Мактабҳо мехоҳанд, ки ҳисси ҷомеаро дар дохили мактаб, махсусан дар синфхонаҳо тақвият диҳанд. Шумо эҳтимол саволҳоро дар бораи қобилияти шумо ҳамчун як қисми гурӯҳҳои муаллимон ва маъмурон, инчунин қобилиятҳои шумо ва таҷрибаи худро бо фарогирии байни донишҷӯён дар синф ва оилаҳои онҳо сарф карда метавонед.
Дар бораи мо чӣ шумо манфиат гирифтед?
Намунаи ҷавоб: Ман ҳамчун падару модарам дар синфи 4 дар ноҳияи ман таҷриба карда, чӣ гуна гарм ва эҳтиром ба муаллимон ва маъмурон дорам. Ҳисси ҷамъияти ноҳиявӣ барои тарбияи нигоҳубин ва нигоҳубин кардани он чизе, ки ман ҳеҷ гоҳ дар ягон мактабҳое, ки ман дар он иштирок накардаам ё ба онҳо омӯхтам, чизе надидаам. Ҳама медонанд, ки духтарам номи ман, номи ман аст, ва шумо мегӯед, ки дар ҳама мактаб дар ҳақиқат ҳақиқат аст хушбахт аст, ки дар он ҷо бо донишҷӯён ва оилаҳои онҳо ҳамкорӣ мекунанд. Донистани қавии ҷомеа калиди таъмини таҳсилоти беҳтарин барои кӯдакони синну сол аст.
Оё шумо мехоҳед, ки ба ҳар як чорабиниҳои баъд аз мактабӣ роҳбарӣ кунед?
Намунаи ҷавоб: Дар давоми тобистон, Ман директори лагерҳои театрӣ, ки дар маркази санъат дар шаҳр ҷойгир ҳастам. Ман мехоҳам дар клубҳои драма ё намоишҳои кӯдакон дар давоми сол ширкат варзам. Ё, агар клуби драма надошта бошад, ман албатта мехоҳам якеро оғоз кунам, агар он чизе, ки мактаб мебояд шавқовар бошад. Ҳангоме, ки театр одатан ба ман маъқул мешавад, агар ягон намуди фаъолияте, ки махсусан дар ниёз ба кӯмак ва ман метавонам барои хуб будан, барои ман кӯмак кардан мехоҳам, вале ман метавонам кӯмак кунам.
Саволҳо дар бораи талабагон ва волидон
Ба сифати тарзи арзёбии тарзи таълими шумо ва малакаҳои коммуникатсионӣ, шумо метавонед дар бораи он, ки чӣ гуна шумо донишҷӯён ва волидон доред, пурсед.
Шумо бо донишҷӯе,
Намунаи ҷавоб: Агар кӯдак ба таври мунтазам ба мактаб ҳозир шавад, ман аввал бо кӯдак гап мезанам, ки оё чизе дар мактаб ё хонае, Баъди сӯҳбат бо кӯдак ва вобаста ба он чизе, ки онҳо ҳамроҳӣ мекунанд, ман бо роҳбари худ муносибати беҳтаринро барои сӯҳбат бо оила дар бораи бегуноҳии такрорӣ муҳокима хоҳам кард.
Шумо чӣ гуна ба донишҷӯии бетаҷриба машғул мешавед?
Намунаи ҷавоб: Агар донишҷӯ ба иштирок дар як мавзӯи мушаххас намехоҳад, ман таҷрибаи худро бо навъҳои гуногуни донишҷӯён истифода мебарам ва стратегияҳои таълимии худро барои иштирок кардан ба донишҷӯёне, ки онҳо дар бораи онҳо ба мусоҳиба бештар осонтар ҳис мекунам, истифода мебаранд. Ин метавонад бо донишҷӯён (ё) бо шарик ҳамкорӣ кунад, ё дарсҳои ман дар мавзӯи мавзӯъе, ки донишҷӯён метавонанд бештар таваҷҷӯҳи бештар дошта бошанд.
Шумо ба волидони ғазаб дар бораи синну соли худ чӣ мегӯед?
Намунаи ҷавоби: Агар ман волидайне, ки дар бораи синну соли кӯдакӣ ғамхорӣ мекарда бошад, ман бо волидон вохӯрдам ва далелҳои дастгириеро, ки кӯдакро дар омодагӣ ба арзёбӣ ба даст оварданд, пешниҳод менамоям. Ман пас аз он ки волидон (волидон) аз ман хоҳиш кунанд, ки тарзи фикрронии кӯдаконе, ки кӯдакони онҳо метавонанд барои таҳсили онҳо тайёр бошанд ва беҳтар кор кунанд. Масалан, ман бори аввал кӯдаке, ки доимо бо кори тафсилоти ҳарфии худ мунтазам мубориза мебурд. Пеш аз он, ки падару модараш бо ман тамос гиранд, пас аз он ки ӯ дар озмоиши дуюми худ нопадид шуд, ба онҳо муроҷиат кардам. Ман аз волидон пурсидем, ки оё мо метавонистем, ки баъзе стратегияҳоеро, ки кӯдак метавонад дар синфхона ва дар хона барои беҳтар кардани малакаҳои тафаккури донишҷӯӣ истифода барад, фикр кунад. Ҳар вазъе, албатта, албатта, аммо агар ман қобилияти такрории арзёбиро пешниҳод карда бошам, ман аз он хушнуд хоҳам буд.
Агар шумо дар хонае, ки яке аз донишҷӯёни шумо беэътиноӣ ё бадрафторӣ кардаед, чӣ кор мекардед? Намунаи ҷав: Ман мавқеи худро ҳамчун журналист мандат хеле ҷиддӣ қабул мекунам. Ман медонам, ки системаи шабақаи тандурустии ноҳиявии ноҳия, ки муаллимони барвақтии кӯдакон бояд барои ҳар рӯз сарф кунанд. Дар ҷойи қаблӣ, мо низ ҳар рӯз субҳ ба кӯдакон меоем, санҷишҳо гузаронидем. Дар як синф қабл аз як кӯдаке, ки дар ҳар ду силсила сӯзишворӣ буд ва ман бовар намекардам, ки бронхҳо бо бародарон ё дӯстон ё бозигарон аз лиҳози бадрафторӣ машғул буданд. Пеш аз он ки ман ба касе чизе бигӯям, ман нақл кардам, ки ман ба сарваре, ки маро тавассути раванди муайян кардани сабабҳои бӯронӣ роҳнамоӣ мекард, нақл кардам. Ниҳоят маълум шуд, ки бодҳо аз синну соли калонтарини фарзандашон буданд. Роҳи роҳбарии мактаб ба мо имкон дод, ки кӯдак дар ҳолати бехатарона бе ҳеҷ гуна айбдоркунӣ ё такаббур кардани волидон қарор гирад.
Агар шумо фарзанди синфи худро дарк кардед, шумо бо вазъият чӣ гуна муносибат мекунед?
Намунаи ҷав: Яке аз фаъолиятҳои муҳимтарини гурӯҳи ман бо синфи ман дар ибтидои сол кор кардан дар якҷоягӣ бо қоидаҳои синфии мо. Ман онро як созишномаи бузург мешуморам; якҷоя бо мо қоидаҳо ва розигӣ медиҳем, ва ҳамаи мо плакатро бо супориши мо иҷро кардани қоидаҳои беҳтарин, инчунин ҳангоми кӯмак ба дигарон ба риояи қоидаҳо дар давоми рӯз имзо менамоем. Яке аз қоидаҳои муҳимтарин дар бораи паёмнависии мо ба кӯдаконе, Ман фаъоли ин гурӯҳ ҳамчун фурсат барои сӯҳбат кардан дар бораи он ки чӣ гуна онро бо ҷурмҳо истифода мебарам, ва чӣ бояд кард, агар як талаба бардоштанаш ё онҳоеро, ки ба ҷуръат меоянд, мебинанд. Қисми дарсҳо бо плакатҳои зиддитеррористӣ, ки мо дар синф ва дар толорҳои мо овезон мекунем. Агар ман шӯришгарон шаҳодат диҳам, ман бо ҳамаи фарзандони дар якҷоягӣ алоқаманд бо сӯҳбат хоҳам буд, ва ман низ дарсҳои зиддитеррористӣ ва плакатҳо бо тамоми классро бозмегардам.
Вақте ки шумо барои омӯзиш Mini-Lesson Teaching мепурсед
Пеш аз он ки баъд аз мусоҳиба шумо шояд аз шумо хоҳиш карда шавад, ки ба гурӯҳҳои донишҷӯён, ё муаллимон, ки дар давоми мусоҳибаатон донишҷӯ бошанд, дарс диҳанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки чӣ гуна ба шумо лозим аст, ки барои ҳар як мусоҳиба тайёрӣ бинед, ки бояд дар почтаи электронӣ ё дар телефонӣ, ки эҳтимолан рӯз ва вақти пурсишро ташкил кардаед, бояд тавзеҳ диҳед.
Тарафи шумо барои суол додан ба саволҳо
Аксар вақт дар охири мусоҳиба шумо хоҳиш карда метавонед, ки барои саволдиҳанда ягон савол дошта бошед. Ин аст, вақте ки шумо интервингро ба даст оред ва имконият пайдо кунед, ки баъзе саволҳоро хуб фикр кунед. Рӯйхати саволҳои хубро дар вақти мусоҳиба барои ҷойҳои корӣ пешниҳод кунед . Муҳим аст, ки шумо бо саволҳо барои омӯхтани рағбати худ ва мавқеи шуморо дар бораи нақш, мактаб ё ноҳия омӯхтед.