Саволи мазкур яке аз он аст, ки бо баъзе таҷрибаи омўзиш дар зери шубҳаи шумо ҷавоб додан осонтар аст. Ин аст, ки чун муаллим, шумо ҳар рӯзро идора мекардед. Агар шумо танҳо пеш аз интихоби касбӣ ва ҷустуҷӯи кори аввалини худ дар омӯзиш бошед, шумо метавонед дониши худро аз таҷрибаи пештара ва банақшагирии инкишофи муносиб барои баррасии идоракунии синфҳои худ истифода баред.
Намудҳои тарзи идоракунии синф
Аксари муассисаҳои таълимии пешрафта баъзе навъҳои мутобиқатӣ ва қобилият дар идоракунии синфҳоро пешниҳод мекунанд; ин ба фароҳам овардани шароити муҳити омӯзиш мусоидат мекунад, ки донишҷӯён муаллимони худро эҳтиром мекунанд ва дар навбати худ, эҳтиромро эҳтиром мекунанд - дар ниҳоят рафтори номутаносиб кам карда мешаванд. Стратегияи шумо дар идоракунии синф метавонад стратегияҳои фаъол ва реактивиро дар бар гирад. Бисёре аз муаллимон мефаҳманд, ки боэҳтиётона татбиқ намудани равишҳои прототипӣ зарурати реаксияҳои реактивиро коҳиш медиҳанд.
Идораи пешакии протокол
Муаллимони протокол ҳисси ҷомеаро дар синф бо роҳи моделсозӣ ва ҳавасмандгардонии рафтори мусбӣ эҷод мекунанд, имкониятҳо барои ҳамоҳангсози ҳамаҷониба ва донишҷӯён ба омӯзгорон эҷод мекунанд ва аз донишҷӯёне, ки эҳтиёҷоти иловагӣ доранд, барои кӯмак ба онҳо тавассути вақтҳои душвор аз рӯзи мактабӣ.
Бо эҷоди муҳити синфӣ, ки кӯдакон ҳавасмандии худро танҳо ба рафтори мусбӣ ҷалб мекунанд, кам шудани талафот ва эҷоди эҳтиёҷоти кам барои стратегияҳои реактивӣ вуҷуд дорад.
Муносибатҳои протоколӣ метавонанд ба донишҷӯён дар ташкили қоидаҳои синфӣ дохил шаванд ё донишҷӯёнро дар ибтидои сол шартномаро омӯзанд ва имзо кунанд.
Идоракунии Reactive Classroom
Баъзе стратегияҳои самараноки реактивӣ фаъолиятҳои пешазинтихоботӣ барои донишҷӯёне, ки дертар ба анҷом мерасанд ва ботлоқ мешаванд, бо стратегияи самарабахш барои истифодаи донишҷӯён барои тарғиби рафтори бад ба як чизи хуб, ва ба зудӣ ба фарзанди хашмгин ё миёнаравӣ байни ду ё то ки ҳар гуна рафтори номатлуб суръат гирад.
Маслиҳатҳо барои ҷавоб додан ба саволҳои мусоҳиба
Саволкунанда метавонад ба фалсафаи таълими шумо, истифодаи усулҳои гуногуни таълимӣ, ба монанди визуалӣ, аудит, ҳаракат ва ғ. Ва равиши шумо ба идораи синф равона карда шавад. Барои таъмин кардани шумо ба мусоҳибаҳои беҳтарин, пешакӣ фикр кунед ва ҷавобҳои худро омода кунед .
Агар шумо таҷрибаи омўзишӣ дошта бошед, фикр кунед, ки шумо чӣ гуна иҷро кардаед, чӣ гуна корҳоятонро омӯхта, тасаввур кардаед ва таҷрибаомӯзии худро такмил диҳед, то чӣ кор кунад ва чӣ кор намекунад. Агар шумо дар оғози фаъолияти худ бошед, аз тарафи дигар, пас дар бораи синфҳои синфҳои худ, ки шумо дар давоми омӯзиши донишҷӯён кор мекунед, фикр кунед ва дониши таҷрибаи шуморо аз таҷрибаи худ ва теорияҳое, ки шумо эҳсос мекунед, барои баррасӣ кардани вақт ҳангоми банақшагирӣ муҳим ҳисоб кунед.
Фалсафаи таълимии худро муайян кунед
Шумо эҳтимол дар бораи фалсафаи худ бисёр вақт ва сахт фикр мекардед, ки шумо дараҷаи маълумоти худро дар коллеҷ ё мактаби бакалавр ба анҷом расонидед. Аксарияти барномаҳо аз донишҷӯён талаб кардани варианти маъмули философи худро дар лоиҳаи ниҳоӣ ё портфели ҳамчун қисми корие, ки дар коллеҷ ё донишгоҳ доранд, талаб мекунанд.
Саволкунанда метавонад эҳтимолан дар бораи фалсафаи таълими худ шунавад, зеро он маънии он аст, ки шумо фикр мекунед, ки таълим ва тарзи таълим чӣ маъно дорад.
Он ҳамчунин тавсифи мухтасари тарзи таълимдиҳӣ ва ниҳоятро дар бар мегирад. Қисми философияи шумо ба муносибатҳои шумо ба идоракунии синфҳо муроҷиат мекунад, мисолҳои стратегияҳои бомуваффақият, ки шумо дар баъзе вақтҳои рӯз истифода мебаред (ба монанди гузаришҳо байни фаъолҳо).
Дар бораи сиёсат ва тартиботи мактаб маълумот кунед
Шумо инчунин вақтро барои шинос шудан бо сиѐсати гуногуни ноҳиявӣ, ки шумо дар бораи идоракунии синф ва интизоми синфӣ мусоҳиба мекунед, медонед. Гарчанде, муаллимон аксар вақт озодии таҳияи стратегияи идоракунии синфии шахсии худро доранд, аксари мактабҳои ноҳияҳо дар бораи ҳуқуқвайронкуниҳои донишҷӯён ба таври ҷиддӣ муайян карда шудаанд. Дар ноҳия низ эҳтимолияти эҳсосот дар бораи кадом намуди оқибатҳои манфӣ вуҷуд дорад, агар ягон муаллим метавонад дар синфашон истифода кунад.
Дар мактабҳои шумо бештар пайдо мешаванд, ки муаллимони онҳо бо истифода аз донишҷӯёни худ бо усулҳои иловагии қувват истифода мебаранд.
Агар бо саволҳои ин мусоҳиба пешниҳод шуда бошад, вокуниши хуби огоҳона ва оқилона, дониши шуморо дар бораи роҳнамоии (ё ноҳиявӣ) дастурҳои интизомӣ нишон медиҳад ва шумо чӣ гуна нақша доред, ки онҳоро ба тарзи идоракунии синфҳои худ дохил кунед.
Агар шумо дар бораи пешбурди сиёсати интизомии мактаб бисёр маълумот надиҳед, омода созед, ки пурсишатон дар бораи он ки маъмурият дар бораи идоракунӣ дар синфхонаҳо дастгирӣ мекунад, омода созед. Бо ин савол пурсед, шумо ба системаи дастгирии мактаб табдил меёбед ва тарзи идоракунии синфии шахсии шумо бо сиёсати худ мутобиқат мекунад.
Бо мисолҳо намуна намуна шавед
Усулҳои беҳтарин барои тасвири услуби идоракунии синфҳои шумо аз мисолҳои мушаххас аз таҷрибаи гузашта истифода карда мешаванд. Ҳатто агар ин мусоҳиба барои мавқеи аввалини таълимӣ бошад, эҳтимол шумо муаллими донишҷӯ ҳастед. Мисолҳои худро баргардон кунед, шарҳ диҳед, ки чӣ гуна онҳо барои рушди синну сол ба шумо мувофиқанд.
Ба мусоҳибонат нишон диҳед, ки равишҳои шумо хуб ба назар мерасанд, ки шумо донишҷӯёнро эҳтиром мекунед ва дар ҳақиқат дар бораи дараҷаи иҷтимои, эмотсионалӣ ва зеҳнӣ дар синфҳои худ ғамхорӣ мекунед. Инчунин, гуфтан мумкин аст, ки шумо нақша доред, ки равиши муаллимонатонро пайгирӣ кунед - то даме ки шумо дар ҳақиқат бо теорияҳое, ки барои эҷоди он истифода мебаред.
Саволҳои намунавӣ
Вақте ки шумо намунаи шахсии яке аз усулҳои худро меомӯзед, боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна муносибат барои шумо хуб аст. Ин ҷо якчанд мисолҳо мавҷуданд:
Стратегияҳои пешакӣ
- Дар синфҳои сеюм, ман дар якҷоя пояҳои плостикаи синфиро офаридем. Вақте ки ба анҷом расид, ҳамаи синфҳо фикру ақидаҳоеро, Ҳадафи ғолиб шудан буд, "Қоидаҳои Cool Cool for Kids"; онҳо ҳама поёни постерро имзо карданд ва мо дар ҳуҷраи мо овезон кардем.
- Ман ҳис мекардам, ки кӯдакон бояд ҳаракат кунанд, дар айни замон мо дар маҷлисҳои "Истироҳат, гардон ва рақс" дошта бошем. Ҳаракат метавонад миқдори кӯдаконро бедор кунад, он метавонад рафтор ва дигар рафторҳоро пӯшонад, ки аз пурсидани кӯдаке, ки ҳанӯз ҳам дар як рӯз нишастааст ва роҳи ягона роҳи ҳалли мушкил аст - аксар вақт ман онро бо донишҷӯён биомӯзам дар бораи чизи нопадид аст. Мусиқии мусиқии мусиқӣ танҳо хурсандӣ меорад.
Стратегияи реактивӣ
- Дар синфҳои якум, ман як системаеро анҷом додам, ки донишҷӯён ҳар як клипро дар ҷадвал додаанд. Барои ҳар як вайронкунӣ, донишҷӯён клипро бо роҳи пешравии рангҳо ҳаракат медиҳанд. Тарафҳо аз огоҳии зард, ки аз нисфи лаззати онҳо маҳруманд, барои аз даст додани фароғати сурх, ки маънои хона занг задани телефонро гум карда буданд, гум карданд. Бо истифодаи ин ранги оддӣ ва самараноки ранг бо истифода аз зангҳои зангҳо хеле кам буд.
Бознигарии саволҳои пурсиши бештар
Вақте, ки шумо барои кори мусоҳиба мусоҳиба мекунед, шумо низ хоҳед пурсед, ки чаро шумо қарор қабул мекунед, ки муаллим, философияи таълимии шумо, таҷрибае, ки бо технологияи шумо доранд ва саволҳои мушаххасе, ки вобаста ба он шумо истифода мебаред . Пеш аз он, ки шумо ба мусоҳиба роҳ надиҳед, ба саволҳое, ки шумо эҳтимолан дархост кардаед ва маслиҳат барои посух додан ба он.