Гарчанде ки телекоммуникатсия метавонад дар бораи тамоми корҳо, маросимҳои ҷашнӣ, монанди ҳизбҳои ҳизбӣ ва Сентас пинҳон кунад, мутаассифона онҳо наметавонанд ин корро анҷом диҳанд. Ҳатто дар муқоиса бо ҳамтоёни худ дар идора, одамоне, ки аз хона кор мекунанд, бояд мавсими истироҳатро ба шабака ва бо ҳамроҳии ҳамкорон, назоратчиён ва мизоҷони худ бастаанд. Ин вақти муносиб барои инкишофи муносибатҳое мебошад, ки аз рӯзҳои корӣ, ҷонибҳои рӯшанфикрона, ки онҳоеанд, ки дар идора кор мекунанд, фоида намерасонанд.
Дар айни замон, коргарони дохилӣ бояд ба нигоҳубини иловагӣ нигаронида шаванд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳаёти онҳо ва вазифаҳои касбӣ аз сабаби фишори иловагии мавсими истироҳат низ нестанд.
Ин панҷ амалҳои оддӣ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки бештари мавсими истироҳат, вақте ки шумо аз хона кор мекунед.
Чорабинии идона иштирок кунед
Вақте ки шумо дар хона кор мекунед, оё шумо ба ҳақиқат дар анҷумани ҳизбӣ ё рӯзи хӯроки кормандон ташриф меварзед? Баъд аз ҳама, ин чунин як давраи беназири сол аст ва ба сафар баромадан аз он аст, ки чизи охирине, ки шумо мехоҳед, ки ба рӯйхати орзуҳои худ равед. Ҷавоб ба возеҳи ҳа!
Новобаста аз он, ки бо наздиктарин ҳамкорони худ, як ҳизби пуртаҷриба дар ширкат ё чорабинӣ бо берун аз манфиатҳои ҷонибҳои манфиатдор ё мизоҷон хӯрок мехӯрад, онҳо бояд кӯшиш ба харҷ диҳанд, ки ҳар гуна чорабиниҳои идона дошта бошанд. Ҳатто агар иштирок дар рафти сафар ба якчанд дақиқа назар афканед, пеш аз он, ки бодиққат назар кунед. Ин вақти сол барои рушди муносибатҳои касбӣ мебошад.
Дигарон ба алоқаҳои нав ва дӯстӣ фишор меоранд. Ин имкониятро фаромӯш накунед.
Иштирок дар Хизматрасонии тӯҳфаҳо
Агар ҳамшираҳои шафқат ё мизоҷон дар рухсатӣ ато кунанд, шумо низ бояд. Ин ба монанди бори вазнин аст, ки ҳангоми ба кор дар хона кор кардан дар мубодилаи атфоли идҳо ҳамроҳ мешавад. Шумо бояд ба тӯҳфаи худ фиристед ё ба сайти махсус фиристед, то ки онро супоред, вале каме ҷалб карда мешавад, ки шумо ба назар монанди Scrooge мешавед.
Акнун, шумо ҳеҷ гуна ӯҳдадориҳои иловагӣ надоред, ки атоҳое, ки шумо дар хона кор мекунанд, надоред. Муҳимтар аз донистани фарҳанги ҷои кори шумо ва иштирок кардан дар ҳамон тарзе, ки ҳама корро мекунанд, муҳим аст. Агар шумо одамонро идора кунед, ё шумо берун аз мизоҷон вуҷуд дошта бошед, шояд ба ҷои фароҳам овардани маводҳои берун аз мубодилаи тӯҳфаҳо мувофиқ бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тӯҳфаҳои муносиби тиҷоратиро медиҳед
Ирсолҳо ва ёддоштҳоро фиристед
Агар тӯҳфаҳое, ки дар идораи шумо нестанд (ё ҳатто агар бошад), корт ё нусхаи эҳтиромро ҳамеша вогузор карда мешавад. Мавсими идона дар охири сол меояд. Ин ба он вақт вақти муносибро медиҳад, то ки ба корманди худ, мизоҷон ва назоратчиёни худ боварӣ ҳосил кунад.
Азбаски шумо дурдаст ҳастед, кортро тавассути почта фиристед, барои шумо ва ҳамзамон барои қабули хуби қабулкунанда. Ҳуҷҷати куллӣ, кӯтоҳе, ки ҳамеша аз таъсири почтаи электронӣ бештар таъсир мегузорад! Боварӣ ҳосил кунед, ки кортҳои шумо барои ҳама дар танзимоти тиҷорӣ мувофиқанд. Онҳо набояд истироҳат кунанд. Дар ҳақиқат, агар шумо онро ёддоштҳои нав нависед, шумо вақтро барои ба почтаи худ гирифтан вақт доред.
Шартномаи истироҳати Дафтарро бидонед ва эҳтиром кунед
Дар давоми мавсими идҳо, ки корманди шумо дар идораи худ наметавонанд озодиро бо нақшаи худ нагиред.
Ин роҳи дурусти эҷоди хашми мардум аст. Агар шумо бояд дар давоми рӯз вақт ҷудо кунед, ба монанди дигар одамон хоҳиш кунед. Ҳеҷ ғам нахӯред ва умедворед, ки касе онро нахоҳад дид.
Аз тарафи дигар, бидонед, ки чӣ гуна дар идора чӣ рӯй медиҳад, то ки шумо тавонед. Масалан, агар идора дар рӯзи ҷашни Ҳавво баста шавад, бешубҳа ягон корро давом додан лозим нест. Ин як сабабест, ки барои он одамоне, ки дар идораанд, муносибат мекунанд. Ҳеҷ чизи дигареро барои ҷонибҳо барои фаромӯш кардани фаромӯшнашаванда ва ҳеҷ чиз фаромӯш намекунад, ки ҳама хона ба хона мерафт ва онҳоро огоҳ накарда буд.
Нақшаҳо барои нигоҳубини кӯдак
Агар шумо падару модари хона-хонандаи синну соли мактабӣ бошед, ба шумо лозим меояд, ки ҳангоми сар кардани рухсатии меҳнатӣ барои нигоҳубини кӯдаки наврасон ба шумо кӯмак расонед. Дар ин ҳолат, ки дар давоми моҳҳои аввале, ки шумо метавонед бо роҳи тамошо кардани кӯдакон ва риояи ӯҳдадориҳои касбии шумо якчанд роҳро гиред.