Чӣ гуна ба бозгаштан дар бозӣ пас аз таваллуд

Чӣ тавр ба куҷо расидан, то куҷо, ки шумо ҳоло хомӯшед, ки шумо дар мактаби меҳнат ҳастед

Ду калид барои муваффақияти модарии корӣ вуҷуд дорад. Якеаш хуб аст, ки шумо метавонед ҳаёти шахсӣ ва касбиро ба нақша гиред. Дуюм, агар шумо қобилияти кофии шахсро барои иҷрои ҳама чизҳое, ки шумо ният мекунед, нигоҳ доред. Агар шумо ба ин нақша пайравӣ кунед, вақте ки ба кор баред, шумо хеле ташвиш нахоҳед кард, шумо ҳис мекунед, ки шумо ташкил кардаед, ва салоҳиятдор бошед.

Тағири корти худро нигоҳ доред

Азбаски фарзанди шумо доимо тағйир меёбад, пизишкони шумо мехоҳад, ки онҳо бисёр вақт онҳоро бубинанд.

Аксари онҳо хоҳиши як маротиба дар як моҳ дар давоми шаш моҳи аввал, баъд аз ҳар се моҳ, то соли дуюми ҳаёти онҳо хоҳед дид. Вақте ки шумо ба кор бармегардед, санҷиши кории худро санҷед ва сипас ин ташрифҳоро ба қадре, ки тақвими духтурони шумо метавонад дур кунад, ҷуброн кунед. Сипас, тақвими кории шумо, тақвими ҳамсари шумо ва тақвими одамон дар системаи дастгирии шумо, ки шумо боварӣ доред, ки кӯдакро ба таъиноти худ бармегардонад. Нақшаи бадтарин ва умед барои беҳтарин!

Агар шумо синамаконӣ ҳастед, нишастҳои обкашии худро дар тақвими худ гузоштаед . Нишондиҳандаҳо ин маротиба ҳамчун «вохӯриҳо» ҳамчун сабаби истифодаи «ҷаласаи обкашӣ» нестанд. Ин тавр шумо барои бартараф кардани ихтилофот, беҳтарин роҳи худро истифода мекунед.

Агар шумо дар бораи пуштибонии рӯзи нигоҳубини хонагӣ бошед, тақвими худро ҳамчун соати 5:00 PM ё вақти дилхоҳро тарк кунед. Ин ба пешгирӣ аз вохӯриҳои тиҷорӣ ё зангҳои конфронс кӯмак мерасонад. Агар истисноӣ ба марзи шахсии шумо дошта бошед , онҳоро шинохта, ба ғайр аз он, қисми модарии меҳнатӣ маҳдудиятҳоро ба танзим медарорад ва онҳоро ба кор мебарад.

Нақшаи тарзи истифода бурдани кӯдакони худ

Агар кӯдаки шумо дар нигоҳубини бемор бошад, эҳтимолияти он ки онҳо бемор мешаванд. Нақша кунед, ки чӣ тавр шумо корҳои худро ба ҷо меоред, вақте ки рӯзи нигоҳубини шуморо даъват мекунад, ки кӯдакони беморро гиред . Кӣ кӯдаки шумо, шумо, ҳамсаратон ё ягон шахси дар системаи дастгирии шумо киро интихоб мекунед? Агар ин шумо бошад, нақшаи худро бо менеҷери худ кунед, ки чӣ тавр шумо инро амалӣ мекунед.

Агар мудири менюи шумо ҳоло бо душворӣ душвор аст, шумо ҳиссаи коргар ҳастед, модели AEIOU -ро барои кушодани ин муҳокима истифода баред . Гуфтугӯ метавонад чунин бошад:

"Ман мефаҳмам, ки мо бо лоиҳаи мо шӯхӣ ҳастем ва ҳоло ҳамаи дасти мост. Акнун, ки ман баргаштам, ман умедворам, ки боз такрор кунам. Кӯдаки ман дар ҷойи нигоҳубини аст ва ман фикр мекунам, ки вай баъзан бемор мешавад, бинобар ин, ман мехостам, ки чӣ кор карданро пеш аз он рӯй диҳад. Ман ба шумо тавсия медиҳам, ки ҳарчи зудтар ба ӯ барои ғамхорӣ равад. Агар ман тарк кунам, ман метавонам аз хона ба хона баргардам, то ки ӯро барои нигаҳбонӣ ба даст гирам ва ҳамзамон шабона вақтхушӣ кунам. Ман низ ваъда медиҳам, ки баъд аз ҷамъбаст кардани он чӣ кор кунам, ман шуморо ба почтаи электронӣ мефиристам. Ин ба ман кӯмак мерасонад, инчунин фарзанди худро нигоҳубин мекунад. Шумо дар бораи ин нақша фикр мекунед? "

Вақте ки шумо пешниҳод кардани нақша пешниҳод мекунед, шумо барои шумо менеҷери идоракуниро кам карда истодаед ва вазъиятро назорат кунед.

Тағир додани кори шумо

Бознигарии модаронатон имконият медиҳад, ки дар бораи касби худ фикр кунед. Вақте ки шумо баргаштед, шумо метавонед нуқтаи назари навро дар куҷо сар кунед, ё дар куҷо шумо дар курсии худ бошед. Ин вақти беҳтарин барои тафтиш кардани кори худ аст.

Оё ягон лоиҳаеро, ки шумо мехоҳед дар он кор мекардед, вуҷуд дорад? Чаро шумо ба онҳо манфиат доред?

Оё баъзе аз лоиҳаҳое, ки шумо дигар мехоҳед қисми як қисми он бошед? Шояд онҳо ба тавсифи кори шумо намерасанд, то шумо онҳоро супориш диҳед, то онҳо дар бораи ҳадафҳои кори худ диққат диҳанд.

Вохӯрӣ бо менеҷери шумо

Ҳангоме ки шумо ба нақша гирифтаед, ин вохӯрӣ рӯзнома мегузорад. Шумо мехоҳед, ки нақшаи идоракунии кори худро муҳокима кунед, вақте ки шумо ба кӯдакони беморатон ғамхорӣ мекунед. Шумо мехоҳед, ки нақшаи кории худро баррасӣ кунед, ки дар он шумо метавонед баъд аз он ки шумо онро тафтиш карда метавонед, фикр кунед. Шояд касе аз ҳисоби ҳисобҳо ё лоиҳаҳо ҳисоб кард ва шумо мехоҳед, ки суръати ҳаракати шуморо дар давоми семоҳаи тиҷорати охирин ба даст оред.

Plus, шумо мехоҳед, ки ба сатҳи шахсӣ пайваст шавед, агар ин намуди муносибати умедбахш дошта бошед. Чӣ гуна онҳо, оилаҳои онҳо ва чӣ гуна таркиби онҳо дар се моҳи охир тағйир ёфтанд. Пас аз он ки шумо дар рухсатӣ будед, он чизеро, ки шумо фикр мекунед, нақл кунед.

Дар куҷо киро мебинед, ки дар сарзамини кӯҳна ё шумо кадом дурнамоҳои нав ба даст меомадед? Оё мехоҳед, ки синфро барои тақвият додани қуввату қобилияти шумо ё заифии шумо беҳтар гардонед? Сипас синфҳои тадқиқотӣ пешакӣ ва онҳоро ба мудири худ пешниҳод кунед.

Вақтро ба даст оред, ки бо ҳамкорони худ ҳамроҳ шавед

Шумо якчанд тағйиротҳои ҷиддӣ гузаронидед, вале ҳамзамон ҳамкорони худро доранд. То он даме, ки шумо омадед, ин дониши ҷамъиятиро таваллуд кунед, пас кӯдаки худро кӯтоҳ гӯш кунед. Ба ҳама чизи дар атрофи шумо шавқоварро ҳис кунед. Онҳо дар се моҳи охир чӣ гуна буданд? Онҳо дар чӣ кор карданд? Онҳо чӣ кор карданд?

Аксарияти одамон дар бораи ҳаёти худ гап задан мехоҳанд, то ин ки имконият пайдо кунед, ки одамонро ба шумо кушоянд. Азбаски онҳо дар муддати кӯтоҳ мебинанд, ба онҳо осонтар мешавад, то онҳо дар бораи чизи бо шумо сӯҳбат кунанд. Диққати шунидорӣ роҳи беҳтарини суръат бахшидан ба чизҳост.

Шартҳои худро напардозед, дер давом кунед

Ба шумо ва кӯдаки шумо ба субҳ омода шавед, яке аз бузургтарин мушкилоте, ки модарам кор мекунад. Он ба сатҳи фишори шумо ёрӣ надиҳад, агар баъзе одамон дар идора як доғе ба зудӣ бошанд. Танҳо барои он ки шумо модари корӣ ҳастед, акнун интизор нест, ки одамон ба шумо сустӣ медиҳанд. Агар шумо бо мушкилиҳоятон пеш аз он ки шумо ба кори худ табдил ёфтед, шумо стратегияи барвақтии субҳро бояд ба даст оред.

Нақшаи мазкур бояд зуд тағйир дода шавад, зеро вақте ки фарзанди шумо тағйироти эҳтиётиро дорад. Вақте ки шумо хӯрокҳои сахтро ҷорӣ мекунед, ба шумо лозим меояд, ки мӯйҳои дарозтарро давом диҳед. Бемории пажмурдашуда ё қандпази лазерӣ низ ба сафар бармегарданд, то ки омодагӣ гиред.

Ба ҷои ҷои бомуваффақият шумо ба шумо баромаданатонро ҳамчун бозӣ муносибат кунед. Шумо бояд аз се санҷиш гузаред, ки либоси хӯрокхӯрӣ, хӯрокхӯрӣ, сипас пӯшанд ва аз дарвоза берун равед. Бале, шабро пеш аз он кашед, вале барои чизҳои ба шумо лозим аст, ки дар саҳар гузошта, пӯсти neon pink-он дар онҳо. Ин ранги чашм суст мекунад ва шуморо ба он хотиррасон мекунад. Ин ҳилла барои муддати чор то шаш моҳ давом мекунад, то он даме, ки онро аз мағозаи Доллари маҳаллиатон қайд кунед. Ба қуттиҳои арифметикӣ ва безараргардонии дезинфексионӣ дар масофаи ошпазӣ ё ошпазӣ ошно кунед. Ин ба зудӣ сӯзишворӣ дар рӯи мизҳо ва чеҳраҳои ифлос дар сонияҳо амал мекунад.

Тасвири берунӣ чӣ гуна бояд ба худ ғамхорӣ зоҳир кунед

Худтанзимкунӣ барои муваффақияти модари меҳнат муҳим аст. Агар шумо тамоми нерӯи худро дур кунед, бо нақшае, ки онро пур кардан лозим нест, шумо дар душворӣ қарор хоҳед гирифт. Пеш аз он ки ба оби гарм бирасед, нақшаи худмуайян кунед.

Ба монанди чизе, ки дар давоми рӯз кор мекунед, шумо аз мизи худ дуред. Бегоҳии шабона барои оғози кори худро дар пои рост оғоз кунед. Ҷамъбаст кардани рӯзнома ва навиштан дар бораи он чӣ шумо сипосгузоред. Рост кардани хобгоҳро, мисли кӯдакони худ, ба ақлу ҳуши худ ором гузоред.