Дар ин ҷо Артиши ИМА бояд дар бораи Tattoos гуфта шавад
Артиш низомро дар соли 2015 тағйир дод, пас фаҳмид, ки маҳдудиятҳои он ба фолклҳои он арзиш дорад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки тақрибан 30% одамони синну соли 25 ва 34 ақаллан як тоҷи доранд, ва бӯйҳо дар байни онҳое, ки ҷавонтар аз 25 сола мебошанд, маъруфанд.
Қоидаҳои артиши ҳам барои тасвирҳо ва брендҳо истифода мешаванд, ки артиши онҳо ҳамчун «аломатҳои доимӣ, ки баръакси онҳо душвор аст».
Артиши ИМА Татьянка: Ҳеҷ чиз иҷозат надод
Сиёсати Артиши фолклҳо ё брендҳо манъ аст, ки новобаста аз он ки дар ҷисми онҳо ба назар мерасанд, хафа мешаванд. Махсусан, меъёрҳо манъ аст:
- Долларҳои экстремистӣ . Мувофиқи қоидаҳо, инҳо бо рамзҳо ё тамғаҳои "феҳрист, созмонҳо ё функсияҳои ифротӣ ифода ёфтаанд ё тасвир шудаанд". Дар ин феҳристҳо, ки философияҳо, гурӯҳҳо ё фаъолиятҳое мебошанд, ки беэътиноӣ нисбати нажодпарастӣ ва гендериро тақвият медиҳанд, дохил мешаванд ; табъиз дар асоси омилҳои сершумор, аз ҷумла нажод, ҷинс ва дин; зӯроварӣ ё "дигар воситаҳои ғайриқонунии маҳрум кардан аз ҳуқуқҳои шахсоне, ки дар асоси Конститутсия ва Конститутсияи (Сарқонуни) ИМА ва қонуни федералӣ ва қонунии давлат ҳимоя мекунанд".
- Захираҳои бегона. Инҳо бо видеофилмҳо ё брендиҳо ҳастанд, ки ба «тӯҳфаҳо, ороиш, ихтисос ё касбомӯзӣ» мебошанд. Қоидаҳои артиши намунаҳои тасвирҳо намебошанд, ки ин тавсифотро дар бар мегирад.
- Толеъҳои ҷинсӣ. Инҳо дар бар мегиранд, блогҳо ва брендиҳо, ки «фалсафаро ҳимоя мекунанд, ки шахсе, ки дар асоси ҷинсият меҷангад ё таъқиб мекунад,» тибқи қоидаҳо.
- Долларҳои рискӣ. Тӯҳфаҳо ё брендиҳо, ки «фалсафаро ҳимоя мекунанд, ки шахсе, ки дар асоси нажод, қавмӣ ва миллат қабул карда шудааст, иҷозат дода намешавад».
Тӯҳфаҳое, ки дар қоидаҳои қувваҳои мусаллаҳ иҷозат дода шудаанд
Умуман, сиёсатгузории tattoo (артиши Артиши) ба бештари толингҳо (ба истиснои онҳое, ки ба категорияҳои «ҳуҷумкунандагон» афтодаанд), вале аксарияти онҳое, ки дар либос намебошанд, манъ мекунанд.
Бо вуҷуди он, ки қоидаҳои артиши ҳар як дасти оҳанро ба ҳар як дасти иҷозат диҳед, гарчанде ки он бояд берун аз он, ки занг дар ангушти худро (ангуштзании паст ва дасти шумо) истироҳат кунад.
Дар натиҷаи ин ҷойгиркунӣ ва қоидаҳои варақа, фолклорҳо ва брендҳо ба инҳо иҷозат дода намешаванд:
- Сарвари шумо
- Намунаи шумо
- Ранги шумо аз сатри t-shirt аст
- Дар дохили чашмҳо, даҳони ё гӯшҳои шумо
- Дастҳои шумо
- Дастҳои шумо
Пас, "ороишоти доимӣ", ки барояшон либосҳои доимиро истифода мебаранд, дар ҳоле, ки он қоидаҳои артиши худро дар шакли ороишӣ иҷозат медиҳад. Ин қоидаҳо, ки дар ҳамон як низомномаи қувваҳои мусаллаҳ фаро гирифта шудаанд, имкон медиҳанд, ки танҳо барои занҳо тайёрӣ бинанд ва орзуҳояшро «ҳасад ва консервативӣ истифода кунанд».
More on Қоидаҳои Артиши
Қувваҳои мусаллаҳ ба коргарон ё сарбозон иҷозат намедиҳанд, ки бо зардолуҳо ё ороиш додани либосҳои беэътиборро тамошо кунанд.
Пеш аз он ки сарбозон тасмим гиранд, ки утоқи навро қабул мекунад, қоидаҳои машварат бо роҳбари дастгоҳ бо боварӣ ба он, ки тасаввуроте, ки пешбинӣ шудааст, қоидаҳои артиши худро риоя хоҳанд кард.
Агар аскаре барои тасвири қаҳрамоне, ки қоидаҳоро вайрон карда шудааст, пайдо кунад, фармондеҳи амрикоӣ бояд якчанд марҳилаҳоро сар кард, ки бо маслиҳати сарбоз дар бораи қоидаҳои тата сар карда, Агар сарбозе бо танго ё бренди рабудашуда аз он даст кашад, пас фармонбарикунанда барои оғоз намудани мурофиаи маъмурӣ тақсим карда мешавад.
Сарчашма:
НОҲИЯИ МУЪМИНОБОД