Баъзе муносибатҳо аз ҷониби Артиши номувофиқ ба назар гирифта мешаванд
Қисми мушкилоти навиштан ва фаҳмидани сиёсати полис ин аст, ки "fraternizing" баъзан ба муносибатҳои номуносиб ва манъшуда, вақте ки ҳамаашон аз ҳама фарқ мекунанд.
Муносибатҳо бо артиши пешгирӣ
Асосан қоидаҳо барои пешгирӣ кардани робитаҳои номатлуб байни кадрҳои баландошёна ва тобеони онҳо мекӯшанд. Муносибатҳои гендерҳои муқобил ва муқобил манъ аст, агар онҳо ба категорияҳои зерин дохил шаванд:
- Ба комёбӣ, ё тамаъкорӣ, беэътиноии мақомоти назоратӣ ё маҷмӯи фармон
- Натиҷаи воқеӣ ё гумонбаршуда ё нодуруст
- Ҷалб кардан ё ҷалб кардан, истифодаи нодурусти рейтинг ё мавқеи шахсӣ барои гирифтани фоида
- Оё ё ин ки дар табиат истисноӣ ё таҳқиромез ҳисобида мешаванд?
- Таъсири оқилона ё дақиқи пешгӯишаванда дар бораи интизом, ҳокимият, ақида ё қобилияти фармони фармоишии иҷрои вазифаи худ
Чунин муносибатҳо набояд дар табиати ҷинсӣ бошад, манъ аст. Масалан, агар корманди милитсия бо як зумрааш аз дигар шахсон сарф кунад, дар сурати пайдо шудани манфиатбахшӣ пайдо шуданаш мумкин аст.
Ва афсаре, ки вақтро бо тобеон дар танзимоти иҷтимоӣ мегузаронад ё ба номи номҳои худ занг зада, масалан, метавонад қудрат ё адолатро ба савол диҳад.
Дигар муносибатҳои манъшуда дар артиш
Баъзе муносибатҳои байни гурӯҳҳои алоҳидаи сарбозон , аз қабили афсарони ғайриманқул ва кормандони клипӣ, инчунин дар доираи сиёсатгузориҳои артиши артиш манъ карда шудаанд.
Инҳо метавонанд муносибатҳои доимии тиҷоратиро дар бар гиранд; знакомств ё манзили зисти муштарак (ғайр аз онҳое, ки ба амалиёти ҷангӣ заруранд) ва муносибатҳои ҷинсӣ; ва бозӣ, ки дар он ҷо як сарбоз метавонад аз ҳисоби пул мемонад. Чунин муносибатҳо то ба наздикӣ дар сиёсати Артиши асримиёнагӣ бесубот нашудаанд, вале қоидаҳои номатлуб дониста шудаанд.
Муносибатҳои тиҷорӣ дар миёни қувваҳо
Ва баъзе ҳолатҳое, ки қоидаҳои дар боло зикргардида вуҷуд надоранд. Масалан, матни «муносибатҳои тиҷоратӣ» ба муносибатҳои замини истиқоматӣ татбиқ намегардад ва якбора яктарафа ба монанди фурўши мошин аз як сарбоз ба дигараш иҷозат дода мешавад.
Аммо қарздиҳӣ ё қарздиҳии пул ва муносибатҳои доимии тиҷоратӣ дар байни сарбозон ва NCOs иҷозат дода намешавад.
Ҳамчунин, сарбозоне, ки пеш аз ворид шудан ба нерӯҳои ҳарбӣ машғуланд, инчунин аз сиёсати зиддикоррупсионӣ озод мебошанд.
Илова бар ин, ҳар гуна муносибат байни кадрҳои омӯзишии доимии ҳизб ва сарбозоне, ки аз ҷониби омўзиш талаб карда намешаванд, манъ аст. Иштирокчиёни артиш ҳамчунин аз алоқаи шахсӣ бо ҷалбҳои эҳтимолӣ манъ аст.
Натиҷаҳои вайрон кардани қонунҳои шаффоф
Фармондеҳоне, ки поймолкунии сиёсати равғаниро мефаҳмонад, бояд ҷазои муносибро интихоб кунанд.
Ин метавонад маслиҳат, шаффофият, ҳукм барои қатъ кардан, ба таъхир андохтани яке ва ё ҳар дуи он, амалҳои маъмурӣ ё амали ғайричашмдоштро дар бар гирад.
Оқибатҳои зиёдтарини ҷазо метавонанд ҷазоҳои ғайричашмдошт, ҷудокунӣ, ғайриқонунӣ ба даст овардан, рад кардани ташвиқот, паст задани шаъну шараф ва ҳатто судро дар бар гиранд.
Беҳтарин тарзи амал барои ҳар кадоме аз қувваҳои мусаллаҳ, ки аз хусусиятҳои сиёсати потенсиалистӣ бехатар нестанд, мепурсанд. Дуруст аст, ки як сарбоз мурофиаи баландтар ё узви кумитаи кадрӣ пеш аз машварат дар муносибатҳое, ки муқобили қоидаҳо мебошанд, дастаи кӯмаки ҳуқуқиро ҳимоя мекунад.