Шумо метавонед нақши имрӯзаи худро дӯст доред, ё муносибати хуб бо менеҷери шумо ва дастаи шумо ва мехоҳед, ки квотаи давлатро нигоҳ доред. Вазифа метавонад бо масъулиятҳои идоракунӣ, ки шумо намехоҳед, ки ба он ноил шудан ё аз муваффақ шудан аз ҳадафҳои касбии худ ва роҳи дурусти роҳҳои классикӣ дур кунед.
Инчунин, имконпазир аст, ки пешрафти кор барои беҳтарин имконият барои касби шумо хоҳад буд, аммо боварӣ надоред, ки онро қабул кунед. Дар ин ҳолат, фароҳам овардани имконият метавонад хатогиҳои ҷиддӣ бошад.
Чӣ тавр шумо медонед, ки оё пешбарӣ ё нашудани он - ва чӣ бояд бигӯед, ки агар шумо онро фаромӯш кунед, бо корфармоатон муносибати мусбӣ дошта бошед? Қадами аввал ин аст, ки чӣ гуна иқдоми потенсиалӣ ба нақшаҳои шумо мувофиқат мекунад ва чӣ гуна таъсири қабул ё коҳиш ба касбатон дар чӣ аст.
Сабабҳои хуб барои пешравии пешравӣ
Оё боварӣ надоред, ки оё шумо мехоҳед, ки пешбарӣ кунед Биёед, оё яке аз сабабҳои асосии ин камбудӣ ба вазъияти шумо дахл дорад:
Вақти дуруст нест. Вақти имконият метавонад барои шумо ё оилаи шумо душвор бошад. Шояд шумо дараҷаи якумро ба итмом расонед, фарзандатон дар бораи хатм кардани мактаби миёна, ғамхорӣ ба волидони пиронсол дошта бошед. Ё шояд ҳамсаратон кори хуб дошта бошад ва ӯ намехоҳад, ки тарк кунад ва пешбурди он ба ҷои дигар ҳаракат кунад.
Ҳамаи ин омилҳо маънои онро дорад, ки пешбурди он - аз ин лиҳоз аз он вобаста аст, ки ҳоло дар нақшаи ҳаёташон ба шумо мувофиқ нест.
Шумо фикр намекунед, ки шумо омода ҳастед. Шумо фикр намекунед, ки шумо омода ҳастед, ки ба пешравӣ омода шавед ва мехоҳед, ки баъзе мавзӯъҳои асосӣ барои пешрафти мушкилот ва масъулиятҳои нав такмил диҳед.
Агар ин имконпазир бошад, санҷед, ки оё дудияти шумо хуб аст ... ё танҳо дар тарсу ваҳшат асос ёфтааст. Баъзан, роҳи беҳтарини омода шудан барои нақши нав ин аст, ки ба рост фуромадани он. Агар шумо аз кори хурсандӣ баҳравар шавед ва тавоноии малакаҳои худро бо ҷидду ҷаҳд ва кори сахт гиред, фикр кунед, ки оё шумо ранг гирифтани нақшро беҳтар мешуморед .
Шумо намехоҳед, ки марҳила ба марҳила қадам гузорад. Он ҳамчунин метавонад, ки пешравӣ ба шумо ба мавқеи идоракунӣ таъсир расонад, ки шумо аз қисми корие, ки шумо аз он баҳра мебаред. Дар ин ҳолат, дар бораи он ки шумо мехоҳед, ки кироататон ба ҷои худ равед, фикр кунед. Оё ин дар ҳақиқат имконпазир аст, ки дар ин ҳолат бетағйир нигоҳ дошта шавад? Оё корфармоатон ба шумо имконият медиҳад, ки дар ҷойи дигар зиндагӣ кунед ё интизори он ҳастед, ки шумо ҳаракат мекунед ё ҳаракат мекунед?
Шумо бо дастаи дастаатон розӣ нестед. Дастрасӣ метавонад маънои онро дорад, ки шумо бо як гурӯҳи дигар кор карда метавонед. Шумо метавонед дар нақшҳое, ки шумо доред, боқӣ мемонед, ки бо одамоне, ки хуб медонед, бо онҳо ҳамкорӣ кунед ва ҳамроҳи онҳо ҳамроҳ шавед.
Пешниҳод пардохт намекунад. Ин метавонад боиси он шавад, ки шумо бидуни пардохти ҷубронпулӣ масъулиятро ба даст оред. Дар ҳоле, ки ин сабабест, ки барои коҳиш додани пешравӣ, сабабҳои хуб аст, бидонед, ки ҳангоми идораатон бо баъзе масоил талаб карда мешавад.
Шумо бояд фаҳманд, ки шумо кӯшиш намекунед, ки аз ӯҳдаи масъулияти бештар канорагирӣ накунед, ва шумо омода хоҳед кард, ки барои дастгирӣ кардани ҳадафҳои худ дастгирӣ кунед, ҳатто вақте ки шумо на ҳама вақт нақши наверо барои ягон иловагӣ надоред пардохт.
Чӣ бояд кард, вақте ки шумо Promotion Promotion Did not Want
Ин ҳамеша муҳим аст, ки ба қадри он, ки шумо инро мехоҳед, нишон диҳед. Вақте ки шумо пешниҳодоти пешкашшударо қабул мекунед, шумо бояд фавран изҳороти самарабахши сипосгузориро барои корфармоатон нишон диҳед, ки шумо эҳтиромро қадр мекунед.
Бе пешниҳоди ҳамаҷонибаи хусусияти кори нав ва қабули он, агар шумо қабул накунед, пешниҳод накунед. Дар муддати чанд вақт пурсед, ки онро дар бораи он фикр кунед. Дар бисёр ҷиҳатҳо, қабул ё коҳиш додани пешравӣ ба монанди пешниҳод кардани корномаи нав мебошад .
Ба ҷои он, ки нақши пурраи навро ба даст оред, фикр кунед, ки чӣ гуна он ба нақшаҳои ҳаёт ва нақши шумо мувофиқат мекунад.
Роҳ надодан ба зудӣ метавонад ба корфармоатон оид ба ӯҳдадориҳоятон ба ташкилот ва этикаи кории шумо паёмҳои нодуруст фиристад. Ҳамчунин, шумо метавонед бо назардошти оқибатҳои рад кардани пешниҳоди вақт чанд вақт ҷудо кунед.
Пеш аз қабул кардани қарор
Шумо бояд вақтро барои арзёбӣ ва қаноатмандӣ дар кори нав пеш аз қабули қарори худ баҳо диҳед. Худ ба худ саволҳои зеринро диҳед:
- Оё шумо барои муваффақ шудан ба малакаҳои дуруст ҳастед?
- Оё мехоҳед, ки корро иҷро кунед?
- Оё дастаи шумо дар атрофи шумо дастгирии дурустро пешниҳод мекунанд?
- Оё масъулияти иловагӣ, стресс ва соатҳои коркарди муносиб ба тарзи ҳаёти шумо ва ташвишҳои оилавӣ мувофиқат мекунанд?
Агар шумо Не гӯед, чӣ рӯй хоҳад дод?
Агар шумо пешпардохтро рад кунед, чӣ рӯй медиҳад? Ширкат метавонад бо шумо дар мавқеи кунунии худ бимонад. Ё шумо мефаҳмед, ки пастсифат вуҷуд надорад, агар шумо мехоҳед бо ширкат монед. Корфармоатон метавонад сохтори ташкилии ширкат ва кори худро дар якҷоягӣ тағйир диҳад.
Кормандоне, ки дорои маҷмӯи кадрҳои баландсифат мебошанд, эҳтимолияти нокомии манфиро доранд, аммо он метавонад дар кори мушкилот эҷод кунад. Коргарони дорои ҷои кор, ки дар муқоиса бо аҳолӣ кам ҳастанд ё ба таври назаррас аз музди меҳнати миёнаи онҳо барои вазифаи онҳо бояд пеш аз он, ки пешпардохт пешниҳод шаванд, махсусан эҳтиёткор бошанд.
Инчунин, агар шумо дар коре машғул бошед, ки ташкилоти шумо асосан ҳамчун мавқеи идоракунӣ истифода мешавад , ба монанди мудир ё мудири идоракунанда, метавонад пешгирӣ кардани тавсияро мушкил кунад.
Пеш аз он ки шумо қарори ниҳоӣ қабул кунед, онро бо мудири худ муҳокима кунед, то ин ки чӣ гуна таъсироти худро дар роҳи касбӣ дар ташкилоти шумо пайдо кунед .
Чӣ тавр тавваҷӯҳ кардан мумкин аст
Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки коҳиши тарғибот имконияти дурусти вазъияти шахсии шумо аст, пас барои он, ки чаро шумо бояд дар нақши ҷории шумо мондан боқӣ монед.
- Минтақаҳои зикршударо, ки шумо мехоҳед қабл аз он, ки сабабгори бозгаштан ба пешравӣ шавед, тақвият диҳед.
- Ба малакаҳое, ки шумо дар кори ҷорӣ доред, истифода баред.
- Эҳтиёт кунед, ки чӣ тавр шумо арзиши иловагӣ медиҳед ва дастаи худро барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ кӯмак кунед.
- Ба ӯҳдадории пурқуввати худ ба созмон ва омодагии ҷидду ҷаҳди он дар нақши шумо сахт кор кунед.
- Нақшаҳои худро барои рушди касбӣ ва чӣ гуна ба итмом расонидани сифати шумо давом диҳед.
- Корфармои худро бо тасаввур кунед, ки шумо дар бораи нақши кунунӣ ва ба кори худ пайвандак доред.
Намунаҳое, ки ҳангоми норозигӣ кардан чӣ мегӯянд
Пеш аз ҳама, ба он диққат диҳед, ки вақте ки шумо пешниҳод кардани пешниҳодро рад мекунед: он қадар зиёд нест, ки шумо ба ин мавқеъ мегӯед, зеро ки шумо ҳоло мегӯед, ки ба шумо чӣ кор карда истодаед.
Масалан, агар шумо фурӯшанда бошед, дар бораи фурӯш ба фурӯш ва мақсадҳои худ ба фурӯшандаи боло сухан гӯед. Ба эътиқоди шумо, ки қобилиятҳои шумо барои беҳтарин дастовардҳо дар идоракунӣ бештар мувофиқат мекунанд.
Дар мисоли дигар, агар шумо барномаи таҳиягари нармафзор бошед, шумо метавонед таваҷҷӯҳи худро ба ҳалли мушкилот ва ҳалли мушкилот тавассути рамзгузории дастурамал, балки идораи кормандон таъкид намоям.
Боз як роҳи дигар: Кӯшиш кунед, ки нав ба кор дарояд
Ягона алтернативӣ ба танҳо гуфтан нест, ки ба ҷои мавқеи нав мондан аст. Шумо метавонед ба нақши муваққатӣ ё кӯмак ба баъзе вазифаҳои марбут ба кори олӣ, агар корфармоатон ниёз дошта бошед, пешниҳод кунед.
Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мехоҳед ба кори худ баргардад, беҳтар аст, ки дар санаи хотимавӣ барои нақши калон пеш аз вақт розӣ шавед. Инчунин имконпазир аст, ки вақте ки шумо дар сатҳи баландтарин ба даст меоред, шумо мефаҳмед, ки он муносибати хуб дорад ва қарор қабул мекунад, ки ҳамеша ба таври доимӣ пешкаш карда шавад.