Ҳамчун як тренераи касбӣ аз ҳама пурсиш пурсед, "Оё ман ҳамсолам ба сандуқ мондан?" Ҷавоби кӯтоҳ нест. Равғани ҳокими он чизест, ки дар ҳамаи сатҳҳо, дар як қатор роҳҳои гуногун, дар тӯли солҳои тиллоӣ фароҳам оварда мешавад. Ҷавобҳои дароз: Шумо ҳеҷ гоҳ пир нестед, оғоз кунед - вале биёед воқеӣ, оё мо?
Ҷавобҳои шадиди ростқавлона (дароз) агар шумо оғоз ба марҳилаи баъдӣ дар ҳаёт, дар гуфтор, миёнаи худ, бе ягон таҷрибаи пеш аз воқеии тренингӣ, шумо мехоҳед, ки кори шумо барои шумо бе шакли як тренинг ба даст.
Роҳҳои офтобпарастӣ ва тангҳо гурӯҳҳои мушакҳои калон доранд ва барои клипи бузург аст; ва баръакс ба мифология маъмул, аспи ҳамаи корро иҷро намекунад!
Агар шумо ба варзиш аллакай хубтар аз бозӣ кардани намудҳои гуногуни варзиш ворид шавед, ё акнун физикӣ фаъол аст, шумо аллакай пайдо мешавед, ки ба шумо имконият медиҳад, ки ба таври фаврӣ ба шумо кӯмак расонед. Бо вуҷуди ин, ҳатто агар шумо мувофиқ бошед, мусобиқаи варзишӣ, ки истифодаи мушакҳоро талаб мекунад, ки дигар варзишҳо набояд аз ҳад зиёд пурсанд. Тренер ба шумо таълим медиҳад, ки роҳи дурустро, коҳиш додани хавфи муоинаи шумо ва мушакҳои шумо.
Дар ҳақиқат душворӣ аз либос
Диққати дигари муҳимест, ки баъзан дар бораи он фикр кардан душвор аст, ки шумо сӯи атроф меафтед. Новобаста аз он, ки шумо дар якҷоягӣ бо омӯзгорон ва ё дар муддати мунтазам дар муддати дурудароз бо худ машғул мешавед, шумо оқибат ба воя мерасед ё ба атроф меафтед. Ин на он аст, ки агар шумо дар атрофи атрофи атроф, дар муҳити зиёди назоратӣ қарор дошта бошед ва дар тӯли солҳои тӯлонӣ, дар баъзе нуқтаҳо ва ё дигар шумо парвоз кунед.
Биёед, воқеан, вақте ки шумо синну соли панҷсола будед, ба монанди он вақте, Чун синну сол, рефлексияҳои мо суст ва мо чунон пурқувват нестем. Аммо шумо метавонед ба хатари ҷароҳати вазнини ҷароҳати вазнин (ба шумо ва атрофи шумо) кам шавед, бо корманди мутахассисони таҷрибадор ва ҳамеша саршумори бехатарӣ.
Номиҳо машқҳо нестанд
Дар атрофи инҳо - аспҳо ҳастанд. Онҳо ҳайвонот ҳастанд, на мошинҳо, ва мо наметавонем дар як семоҳа пӯшем ва интизор шавем, ки ҳар вақте ки мо ба он ҷо меравем, мехоҳем, вақте ки мо мехоҳем. Ин як консепсияи сахт барои бисёр одамон барои фаҳмидани он аст. Гарчанде ки тренер соҳиби тахассус метавонад ба коре машғул шавад, ки онҳо мехоҳанд, ки беҳтар аз як ҳаводор, ки дар тӯли як ҳафта дар як ҳафта як бор бимонанд, ҳатто тренерон баъзан меафтанд ё аз аспҳои худ мераванд.
Атрофҳои гуногун доранд
Машқи ҳайвоноте, ки ҳайвоноти нафаскашии зинда доранд ва мисли инсонҳо рӯзҳои хуб ва рӯзҳои бад доранд. Ба монанди одамон, аспҳо метавонанд сахт ва гулӯя бошанд. Онҳо метавонанд хаста шаванд ва бо одамоне, Ва, мисли одамон, аспҳо дорои хусусиятҳои гуногун мебошанд.
Баъзе аспҳо барои таҳрикдиҳандагони ноустувор ҳастанд, дар ҳоле, ки дигарон хатогиҳои хатоҳои худро меафзоянд. Ҳар як тренерро пурсед; як аспсири мактаби бузург, ки муассир ва бемор аст, душвор аст. Агар аспирӯзӣ асбобҳои худфаъолиятиро таҳаммул кунад, ӯ ба маблағи тилло дар тиллоиаш меафзояд ва мо ӯро гирифта мебарем!
Корманди хуб кӯшиш мекунад, ки бо аспе, ки барои сатҳи ҳунаратон мувофиқ аст, ҷуфт кунед.
Чӣ қадар вақт шумо метавонед ба роҳ ҳаракат кунед?
Қобилияти таҷрибаомӯзӣ омилҳои зиёде дар пешравӣ дар ҳар як намуди варзиш пеш меравад.
Агар шумо метавонед ақаллан якчанд маротиба дар як ҳафта яктарафа кунед, барои мусобиқаатон мӯъҷизаҳо мекунед. Дар хотир доред,
Агар шумо танҳо як ё ду дарсро дар як ҳафта якҷоя кунед, ки хуб аст, лекин шумо метавонед зудтар ба зудӣ пешравӣ кунед. Биёед, фаромӯш накунем, ки дар як шаб румӣ сохта нашудааст. Мусобиқа бисёр вақт, сабр ва таҷриба мегирад, вале тренери хуб метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки аз ҳар як савор бармеояд, новобаста аз он ки шумо дарсҳои дарсро мегиред.
Донистани он чизе, ки мехоҳед, ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба шумо кӯмак мерасонад
Ҳамаи донишҷӯён сабабҳои гуногунро меандешанд, то ки ман дар бораи онҳое, ки мехоҳанд аз сафар берун равад, савол диҳанд. Ҷавобҳоеро, ки онҳо медиҳанд, ман чӣ тавр ба омӯзиши ҳар як хонанда таъсир мерасонам.
Дар ин ҷо як чизи каме дар бораи пеш аз сарф кардани вақт ва пул дар дарсҳои мусобиқаҳои атлас:
- Чаро шумо мехоҳед савор шавед?
- Оё мехоҳед нишон диҳед?
- Оё мехоҳед, ки ба таври худкор аз суръатгии худ бипурсед ва дар ҳеҷ як шитобед?
- Оё шумо мехостед, ки ба садақа омӯхтед, ё омӯзиши физикӣ ё тағирёбандаҳоеро, ки шумо бештар ба шумо меорад, меҷӯед?
- Оё ин боз ҳам бештар аз якчанд маротиба рӯй дода истодааст, агар не, чанд рӯз ва соат дар як ҳафта метавонед ба ҳаракат дароваред?
- Оё шумо мехоҳед, ки саворед, дар ҷои кор бо кироя кор кунед?
- Магар мақсади асосии шумо ба аспи худ аст?
Инҳо чизи хубе ҳастанд, ки бо муоширати худ муошират мекунанд, зеро сабабҳои ба шумо лозим аст, ки беназир бошанд. Дар асоси ҷавобҳои худ, як тренер метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шумо аз марҳилаҳое,
Далелро аз тааҷҷуб афтонед
Ман иқрор мешудам, ки баъзе чизҳое, ки ман гуфта будам, шояд каме каме хушҳол бошанд, аммо ҳақиқати сангине, ки дар замин аст, хеле душвор нест. Ҳамчун тренер, ман ба ҳамаи мусофирон эҳтиёткор буданро эҳсос мекунам - ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки гулӯлаҳои гулобӣ гулпечи герпинг, боғҳои атроф дар майдони атмосфера ҳис мекунад.
Пас, агар шумо хавфи гирифторӣ карданро надошта бошед, пас хоҳед, ки роҳи ҷолиб ва якбора ба якчанд мино мондан ва бозгаштанро ба даст оред ва садое аз доғи доғи дӯши худ, Бо назардошти он,
Новобаста аз синну солатон, аз он лаззат баред. Хоҷагиҳои деҳқонӣ ва моторҳо метавонанд дар ҳама ҷойҳо, ҳатто дар бисёр шаҳрҳои калон пайдо шаванд. Агар шумо новобаста аз он, ки шумо дар як минтақаи шаҳр зиндагӣ кунед, аспҳо дар ҳама ҷо мебошанд.
Мусобиқа танҳо як варзиш нест, ки ҷисми шумо мувофиқ бошад; Барои он ки масткунандаҳо вуҷуд доранд. Ҳавопаймо роҳи беҳтарини ба даст овардани ин хати баландшиддати, семент-пӯшида, ҷаҳонӣ-хидматрасонии телефонӣ, ҳатто агар он танҳо як соат ё ҳамин қадар бошад. Вақти сарф бо аспҳо стрессро коҳиш медиҳад ва дилу ҷонатонро низ ба даст меорад. Дар асл, шумо парвоз хоҳед кард, аммо ман ваъда медиҳам, ки на ҳамеша атрофи шумо.