Натиҷа дар вақти мусоҳиба кор кардан осон аст ва корфармоён мехоҳанд, ки манфӣ, заиф ва душвориҳоро ба кор гиранд. Қувваи эфирӣ вуҷуд дорад ва ширкатҳо мехоҳанд, ки ба коргарони кироя кор кунанд, то ки ба канори дурахшон назар андозанд ва канорагирӣ накунанд.
Калимаҳое, ки шумо ҳангоми вохӯриҳо ва мусоҳибаҳои шабакавӣ истифода мебаранд, бояд назари мусбӣ дошта бошанд, инчунин эҳсосоти худро барои ҷалб шудан ба кор ё раводид ҷалб кунед.
Агар шумо ба таври манфӣ рӯ ба рӯ шавед, агар қобилияти ба шумо сӯҳбат кардан хеле маҳдуд бошад, ё ки калимаҳои шумо аз тарафи сланка, рамзҳо ва ғайраҳо, ба монанди "umm", "монанди" ё "шумо бидонед" барои эффекти беҳтарин.
Чӣ бояд гуфт, вақте ки шумо мусоҳиба ва шабакаи шумо ҳастед
Чӣ бояд гуфт, ки ба алоқаҳои шабакавӣ ва корпоратсияҳои кироя кор кардан хеле содда аст. Муҳим аст, ки он касро ҳифз кардан ва аз ҳама чизи шахсӣ дурӣ ҷӯед.
Шахси мусоҳиба ба шумо лозим нест, ки дар бораи ҳаёти шахсии шумо, оилаи шумо, дӯстони шумо, сиёсататон, ё ягон чизи дигареро, ки ба шуѓл алоқаманд нестанд, донед. Саволкунанда метавонад ба саволҳои зерин ҷавоб диҳад: " Чӣ шумо дар бораи шубҳа ҳастед ?" Барои гирифтани маълумоти муфассал дар бораи шумо ва чӣ гуна шумо бо фарҳанги ширкат мувофиқат мекунед, аммо бигзор онҳо аввалинро биёранд.
Сипас ҳар як дархостро бодиққат ҷавоб диҳед, ки имкониятро ба кор дароред.
Ба маълумоти шахсии ихтиёрӣ зарур нест. Шарикии хеле зиёд метавонад имконияти гирифтани коргаронро ба кор гирад, агар он ба фишор ё суръати кории шумо вобаста бошад. Хати асосӣ ин аст, ки роҳбари кироя мефаҳмонад, ки чаро шумо барои кор бохабар ҳастед , ва он чӣ шумо бояд дар гуфтугӯҳои худ нишон диҳед.
Вақтро барои мувофиқат кардани тахассуси худ ба кор ҷалб кунед ва ба қувваи эътимодии худ диққат диҳед.
Бо алоқаҳои шабакавӣ аз он вобаста аст. Вақте, ки шумо вохӯред ё бо муоширати тиҷорӣ сӯҳбат мекунед, ҳамон қоидаҳое, ки ҳангоми муҳокимаи иттилооти шахсӣ бо мусоҳиб баррасӣ мекунанд, татбиқ карда мешаванд. Онро касб кунед. Агар шумо шахсеро, ки шумо бо шахс алоқаманд мекунед, хуб медонед, хуб мебуд, ки бештар иштирок кунед.
Вақти омодасозӣ ва пайвастан ба пайвастан ба ҳар як вохӯрии шабакавӣ, ки шумо муваффақ хоҳед буд, таъмин хоҳад шуд .
Дар вақти ҷустуҷӯи кори шумо чӣ гуфтан мумкин нест?
Яке аз бузургтарин хатогиҳои иштибоҳкунандагон дар бораи малакаҳои коммуникатсионӣ то пеш аз вохӯриҳо ва мусоҳибаҳои машваратӣ шаҳодат намедиҳанд. Яке аз меъёрҳои корфармоён ҳангоми интихоби довталабон ба қобилияти муошират кардан ва истифодаи номзаде, ки пойгоҳи асосии мавҷударо надоранд, вақти зиёдтар мегиранд, ба коргарон муроҷиат мекунанд.
Вақте, ки шумо ҷустуҷӯ доред, чӣ бояд гуфт? Кадом шартҳо ба корфармое, Калимаҳо ва ибораҳо барои пешгирӣ кардани истифодаи мувофиқ ба ду категория.
Дар мавзӯъҳое, ки ҳангоми сӯҳбат ба корфармоӣ ё ҳатто бо алоқаи шабакавӣ бояд ҳадди аққал бошанд, монанди:
- Ман кори худро бад мебинам
- Ман ҳамроҳи сарвари ман наомадаам
- Ширкат барои коре сахт буд
- Ин кори ман нест
- Ман кофӣ нагирифтаам
- Вақт барои вақт лозим аст ...
- Оё метавонад ҷадвали тағйир дода шавад?
Ҳамчунин шартҳое ҳастанд, ки як қисми гуфтугӯи ҳаррӯза ҳастанд, аммо вақте ки шумо дар бораи кордиҳӣ бо мудири кироя муҳокима мекунед, хуб нест. Ҳатто "бениҳоят" ё "аммо" метавонад ҷараёни сӯҳбатро ба ҳам занад.
Дар ин ҷо баъзе калимаҳо ва ибораҳое ҳастанд, ки ба мизоҷони кироя кор мекунанд:
- Дар асл
- Ой
- Хушбахтона
- Аммо
- Чил
- Ҳук
- Hmm
- Ман намефаҳмам
- Ман намедонам
- Ман намефаҳмам
- Манзурам
- Ман гуфтам
- Ман талош кардам
- Ман намехостам
- Монанди
- Мисли
- Дар маҷмӯъ
- Ухх
- Uh-huh
- Uh-oh
- Ух-uh
- Умм
- Шумо бачаҳо
- Ту медонӣ
- Манзури маро медонед
Маслиҳатҳо барои нигоҳ доштани он дар касб кардани мусоҳиба
Калимаҳои муфидро аз даст диҳед. Баъзе калимаҳои нолозимро бартараф кардан душвор аст, ки шумо ҳама вақт аз калимаҳои касбӣ истифода мебаред, аммо агар амалҳои шумо зудтар дар ҷойи касбӣ ба таври муфассал сухан гӯянд.
Маслиҳат: Агар шумо худатон гап заданро гӯш кунед, шумо чӣ қадар вақт ба шумо пуркунандаҳо мепардозед. Ин метавонад роҳи хубе барои оғоз намудани бартараф кардани онҳо аз гуфтугӯи касбӣ бошад.
Истифодаи грамматики дуруст ва аз ҳад зиёд слангро истифода баред. Ин махсусан дуруст аст, агар шумо дар нақши он, ки малакаҳои коммуникатсионии тиҷоратӣ муҳим аст, ҳастед. Шумо мефаҳмед, ки корфармоатон шуморо намояндагӣ хоҳад кард, ва ташкилоти шумо интизор аст, ки шумо метавонед дар муҳокимаи сатҳи олӣ давом диҳед.
Маслиҳат: Ба саволҳои мусоҳиба муроҷиат кунед ва бо ибораҳои пурра муроҷиат кунед. Дӯст ё аъзоёни оиларо пурсед, ки ба шумо ёрӣ диҳед, ки дар бораи он чизе, Мехоҳед, ки қаноатмандии худро муҳокима кунед, ин осонтар хоҳад шуд.
Вақт барои ҷавоб додан. Гарчанде, ки шумо эҳсос мекунед, ки ба шумо лозим аст, ки ҷавобҳои мусоҳибаро қатъ намоед, ба шумо лозим нест. Пеш аз он, ки сӯҳбатро оғоз кунед, шумо чиро дар назар доред ва медонед, ки чӣ гуна шумо мегӯед.
Маслиҳат: Пеш аз он ки шумо гап занед, дуюмдараҷа кунед. Ҳангоми ба шумо ифода кардани он, ки вақти худро дар муддати кӯтоҳ пешниҳод кунед, ба он чизе, ки мехоҳед гӯед, диққат кунед.
Маслиҳатҳо барои нигоҳ доштани он хуб
Ин маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки дар мусоҳибаҳои корӣ мусоҳиба гиред , ва ба шумо имконият медиҳад, ки ба корфармо ҳам таъсир расонанд, ҳатто агар шумо каме кор кунед, то ин корро кунед. Ҳамчунин, 25 чизеро, ки шумо ҳангоми мусоҳибаи меҳнатӣ мегӯед, ҳеҷ гоҳ намегӯед, агар шумо мехоҳед, ки онро ба даври навбатии мусоҳиба ё таъмини пешниҳод кардани ҷойҳои корӣ пешниҳод кунед.