Ки на барои пурсидани дархост
Мушкили мазкур, албатта, он аст, ки ба рӯйхати маълумотҳои шумо дохил карда шавад - ва чунон ки муҳим аст, ки кӣ тарк кунад.
Халқҳои зерин ҳеҷ гоҳ набояд дар рӯйхати худ пайдо шаванд:
1. Касе, ки ба шумо муроҷиат накардааст, ва махсусан ба дархост муроҷиат кардан лозим аст.
Бояд гуфт, ки бе гуфтани он меравад, аммо ҳатто агар шумо боварӣ дошта бошед, ки ҳамшираи пештараатон ё профессор шуморо тавсия медиҳад, ки шуморо тавсия диҳад, шумо бояд якчанд сабабҳои гуногунро пурсед.
Пеш аз ҳама, ин танҳо оддӣ аст. Агар шумо мисли аксарияти одамон бошед, шумо эҳтимол бо зангҳои телефон ва мактубчаҳо ба ҳайрат намебаред, аз шумо чизҳое, ки шумо интизор набудед. Ҳатто агар шумо худро экскурсионерон бештар дӯст медоштед ва метавонед дар ҳар як мавзӯъ бо таври васеъ гап занед, эътироф кунед, ки маълумотномаҳои потенсиалии шумо шояд чунин бошад. Новобаста аз он, ки шумо вақти худро талаб мекунед, ва ин арзишманд аст. Оё онҳо ба онҳо имконият медиҳанд, ки ба шумо хабар диҳанд, ки оё онҳо метавонанд чанд дақиқа вақт ҷудо кунанд, то ки ба шумо кӯмак расонанд.
Дуюм, тавсияномаи шумо беҳтар хоҳад буд, агар тавсиядиҳанда бештар дар бораи коре, ки ба он мусоҳиба машғул аст, медонад.
Таъмин намудани сарварон - ва маълумоти иттилооти каме - вақтро барои пайвастан ба фикру ақоиди малака ва таҷрибаи худ барои ин нақши нав муҳимтар месозад ва имконият медиҳад, ки фикру мулоҳизаҳои худро бо мубоҳисаи худ нақл кунанд.
Сеюм, имконпазир аст, ки ин шахс ба шумо иҷозат диҳад, ки ба шумо як нусхабардорӣ диҳад - ё ҳадди аққал, тавсияҳои муфассал барои ҳисоб кардан.
Сиёсати СРР аз ширкат ба ширкат фарқ мекунад, аммо баъзе корфармоҳо дар бораи маълумоти зиёди маълумоте, ки менеҷер доранд, дар бораи гузориши пешина маълумот дода метавонанд. Пешниҳод кунед, ки шумо пеш аз вақт сиёсатро медонед.
Дар охир, ҳамеша имкон дорад, ки баҳодиҳии муносибати шумо муносибати нодуруст дошта бошад. Бадтарин вақт барои пайдо кардани он, ки касе корашро тавсия намедиҳад, пас аз он ки онҳо ба мудири шафқат гуфтаанд, ки онҳо дар ягон ҳолат дар ягон ҳолат кор намекунанд. Нагузоред, ки худатон sandbag не.
Диққати иловагӣ: шумо чӣ гуна савол доданро ҳам медиҳед. Танҳо пурсед, ки оё шахс ба шумо як дастур дода мешавад. Пурсед: "Оё гумон мекунед, ки кори маро хуб медонам, то ки ман бо як сарлавҳа маълумот пайдо кунам?" ё монанд. Дар ин ҳолат, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед ин шахсро интизор шавед.
2. Одамон, ки метавонанд чизе гӯянд ... ё ҳатто камтар аз мусбат бошанд.
Аён аст, ки шумо ҳеҷ касро аз касе пазироӣ намекунед, агар шумо фикр кунед, ки онҳо дар бораи кори худ бад сухан мегӯянд. Аз ин рӯ, зарур аст, ки тафтиш кунед ва бинед, ки оё онҳо ба шумо розиянд, ки пеш аз ҳама ба шумо муроҷиат кунанд, ба шумо пеш аз вақт - умедворед, ки шумо чӣ гуфтан мехоҳед.
Дар хотир дошта бошед, ки ин беэҳтиётии бетафовут дар раванди муроҷиат низ хеле имконпазир аст.
Менеҷментҳои корпоративӣ фикр мекунанд, ки ҳар касе, ки ба шумо пешниҳод кардани маслиҳат медиҳад, дар байни мухлисони бузургтарин аст. Агар онҳо «якдил» шаванд, онҳо метавонанд фикр кунанд, ки ин кор беҳтар аст. Нағз не.
3. Ҳар касе, ки хуб муошират намекунад.
Ин метавонад ҳукмронии одилона дошта бошад, лекин ҳоло вақти он аст, ки ба пайвастагиҳоямон такя кунед, ки хуб гуфтан мумкин аст, аммо хуб нест. Дар хотир доред, ки шабакаи шумо дар бораи шумо, хусусан вақте ки онҳо кори худро таъриф мекунанд, инъикос мекунанд. Агар онҳо ба болои чизҳо нигоҳ накунанд, онҳо наметавонанд ба мудири меҳнатӣ аз номи худатон таъсир расонанд. Кадом хуб аст маслиҳат, агар он аз коргари кироя кор накунад?
4. Роҳбари кунунии шумо, ба истиснои ҳолатҳои мушаххас.
Ин аст, ки яке дигараш маълум аст, аммо он лаҳзае аст, ки мегӯяд, ҳаргиз.
Агар шумо ба ҷустуҷӯ нигаред, ё кори шумо кӯтоҳмуддат аст - дар муддати кӯтоҳ, агар сарвари шумо медонад, ки шумо тарк мекунед, ва бо он хуб аст, - аз ӯ пурсед, ки аз ӯ пурсед.
5. Одамон шумо эҳтиром намекунед.
Ҳар гоҳе, ки шумо ба саволдиҳӣ муроҷиат кунед, аз худ бипурсед: «Оё ман дар ин бора ба ин шахс маълумот медиҳам?». Агар шумо ростқавл бошед ва дилсӯзона гуфтанро гӯед, ба пайвастагии минбаъда дар рӯйхати худ ҳаракат кунед. Дар навбати худ, ин дуруст нест, ки барои чизе, ки шумо иваз карда наметавонед, талаб кунед; Дар бадтарин, он метавонад ғамхории gut gut ба шумо ба шумо мегӯяд, ки ин коллегияи дар гӯшаи шумо нест. Ба ҳар ҳол, танҳо мегӯянд, не.
Тафсилоти тавсия: Маслиҳатҳо барои интихоби беҳтарин муроҷиатҳо