Бо мардум сӯҳбат кунед
Ин метавонад равшантар бошад, вале бисёр журналистон вақти худро бо ҳамдигар муҳокима мекунанд ё ба мансабдорони расмии расмӣ ё намояндаи муносибатҳои ҷамъиятӣ, ки онҳо бо одамони воқеӣ сӯҳбат мекунанд, сарф мекунанд.
Одамонро дар бозии бозӣ, пиёдагардӣ ё мағозаи хӯрокворӣ дарёфт кунед ва ғояҳои хабарро, ки барои онҳо муҳим аст, пайдо кунед.
Ҳикояҳое, ки мехоҳанд пӯшида шаванд, эҳтимолан аз конфронсҳои оддии маъмулӣ ва дигар вазифаҳои осонтаре, ки одатан ба даст меоранд, мераванд.
Таҳқиқоти илмии иҷтимоӣ
Ҳамчун журналист, стратегияи иттилоотии иҷтимоии шумо бояд бештар аз танҳо фоторамкахо дар Facebook ё tweeting дар бораи харобаи мошин ҷалб карда шавад. Шумо воситаҳои беназири худро барои ошкор кардани он, ки одамон дар бораи якдигар бо якдигар гап мезананд.
Аз мардуме, ки намояндагони шунавандагони ВАО-и худро намояндагӣ мекунанд, пайвандони худро мушоҳида карда, дар сӯҳбат иштирок мекунанд. Зеро хабарҳои маҳаллӣ метавонанд телевизор ё рӯзномаро захира кунанд, ин ҷо шумо метавонед дар бораи мактабҳо, калисоҳо ва сӯҳбатҳо оиди мавзӯъҳо маълумот пайдо кунед.
Бозгашт ва қаблро бинед
Барои тақвият бахшидани иттилоот дар як сол пеш, панҷ сол пеш ва ё даҳ сол пеш. Ҷанбаҳои муҳимтарини онҳо метавонанд барои ҳикояҳои маҷозӣ, агар ҷомеаи шумо аз сабаби харобии харобие, драйвери дуздона ё баҳсҳои шаҳрӣ азоб кашад.
Шояд лоиҳаи бузурги лоиҳа ба якчанд сол қабл ба мухлисони зиёд сар дода шуд. Пешрафт дар санҷишро санҷед. Шумо инчунин метавонед, ки ба аъзоёни аудиторияи худ муроҷиат кунед, ки онҳо аз як сол аз кушодани маркази савдои нав, ки сохта шудаанд, танҳо як сол аст.
Ахборотдиҳандагон
Шумо ҳар рӯз дар шаҳр, сардори шӯъбаи милиса ва дигар муҷассамаҳо пӯшед.
Аммо ҳикояҳои шахсӣ вуҷуд доранд, ки аз доираи вазифаҳои муқаррарӣ истифода баранд. Роҳбари полис метавонад дастаи экспертиза бошад. Шаҳрванд танҳо як кӯдак буд. Кӯшишҳо ва ақидаҳои одамонро ба аъзоёни шунавандагони худ бовар кунонед, ки онҳо аллакай медонанд. Шумо мефахмед, ки ҳикояҳои мунтазам интизоранд, ки гӯё мунтазиранд.
Ҳикояи миллӣро маҳал кунед
Сарлавҳаҳои сарлавҳа барои дидани он, ки дар Вашингтон, Ню-Йорк ё дар саросари кишвар хабар медиҳанд. Ҳатто агар шумо аз ҳазорон километр дуртар аз амалҳо бошед, шумо метавонед ин ҳикояро ба он наздик оред, ки ба он наздиктар шавед.
Бузургии мактабҳо ба таври ногаҳонӣ аксаран пайдо мешаванд. Вақти навбатӣ рӯй медиҳад, тафтиш кунед, ки чӣ тавр системаи мактабии маҳаллии шумо барои нигоҳ доштани хонандагон бехатар аст. Дар хонае, ки дар шаҳри дигар сӯхтаи хонаҳои офаридашуда метавонад ба шумо занг занад, барои санҷидани рамзҳои маҳаллӣ барои дидани он, ки сокинони истиқоматӣ дар ҳама шаҳраки шумо ҳастанд.
Ҳикояҳо дар бораи мактабҳо ва ҷавонон
Синфхонаҳо бо идеяҳои нав, аз технологияи нав, ки иваз кардани китобҳои дарсӣ ба усулҳои нави таълимӣ пур карда мешавад. Ба иштирок дар вохӯрии волидайн-муаллимон метавонад ба шумо як рӯйхати мавзӯъҳо равона шавед.
Бештар аз ин, ин навъи ҳикояҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба нокифоягии мақсадҳои худ кӯмак расонанд. Аксари ширкатҳои васоити ахбори омма тамоюли охирини демографиро , ки одатан ба оилаҳои ҷавон ва кӯдакон равона карда шудаанд, аз ҷониби аудиторияи ройгони рекламадкунанда, зеро он ба фурӯш баровардани маҳсулот осон аст.
Ҳикояҳои Ҳаво таҳқиқ кунед
Ҳаво на танҳо нишон додани дурнамо. Ҳикояҳои ҳозира ба ҳаёти ҳаррӯза ва зиндагии баъзе одамон таъсир мерасонанд. Оғозҳои хушкнашаванда ё хушкӣ метавонанд ба фермерон таъсири иқтисодӣ дошта бошанд. Обу ҳаво нодуруст метавонанд барои онҳое, ки дар соҳаи туризм ҷойгиранд, дар рӯзҳои офтобӣ, рӯзҳои хушк барои ҷалби меҳмонон мубориза мебаранд. Агар ҳаво комилан миёна набошад, дар ин бора хабаре вуҷуд дорад.
Ҳикояҳо дар бораи бозиҳои варзишро нишон диҳед
Шӯъбаи варзишӣ метавонад миқдори холҳо ва холҳоро идора кунад. Аммо рақобат дар бозиҳои варзишӣ ва хоҳиши ба даст овардани ғолиби як хабардиҳанда имконпазир аст.
Истифодаи маводи нашъадор дар бозиҳои касбӣ метавонад ба шумо ба бозии бозии хурд ва ё бозии футбол дар бозор роҳ диҳад, то бо волидон сӯҳбат кунед, ки оё варзишгарони онҳо барои фарзандони худ намунаи нақши арзанда ҳастанд.
Зарфҳои варзишӣ барои ҳар як волидайн, хусусан, вақте ки кӯдаки фоҳишаро барои осеби бозӣ ҳис мекунад. Варзишҳо ҳангоми шунидани хабари аъмоли одамон, тамошобинони шуморо эҷод мекунанд.
Ҳикояҳои иқтисодиро дар сарони онҳо рӯй диҳед
Ҳикояҳои иқтисодӣ метавонанд ҳадди аққал ва талафоти пешгӯинашаванда дошта бошанд, ҳадди аққал мувофиқи ҳикмати анъанавӣ. Шумо метавонед фикр кунед, ки ин тарзи фикрронии он ки чӣ гуна одамон бисёр фикр мекунанд, бармеангезад.
Аксарияти одамон «хушхабар», ки нархҳои хона паст аст, гузориш медиҳанд, ки барои одамоне, ки мехоҳанд харидорӣ кунанд. Шумо метавонед гузориш диҳед, ки он хабари хуши одамоне, ки умед доранд, ки фурӯшанд, хусусан вақте ки хонаҳо аз арзиши онҳо камтар арзонтаранд. "Бадрафториҳо", ки нархҳои ширӣ боло рафтаанд, барои онҳое, ки дар соҳаи чорводорӣ хушхабар ҳастанд, рӯй медиҳанд. Ҳарду тарафҳо ҳикояҳои иқтисодиро интихоб мекунанд.
Гузаред
Баъзан, чашмони худ ба шумо ба ғояҳои бузурги хабарӣ роҳ хоҳанд дод. Дар мошини худ ба кӯчаҳо дар ҷустуҷӯи ҳикояҳо бимонед. Шумо метавонед хонаҳои партофташуда вайрон карда шаванд, тиҷорати дарозмуддате, ки дарҳои он пӯшидаанд ё хатари хатарноке, ки эҳтиёҷ доранд. Инҳо ҳикмате, ки наметавонанд онлайн ё аз тариқи телефонҳо пайдо шаванд. Бидонед, ки ҷомеаро фаро гиред.
Ҳатто рӯзноманигорони беҳтарин баъзан рӯзҳои хушкро ҳангоми сӯҳбат бо хабарҳои нав пайдо мекунанд. Рӯйхати ин хотираро ба хотираи шумо вогузор кунед ва дар вақти кӯшиш кардан ба чизе гузоред, ки вақтро захира кунед.