Ҳамаи мо медонем, ки таҷрибаи дастгиркунии беэҳтиётӣ, ҳисси пӯшида ва рӯҳафтодашаванда, аз он даме, Аммо чӣ ба шумо ин ҳиссиёт медиҳад? Ва чӣ гуна шумо метавонед онро ба касе додаед?
Таъмини дурусти эротикӣ баъзе саъю кӯшишҳо ва фикрронӣ дорад. Агар шумо вақт ҷудо кунед, ки касе дар бораи навиштани эҷодии худ нақл кунад, дар синф, гурӯҳи нависанда ва ё якҷоя, шумо хоҳед, ки фикру мулоҳоро ба даст оред, ки нависандаи он ба тавонмандии худ такя мекунад. Ва ҳамин тавр, шумо ҳам малакаи таҳқирии фикрӣ ва малакаҳои худро ҳамчун як нависандаи худ инкишоф медиҳед.
01 Корро бодиққат хонед.
02 Калимаҳои худро интихоб кунед.
Баъзе муҳаррирон маслиҳатҳоеро, ки бо ман «ман» иҷро мекунанд (масалан, "Ман ба зудӣ зудтар ба ҷанг меоянд") ба ҷои "шумо" изҳоротҳое, ки мехоҳед шахсро ҳис кунед (масалан, "Шумо дар ҳақиқат зарурати ислоҳ кардани ибтидо доред"). Ба саволҳои худ диққат диҳед, ё дар навиштани худ: "Нишондиҳанда дар ин қисмат эҳсосоте дошт," ё "Ин ҳодиса бештар самараноктар хоҳад шуд, агар он тасвир шуда бошад, дар ин ҷо бисёр намоишҳо вуҷуд доранд".
Дӯстдорӣ муҳим аст, албатта, аммо Алан Зиеглер қайд мекунад, ки дар китоби ёддоштҳои хатсанҷии "Writings Workshop Book " навишта шудааст , "Шумо ҳақиқатан мегӯед, ки шумо ҳикоят аз нафрат доред, вале танҳо як касе метавонад аз ҷониби қасд ба даст орад, аз нависандаи беҳтар аз шунидани ин хабар хоҳад шуд". Фаҳмидани он ки «ба туфайли кӯшиши хуби имони маслиҳатӣ кӯмак кунед». Бо эҳтиёт шавед, ки чӣ гуна шумо танқидии худро такрор мекунед.
03 Бо оғози мусбӣ оғоз кунед.
Бисёр синфҳо ва гурӯҳҳои навишташон ҳар як иштирокчиро бояд як чизи мусбӣ ва як чизро, ки кор мекунанд, талаб кунад. Ҳамаи мо ба бозгашти манфӣ такя мекунем, агар якчанд мусбат ва якхела дошта бошем ва он барои орӣ аз таҳрикдиҳӣ бештар манфиатовар аст. Бисёр хонандагони бениҳоят муҳим баъзан бояд ёдовар шаванд, ки ҳамаи қисмҳои навиштани он чизе,
04 Нигоҳ кунед, ки чаро кор намекунад.
Худро ҳамчун хонанда гӯш кунед. Агар чизеро аз шумо хомӯш кунад, ё шумо дар давоми он дард мекашед, диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки чаро фаҳмед, ки чаро шумо ин реаксия доред. Дар бораи хусусият ё вазъият, ё навиштани он чӣ кор намекунад? Агар шумо ғамгин бошед, оё экспедитсияи хеле зиёд вуҷуд дорад? Оё зарурати бештар вуҷуд дорад? Агар шумо ба хусусият вобаста набошед, чаро? Ин мумкин аст, ки ҳикояи чизи шумо на танҳо чизи шумо нест, балки имконият ҳаст, ки дар ҷавоби шумо чизи дигаре хоҳад буд, ки метавонад ба навиштани беҳтар кӯмак кунад. Эҳсосоти конструктивӣ ба муаллиф дар таҳлили шумо.
05 Бо зебо нигоҳубин кунед.
Ҳатто агар ҳикояе дар бораи он чизе, ки дар ҳақиқат дар бораи он фарқ мекунад, дар хати нависандаи худ хиёнат накунед, ҳатто агар онҳо ба он монанд шаванд. Ҳангоми хавф гирифтани як қисми раванди эҷодӣ, ва ин маънои онро дорад, ки вақт аз вақт фарёд мекашад. Имкониятҳо, эродҳо аллакай бародари худ нишон додаанд. Нигоҳ накардани онҳо бо эҳтиром.
06 Аз ростӣ дур нашавед.
Агар шумо шахсе ҳастед, ки танқиддиҳиро танқид мекунад, ин имкониятест, ки шумо дар он кор мекунед. Онро дар муносибатҳои нисбатан мусбӣ имконпазир кунед, вале он чизеро, ки фикр мекунед, кор намекунад. Забони монанди "Ман фикр мекунам, ки ҳикоя метавонад ҳатто беҳтар бошад, агар ..." метавонад шуморо ҳис кунад, ки шумо бароҳаттар ҳис мекунед ва нависандаи онро беҳтар ҳис мекунад. Аммо фикри шумо. Эҳтиром метавонад ба онҳо эҳтиром гузорад. Онро нависед , ки шумо фикр мекунед, ки навиштаҷоти онҳо арзон аст: шумо ба онҳо имконият доред, ки ба онҳо содиқ бошанд.