Масъалаҳои боварӣ бо характери тарбиявӣ
Истилоҳо аз Wayne C. Booth аз соли 1961 "Реторикии тарҷумавӣ" иборат аст ва дар ҳоле ки он қисмати калидии муосир мебошад, дар бораи классикҳо дар классикҳо, монанди "Wuthering Heights", тавассути ҳам Lockwood ва Nelly Dean ва Ҷонатан Swift "Гулливерҳо Travels ".
Низомии беэътимод
Бисёре аз ҳикояҳое, ки дар як чизи аввалиндараҷа пешниҳод шудаанд, аз ҷониби кӯдакон ё шахси бегона, ки боварӣ доранд, ки ӯ ҳақиқатро ба ҳама мегӯяд. Аммо хонанда зуд-зуд мефаҳмад, ки тарҷумон аз вазъияти атрофи онҳо огоҳ нест. Ин мисол, масалан, бо протсесси JD Salinger "The Catcher in the Rye", Ҳолден Каулфилд, ва бо Scout, тарҷумон дар Харпер Ли "Килли Мокингбирд."
Муҳокимаи номаълуми беэътимод хонандаи хонданро аз хатти форсӣ бардорад ва ба мушоҳидаи калонсол табдил ёбад. Дар ҳақиқат дар ҳаёти Ҳолден Каулфил чӣ ҷараён дорад? Оё ӯ дар ҳақиқат ягона "филми" дар ҷаҳон дурӯғгӯй аст?
Вақте ки ӯ дар бораи рафтори муаллимон, ҳамсинфон ва падараш тарҷума мекунад, ӯ чӣ гуна аст? Ин дастгоҳ мафҳуми хонанда ва дурнамои он дар бораи тарзи тафаккури ҷаҳонӣ ба назар мерасад.
Даркушои беэътимод
Дар ҳоле, ки новобаста аз беэътимодии ношиносҳо метавонанд ором ва заҳматталаб бошанд, новобаста аз нокомии беэътимодашон аксар вақт тарсонанд.
Одатан, чунин аломатҳо метавонанд ниятҳои ногузир дошта бошанд, аз айбдоркуниҳо, ки дар сурати латофат Нолоков "Лолит", ба маъруфият, ба монанди Edgar Allen Poe "Ҳикояи Tell-Heart".
Баъзе аз мухтасарҳои ҷолиби мухтасарҳои бесаводии беэътимод дар жанри сиррӣ ҳастанд. Чаро тарҷумаи ҳикояи сиррӣ қасдан беэътибор аст? Эҳтимоли зиёд аст, зеро ӯ пинҳон мекунад. Чунин ҳикояҳо махсусан ташвишоваранд, зеро вақте ки онҳо хуб иҷро мешаванд, хонанда комилан аз хусусияти аслии худ нақл мекунад.
Эҷоди як тафсири номувофиқ
Сабаби асосии истифодаи огаҳии беэътимод ин аст, ки коркарди феҳрист бо қабатҳои якҷоя бо сатҳҳои рақобатпазирии ҳақиқӣ.
Баъзан ноустувор будани инқилоб фавран ошкор карда мешавад. Масалан, як ҳикоя бо сӯҳбате, ки ба таври ошкоро ё нодурусти дурӯғ ё шикастани бемории вазнини бемор метавонад кушояд. Истифодаи васеътари дастгоҳ аломати поён то ба охир расидани ҳикояро давом медиҳад. Чунин тасаввуроте, ки ба қувваҳои мусаллаҳ хотима мебахшад, барои нусхабардории нуқтаи назари онҳо ва таҷрибаи ҳикоя.
Барои ин самаранокии механизми хаттӣ бояд хонандагон бояд беш аз як сатҳи ҳақиқиро фаҳманд.
Ҳатто сарфи назар аз саргузашти шумо сарчашмаи нодурусти иттилоот, комилан муҳим аст, ки шумо, нависед, фаҳмед ва оқибат ҳақиқатро пас аз суханҳои нодуруст нишон медиҳад. Ин барои хонандагон зарур аст, ки беэътиноӣ ва эътиқоде, ки пинҳон аст, эътироф намоем.