Агар шумо дар бораи он ки чӣ гуна шахси сеюмро нависед, дар филми назаррас қарор гиред, ин мисолҳои классикиро омӯзед ва тафтиш кунед, ки ҳар як муаллиф нуқтаи назар дорад.
Намунаҳои шахсии сеюм Навиштани классикӣ Classic
Ҷанне Астен аз тарзи дақиқи шахси сеюм иборат аст. Гарчанде Pride ва Prejudice -ҳикояи Элизабет Беннет хеле зиёд аст, ин хабардиҳанда Элизабет Бенн нест.
"Ман" ё "мо" танҳо дар сурати такрори он сурат мегирад:
Вақте ки Ҷейн ва Элизабет танҳо буданд, пештар, ки пеш аз он ки ӯро ходими содиқе, ки ба ӯ муроҷиат мекард, эҳтиром мекард, ба хоҳараш гуфт, ки вай хеле қадр дорад.
Ӯ фақат он чиро, ки ҷавон аст, бояд бошад, "гуфт ӯ," зебо, хушбахт, шодмона; ва ман ҳеҷ гоҳ чунин одатҳои хушбахтро надидаам! - хеле осон, бо чунин тухмии хуб хуб! "
"Ӯ ҳамчунин бебаҳоест," мегӯяд Элизабет, "ки ҷавон бояд чунин бошад, агар ӯ тавонад тавонад."
Мо метавонем намунаи охирини шахси сеюмро дар дастгоҳи Иосиф Ҳиллер 22 пайдо намоем . Боз, ҳол он ки Юсуфари ҳикояи он аст, ки ӯ ба мо ҳикояро нақл намекунад. Диққати муколамаро ба назар гиред (масалан, "Ӯ ҷавоб дод" ва "Орр".) Дар сеюм, шумо ҳеҷ гоҳ "Ман гуфтам" ё "мо гуфт".
"Ту чи кор карда истодаӣ?" Вақте ки ӯ ба хайма даромад, Йосариан якбора пурсид, ҳарчанд ӯ якбора дид.Орр гуфт, "Ман кӯшиш мекунам, ки онро ислоҳ кунам".
"Лутфан, онро қатъ кун", гуфт Юосариан. "Шумо маро ба ваҳшат андохтед".
«Вақте ки ман кӯдак будам», Орр ба ҷавоб гуфт: «Ман дар тамоми рӯз бо себ шикамам дар дӯши ман мерафтам, яке аз ҳар як арақ буд».
Ярославия аз плазаҳои худ, ки аз он мақолаҳои ҳоҷатхонаҳояшро мекашидааст ва худро гумроҳ кардааст, партофтааст. Як дақиқа гузашт. "Чаро?" ӯ худро маҷбур кард, ки ба охир расад.
Орзу ғалаба кард. «Азбаски онҳо аз чӯҷаҳои аспсавор беҳтар аст», - ҷавоб дод ӯ.
Ниҳоят, онҳо бо мисоли якум аз Moby-Dick муқоиса мекунанд . Дар ин ҳолат, ҳикоя аз ҷониби Исмоил сухан мегӯяд ва ӯ бевосита ба хонанда гап мезанад. Ҳама чиз аз нуқтаи назари Ӯ аст: мо танҳо он чизеро, ки ӯ мебинем ва он чизе, ки Ӯ ба мо мегӯяд, мебинем. Гуфтугӯҳои муколамаро, албатта, дар байни "Ман гуфтам," вақте ки Исмоил гуфт, ва "ӯ ҷавоб дод," вақте ки шахси дигар гап мезанад.
"Манзура!" Ман гуфтам: "Кадом намуди чап аст - оё ӯ ҳамеша чунин соатҳои дерро нигоҳ медорад?" Ҳоло дувоздаҳ соат душвор буд.
Бо вуҷуди он, ки ман дар ин бора фикр мекардам, "Не," Ӯ ҷавоб дод: "Одатан, ӯ як қуттиҳои барвақт аст, ки ба бистар ва бодиққат ба болоравӣ меравад - ҳа, ӯ паррандаеро чаппакро мекунад." Аммо шабона аз ӯ берун баромад, Ман намефаҳмам, ки чӣ гуна дар ҳавопаймо ӯро дер боз нигоҳ дорад, агар ӯ метавонад сари худро фурӯшад. "
"Метавонед сарашро фурӯшед? - Ҳикояи бамбуззис ин аст, ки шумо ба ман чӣ гуфтед?" ба ғазаб овардан. "Оё шумо пешгӯӣ кардаед, ки заминҷунбии он, ки ин хоҷагӣ воқеан ин шоми шарирро, ё дар саҳна рӯзи якшанбе, дар саросари ин сарзамини сарзамини сарзамини аҷдодиаш кор мекунад?"
Ҳикояе, ки шумо мунтазам истифода мебаред, ки шумо ба таври мунтазам истифода бурдани шахсро дар як порчаи хаёлот ба таври пурра хондан танҳо ба нуқтаи назар диққат медиҳед.