Барои дарёфти эҳсоси романҳои эпидемиологӣ, дар бораи силсилаи телевизионҳои солҳои 1960 ва 1970 фикр кунед.
Ҳикояҳо ва ҳикояҳо метавонанд бодиққат таҳия карда шаванд ё танҳо коста шаванд; мавзӯи мавзӯъ метавонад торик ё humorous бошад; "паём" -и ин намоиш метавонад ғайримуқаррарӣ бошад ё хеле амиқ бошад.
Аммо новобаста аз он ки дар ягон ҳодисаи додашуда, хусусият, ҳавасмандии ӯ ва муносибатҳои байни аломатҳо кам ё кам нестанд. Ҳатто вақте ки аломатҳои нав ба одамон ва ҷойҳои ҳар як ҳафта бо душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд, ҳеҷ гуна рӯйдоде, ки ба протокол таъсир мерасонад, таъсир хоҳад дошт.
Таърихи навъҳои эпидемиологӣ
Рассоми аввалин (ва навиштаи наве, ки аввалин бор навишта шудааст) Лазерия де Дорес, соли 1554 нашр шуд. Лазарлоӣ на танҳо аввалин рисолаи эссикӣ, балки аввалин пиаристика аст. Рӯйхати паралимпияҳо, ки одатан аз аввалин шахсе, ки шахси камбағал ё «ложае», ки аз ҷойи ҷойгиршавӣ ба ҷойи ҷойгиршавӣ ва ташвиқ ба пешрафт ҳикоя мекунанд, нақл мекунанд.
Лазарильо ба Мигел де Квапантес ваҳй овард, ки дар китоби 1605 суруди эпидемиологӣ буд.
Аз ин нуқтаи назари пешин, ҷаннат бештар маъмул шуд. Баъзе муаллифони машҳури романҳои эпидемиологӣ - аксарияти онҳо метавонанд пикселро баррасӣ кунанд - инҳоянд:
- Ҷонатан Swift
- Чарлз Дикенс
- Ҳенри Fielding
- Марк Тейсин
- Садо Ояндасоз
- JRR Tolkien (прототип барои садҳо чунин рангҳои фаронсавӣ ва силсилаи монанд)
Дар кӯтоҳ, Рӯйхати эпизодӣ дар ҷаҳони тарҷумаи ҳунарӣ ба вуҷуд омад. Шояд ҳайрон нашавад, романҳои машҳури эссеҳо аз ҷониби мардон навишта шудаанд, ва аксарияти онҳо аз оғози мардон ҳастанд. Ин қисми қисм аз воқеиятест, ки он барои писарон ва мардон барои пешрафтҳои пинҳонкардагӣ ҳамеша осон буд.
Чӣ гуна эпидемиологҳо тарҳрезӣ шудаанд
Ин як навъ рисолаи эпидемиологӣ мебошад. Шумо бо як хусусиятро сар мекунед, ки дар як ҳолат ба як сабабе, ки ба сафар ва як қатор пайдоишҳо бо гурӯҳҳои мухталифи аломатҳо ва мушкилот алоқаманд аст, оғоз мегардад. Дар охири асрҳо хушбахтӣ пайдо мешавад (ё ҳадди аққал, натиҷаҳои қаноатбахш).
- Ҷавондухуши 16-сола аз хонае, ки аз хонаҳои бад кор мекунад, аз кор мебарояд ва баъзан аз меҳнати ҳалол ва баъзан бо зӯроварӣ рӯбарӯ мешавад. Дар охири он ӯ дар муҳаббат афтода, оиладор мешавад.
- Ҷаҳаннами ҷавон мегӯяд, ки дунёи ӯ хароб мешавад ва ӯ ягона шахсест, ки онро наҷот медиҳад. Вай ба мӯй ва харитаи додашударо медиҳад ва барои пайдо кардани достон, ки дунёи худро муҳофизат мекунад, меандозад. Дар роҳ ӯ бо ҳам вохӯрда ... дар охири он ёфт ...
- Марде, ки синни миёна дорад, занашро аз даст медиҳад, кори худро тарк мекунад ва барои худ ошкор кардани ҳақиқат. Дар роҳ ӯ бо ҳам вохӯрда ... дар охири он ёфт ...
Дар ҳоле ки ин гуна сохтор барои тасвир кардани рисолаҳои элисӣ кофӣ аст, ин на он қадар қаноатбахшии маҷмӯи қаноатбахши аломатҳо, ҳолатҳо, оҳиста ва натиҷаҳост. Илова бар ин унсурҳои асосӣ, шумо бояд ба:
- Эҷоди як протокол пурра пурра ва, эҳтимол, эҳтимолан якчанд иқтибосҳои иловагии комилтарини ҳозира, ки бо он протокол шумо метавонед муносибати.
- Натиҷаҳои таҳаввулоте, ки на танҳо ҳавасмандии худро тавлид мекунанд, балки ҳамчунин хонандаи худро дар якҷоягӣ кашед. Ҳама медонанд, ки харҷи шумо сайёраи худро, ҷони ӯ ва ғайраҳо дар охири ҳаёт нигаҳ медорад - бинобар ин, ки вазъияти дохилӣ ҳамчун самти умумии қитъаи замин муҳим хоҳад буд.
- Муносибати натиҷаҳои фоиданок. Ҳикояи шумо бо саволи "Оё Charlie Писар наҷот хоҳад ёфт?" Аммо вақте ки хонандагони шумо ҷавобро пеш аз он ки хонданро донанд (албатта, ӯ хоҳад!), Шумо бояд дар бораи он ки Чарли ва дунёи ӯ дар охири ҳикояе, ки чӣ рӯй медиҳад, бештар диққат диҳед.