Ин машқ ба шумо кӯмак мекунад, ки таъсири хатогиеро, ки дар сеюм нуқтаи назари шахсӣ ба даст овардааст, илова кунед. Он ҳамчунин метавонад ба шумо тавсифотеро, ки шумо пештар дида будед, нишон медиҳед.
Ҳар масофае, ки шумо метавонед аз саҳифа дошта бошед, ё роҳҳои наве, ки шумо мебинед, ҳамон тавре,
Аксар вақт, ҳамчун нависандагон, мо низ ба он чизҳое, ки мо фикр мекунем, дар бораи он чизе, ки дар бораи он аст, диққат додан лозим аст - на он чиз - дар он саҳифа. Муносибати тағйирёбанда метавонад ба шумо як нуқтаи назари нав, аксар вақт нусхаҳои нави ифтихори шуморо, тасаввуроти нав ва илҳомбахш - барои таҳлили амиқтар ва бештар дарбар гирад.
Шумо чӣ мехоҳед
- A scene from a story or novel.
- Компютер ё коғаз ва қалам.
- Ҷои кор барои кор.
Чӣ тавр дар шахси сеюм нависед
- Махсусан маҷбурӣ - ё мушкилӣ - аз як қисм аз протест, ки шумо дар охирин бор навиштаед, интихоб кунед. Кӯшиш кунед, ки порчае, ки ҳам ду муколама ва экспедитсияро дар бар гирад.
- Порча аз тарафи шахси сеюм аз нав дида бароед. Шитоб накун. Он метавонад баъзе стратегияро барои кашидани трансформатсия талаб кунад. Шумо инчунин бояд ба назар гиред, ки оё шумо мехоҳед, ки шахси сеюмро фаҳмед ё маҳдуд кунед . Дар аввал аз сеюм ҳаракат кардан мумкин аст, ки аввалин маротиба кӯшиш карда шавад, ки шахси сеюм маҳдуд маҳдуд шавад.
- Аҳамият диҳед, ки тағирот дар нуқтаи назари овоз ва коғази ҳикояро тағйир медиҳад. Шумо дар ин бора чӣ гуна озодӣ доред, ки пеш аз он надоред? Агар шумо шахси сеюмро интихоб кардед, ягон чизеро, ки шумо ҳоло дар хусуси он ки шумо пештар намедонистед, медонед? Агар шумо ягон чизи дилхоҳро интихоб карда бошед, оё нави иттилоот хабарро хомӯш мекунад ё онро ҳалл мекунад? Ҳамин тавр, оё ин нуқтаи назар дар истифодаи ин маҳдудиятҳо вуҷуд дорад?
- Рӯйхати се ё чаҳор бартарии нуқтаи назари навро нишон диҳед: тарзҳои овози нав ба инкишоф додани қитъаи ва / ё хусусият кӯмак мерасонанд. Оё ин сохторро тағйир медиҳад? Оё дили ин ҳикоя тағйир меёбад, ё онро боз ҳам беҳтар мегардонад?
- Рӯйхати маҳдудиятҳои нуқтаи шахси сеюмро дар бораи ин порчаи махсус гузоред. Оё он роҳи самарабахше дар бораи ин ҳикоя аст? Дар он ҷо роҳҳое буданд, ки ба шахси сеюм хислатҳои асосии худро таҳрик кардан душвор буд? Оё онро ба шумо маҷбур кардан мумкин аст, Оё овоз баландтар ё заифтар буд? Агар заифтар бошад, ба савдогарон фоиданок буд?
- Агар нуқтаи нав бо ин ҳолат хуб кор кунад, диққат додан ба нуқтаи назари тамоми пора. Дар акси ҳол, ба аслии худ баргардед.
Маслиҳатҳо
- Ҳатто агар ба нуқтаи назари шахси сеюм тағйир додани ин пораи махсус такмил наёбад, дар оянда корро боқӣ монед. Саволҳоеро, ки дар ин машқ ба даст оварданд, истифода баред, то нуқтаи назарро дар тамоми тарҷумаҳои шумо нависед. Вақте, ки шумо бо шахси сеюм осебпазир мешавед, шумо метавонед пайдо кунед, ки масофаеро, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ба шумо дар бораи мавқеи нави шумо кӯмак мекунад.
- Лорри Мор дар бораи он ки чӣ тавр ӯ интихоб мекунад, POV: "Вақтҳое, ки аввалин шахс барои мушоҳидаи дигарон (на фиребгар) дар овозе, ки ҳамзамон як аломати офариниш (одатан фиребгарӣ) -ро зарур аст, Шахси сеюм барои мушоҳидаи овоздиҳанда дар як садо зарур аст, ки ин хусусият, балки ҳикоя аст. "
- Оё мехоҳед, ки ҷанбаҳои дигари ҳиндуҳо ва техникаро ба кор баред? Дар ин ҷо дар машқҳои бештар ҳунармандон пайдо кунед.