Нависандагони ин дӯкҳо инҳоянд, ки ба онҳо таҳрик дода шудааст, вале нависандагони фитр аксар вақт бе таълими асосӣ ба даст меоранд.
Ин ҷоду нест. Элементҳои ҳикояи хуб метавонанд омӯхта ва омӯхта шаванд.
Дар асл, шумо аллакай дар синфҳои адабии мактаби миёна таҳсил мекардед. Ҳоло онҳо аз нуқтаи назари як нависанда ва на донишҷӯён, ба онҳо муроҷиат намекунанд. Онҳо метавонистанд оддӣ бошанд, вале бе онҳо, малакаҳои дигари шумо ҳамчун нависанда - қобилияти шумо тасаввур кардани рангҳои мӯътамад , талантҳо бо муколамаи, истифодаи забони зеҳнии шумо ба назар мерасанд.
Оғози, албатта, бо як protagonist, хусусияти асосии шумо. Протсессент бояд бо ихтилоф бо дигар хусусият, ҷомеа, табиат, худ ё якчанд омезиши ин чизҳо рӯ ба рӯ шавад ва дар натиҷа як навъи тағйиротро ба вуҷуд оварад.
"Conflict" низ ҳамчун "саволи ҷиддӣ" маъруф аст. Саволномаи муаллифони Грамота ин роҳро дар дастури худ мефиристад. Навиштани тарҷума : Саволи асосии драмавӣ "умуман рост ва ё ҳеҷ саволе нест, ки дар охири хабари ҷавобаш мумкин аст". Ҳангоме ки ӯ империяи худро тақсим мекунад ва худро аз як духтари содиқаш худдор мекунад, чӣ мешавад?
Оё Элизабет Бенн аз Ҷои Остен ва Princess, ки барои издивоҷ ба издивоҷ мераванд, ва ӯ ё яке аз хоҳарони вай ба издивоҷи хушбахт барои оилаи наҷотбахш аз ҷиҳати моддӣ наҷот меёбанд?
Ин гуна ихтилофҳо чӣ гуна тағйиротҳо ба бор меоранд? Элизабет Беннро хатогиҳоеро, ки ба ҳисси беэътиноӣ халал мерасонанд, меомӯзанд.
Подшоҳ Луқо фурӯтанӣ меорад ва дарк мекунад, ки эътирофҳо ва самимиятро эътироф мекунанд. Ҳар дуи онҳо дар охири ҳикояе, ки дар ибтидо буданд, оқилонаанд, ҳатто агар ин ҳикматро, ки дар Лерер аст, аз арзиши мизоҷон меояд.
Элементҳои қитъаи
Ҳикояи гуногун дар бораи он аз ибтидои ҳикоя ба иҷрошавии саволи драмавӣ хоҳад кашид. Муаррифӣ аломатҳо, ҷойгоҳ ва низоъҳои марказиро пешниҳод мекунад. Пеш аз он, ки протсесси худро дар чунин ҳолат ҷалб кунед. Одамоне, ки имрӯза ба таври васеъ ба воситаи саҳифа ба саҳифаҳои экспедитсия табдил намеёбанд. Ба онҳо ташаккур накунед, ки чаро онҳо хондани ҳикоя ё руҳи худро доранд. Онҳоро дар саҳифаи аввал ё саҳифаҳо нависед.
Аз он ҷо, ки характеристика барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ халал мерасонад. Чун амалиёт ё рушд афзоиш меёбад, ин қисмати қаноатмандии ҳикмат аст. Одамон мехоҳанд, ки дидан мубориза баранд, монанди эҳсосоте, ки дар охири садақа лаззатбахш аст.
Боз як бори дигар намунаи хубе ҳаст. Агар Элизабет Беннет ва Дарси дарҳол якдигарро дӯст медоштанд, ва дӯстон ва оилаи онҳо фавран тасдиқ карда шуданд, издивоҷашон хеле кам қаноатбахштар буданд, ва ҳеҷ чизи зиёд дар роҳи омӯхта намешуд, ба истиснои он ки ба муҳаббат афтод.
Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна дигар нависандагон дар ин қисмати тарҷумаи онҳо шиддати шадид месозанд. Чӣ тавр онҳо моро дар натиҷаи хулосаи худ нигоҳ медоранд? То чӣ андоза манъ аст, ки хонанда дар охири он қаноатманд бошад? Ҳеҷ яке аз ин қарорҳо ҳатман осон аст. Қисми инкишофи шумо ҳамчун нависанда боиси ташаккул додани ҳисси муассири ҳикоя мегардад.
Фаъолияти зиёд ба сӯи баландтарин , нуқтаи кунҷковӣ дар ҳикоя, ки дар навбати худ ба ҳалли он оварда мерасонад. Саволҳои драмавии марказӣ як роҳи ҳалли худро меёбанд. Питер Селгин дар китоби худ аз намунаи хуби намунавӣ истифода мекунад:
Климат як ҳалли низоъ аст, ки нуқтаи напазируфтани он аст, ки баръакс дар он аст, ки қудрати фиръавн - хуб ё бад аст. Худи худкушӣ Romeo аст, ки дарвоқеъ ... не, зеро он лаҳзаи хеле драмавӣ, балки аз он сабаб он аст, ки сарнавишти худро доғдор мекунад ва тасмимашро бо роҳи пешгирӣ аз ӯ ва Ҷюрийт аз ҳарвақта хушбахттар пас аз он зиндагӣ мекунад.
Дар муқоиса, муаллиф ҳамаи ақсои фуҷурро ба ҳам мепайвандад. Элизабет ва Ҷейн Беннет ба ҳамдигар наздиктар мешаванд. Лидия дар Шимол дар дурдаст ҷойгир аст, ки дар он ҷо ӯ онҳоро хеле зиёд дӯст намедошт ва Китти беҳтаринро ба хоҳаронаш ташриф овардааст. Ҳар касе, ки мо мисли хушбахтона зиндагӣ дорем, пас дар се саҳифа ё ин ки воқеан, мо ҳамаи тафсилоти заруриро мегирем. Ҳамин тариқ, барои муқобила танҳо барои як чизи якум: ҳамаи бозингарони қитъаи замин мемуранд, аммо дар Эдгар, Англия ҷашн гирифта мешавад.
Дунёи иқтисод
Аввалан, қаҳрамони муваффақи ин қоидаҳо дуруст нест. Аммо ҳатто коршиносони Вирҷин Вулф, хонум Далловай, ки назар ба забон на бештар аз рӯи амалиёт фаъолият мекунанд, ба саволҳои ҷиддӣ барои муҳофизати хонандагон муроҷиат мекунад. (Оё ӯ ҳизбро тарк мекунад? Бо вай ва Петр Волш чӣ гап?) Дар бисёр шаклҳо, ки ҳатман ба назар мерасад, ки бозгаштан ба қудрати бозгашт, дар тафтишоти наздик, вобаста ба стратегияҳои муассир ва ҳақиқӣ мо метавонем баргардад (дар Ғарб адабиёт, ҳадди аққал) ба сурудҳои Аристотел.
Дуюм, ин унсурҳои асосӣ метавонанд дар фармоиши дар боло номбаршуда рӯй надиҳанд. Кӯшиш кунед, ки онҳоро дар хондани шумо муайян кунед. Саволе, ки нависанда тасмим гирифтааст, ки ин гуна хабарро ба ӯ нақл кунад. Аҳамият диҳед, ки қарорҳои драмавӣ. Ва, албатта, дар бораи ҳамаи ин фикрҳое, ки шумо ҳикояҳои худро ҳис мекунед. Дар охири рӯз чизе рӯй хоҳад дод. Он дар ибтидо пайдо мешавад, аммо он хеле душвор буда метавонад. Бо ҳама гуна озмоишҳо, таҷрибаҳо, аммо якчанд вақт дар асоси асосҳо сарф мешаванд.