Сиёсати
Муносибатҳои шахсии байни артиш ва аъзоёни номаълуме , ки софдилона шинохта шудаанд ва ба фарқияти дараҷаҳо ва синфҳо эҳтиром надоранд, манъ карда шудаанд ва вайрон кардани одати фарогир ва анъанавии хадамоти изтирорӣ манъ аст.
Муносибатҳои монанде, ки дар байни шахсони мансабдор ё байни аъзоёни маъхази рутба ё синф дохил карда шудаанд, инчунин метавонанд ба амволи мусофир ва ҷазои интизомӣ ва ё хусусияти табъизӣ дар хизмати баҳрӣ монеа шаванд ва манъ аст.
Фармоишгарон ҳангоми зарурати ислоҳ кардани чунин рафтори ғайричашмдошт заруранд, ки амалҳои маъмурӣ ва интизомӣ андешанд. Сиёсати дар ин ҷо зикршуда фармоишоти ҳуқуқии умумӣ мебошанд. Вайрон кардани ин сиёсатмадороне, ки иштирокчиёни чорабинӣ дар доираи Кодекси одоби адлияи ҳарбӣ (UCMJ) амал мекунанд, ба амал меоянд.
Таърих / Муҳокима
Навори таърихӣ аз рӯи одати оддӣ ва анъанавӣ барои муайян кардани муносибатҳои муносиби шахсии байни аъзоёни он такя мекунад. Ҳамоҳангсозии муносиби иҷтимоӣ байни афсарон ва аъзоёни номаълум ҳамеша ба он мусоидат карда мешуд, ки он ба баланд бардоштани мафҳуми мафҳум ва мустаҳкам намудани корпоративӣ мусоидат мекунад.
Дар айни замон, муносибатҳои шахсии шахсии шахсони мансабдор ва аъзоёни номаълум ба таври оддӣ ба муқобили бандарҳо монеа шуда буданд, зеро онҳо ба эҳтироми ҳокимият, ки барои қобилияти сарбозон барои иҷрои вазифаҳои низомии худ зарур аст, зарар дорад. Зиёда аз 200 сол таҷрибаи беназоратии намоишӣ нишон дод, ки калонсолон бояд бо ҳамсолони ҳамсолон муносибатҳои хуби касбӣ дошта бошанд.
Ин одати зарурӣ барои пешгирӣ кардани истифодаи синфи олӣ ё мавқеъ дар он аст, ки он ба натиҷаҳои (ё намуди зоҳирии) нобаробарӣ, табобати имтиёзнок, таблиғоти имтиёз ё ба амал баровардани амалҳое, ки оқибат метавонад ба беҳбудии нек монеа шавад тартиб, интизорӣ, салоҳият ва ё ахлоқи олӣ.
Ҳамин тавр, одатан талаб мекунад, ки кормандони хурдтарини ҳокимият, дараҷа ё вазифаи олии ҳокимиятро эътироф ва ҳурмат мекунанд. Ин эътирофи ҳокимияти давлатӣ аз ҷониби риояи риояи қоидаҳо ва иҷроиши низомномаҳои низомӣ ва гумрук, ки одатан муносибатҳои муташаккили олӣ доранд, муайян мекунанд.
"Fraternization" - ин мафҳумест, ки барои муайян кардани муносибатҳои шахсӣ, ки ба муқобили муқаррароти муносибатҳои қобили қабули муносиби қобили қабул истифода мешаванд, истифода мешаванд. Гарчанде, ки маъмулан ба муносибатҳои мансабдорони номбаршуда муроҷиат карда мешавад, фатерализатсия инчунин муносибатҳои нодуруст ва ҳамкории иҷтимоӣ байни аъзоёни афрод, инчунин байни аъзоёни узвро дар бар мегирад.
Таърих ва ҳамчунон, ки дар ин ҷо истифода бурда мешавад, фатмиризатсия консепсияи гендерии бетараф мебошад. Мақсади он ба зиллату зӯроварӣ, ки аз эрозияи эҳтиром гузоштан ба ҳокимият, ки дар робита бо ҳамоҳангии мушаххаси олӣ, аз қабили ҷинсии аъзоёни он зарар дорад, равона шудааст.
Дар ин росто, fraternization консепсияи ягонаи низомӣ мебошад, ҳарчанд сӯиистифода аз мансаби олӣ барои дастёбии шахсӣ ва табобати имтиёзии воқеӣ ё мушаххаси онҳо мушкилоти роҳбарӣ ва идоракунӣ, ки дар созмонҳои шаҳрвандӣ низ рух медиҳанд, мебошад.
Дар шароити ҳаёти ҳарбӣ, эрозияи потенсиалии эҳтироми мақомот ва мавқеи роҳбарикунандаи синф дар синфҳо ва ё синф метавонад таъсири хубе дошта бошад, ки ба тартиби фармоишӣ ва интизорӣ ва самаранокии он таъсир мерасонанд. Бинобар ин, манъ кардани раводид бо мақсадҳои муваққатӣ ва мақсаднок хизмат мекунад.
Муносибатҳои манъшуда
Муносибатҳои шахсии байни афсарон ва аъзоёни номаълуме, ки софдилона медонанд ва ба фарқият дар синф ва ё рейтинг эҳтиром надоранд. Чунин муносибатҳо ба амр ва тартиби интизорӣ халал мерасонанд ва анъанаҳои дарозмӯҳлати хадамоти наздисарҳадиро вайрон мекунанд.
Муносибатҳои шахсии байни сардори сартарошхонаҳо (E-7 ба E-9) ва кормандони наврасон (El-6 ба E-6), ки ба ҳамин амр таъйин шудаанд, ки аз ҳама маълуманд ва фарқиятҳои дар синфҳо ё рейтинг ҳифзшавандаро манъ мекунанд .
Ҳамчунин, муносибатҳои шахсӣ, ки мутахассисон / муаллимон ва кормандони донишҷӯён дар доираи фармонҳои омӯзишӣ оид ба омӯзиши низомӣ, инчунин дар байни хонандагон ва донишҷӯён / аризаҳое, ки фарқиятро дар синф, рейтинг ё муносибати кормандон / донишҷӯӣ эҳтиром надоранд, манъ карда шудааст. Чунин муносибатҳо ба амр ва тартиби интизорӣ халал мерасонанд ва анъанаҳои дарозмӯҳлати хадамоти наздисарҳадиро вайрон мекунанд.
Ҳангоми беэътиноӣ ба тартиботи хуб ё табиат ба хадамоти сарҳадӣ, муносибатҳои шахсии байни аъзоёни мансабдор ё байни аъзоёни узве, ки софдилона медонанд ва ба фарқият дар синф ва ё рейтинг эҳтиром надоранд, манъ аст. Пешакӣ ба тартибот ва интизоми хуб ё ба Идораи Хадамоти Байналмилал манъ карда шавад, вале бо ин ҳолат маҳдуд намешавад:
- ба саволе, ки объекти олӣ дорад;
- натиҷа дар муолиҷаи имтиёзноки воқеӣ ё ошкоршуда;
- ҳокимияти волидонро паст мезанад; ё
- амрномаи фармонро рад мекунад.
Муҳокима
Фаттоҳизатсия, чунон ки дар боло тавсиф шудааст, манъ карда шудааст ва ба сифати UCMJ ҳамчун ҷиноят эътироф шудааст. Ҳар гуна амале, ки ба амри тартиботи хуб ва интизорӣ халал расонида наметавонад, ё ин ки хидмат ба сеҳру ҷодуро манъ аст, чунки вазъиятҳои гирду атроф аксар вақт муайян мекунанд, ки рафтори номуваффақ вуҷуд надорад.
Муносибати дурусти иҷтимоӣ ва муносибатҳои муносиби шахсӣ қисми муҳими мундариҷаи мафҳум ва тақвияти корпус мебошад. Корманд ва иштирок дар дастаҳои варзишии командир ва дигар чорабиниҳои фармоишӣ, ки барои бунёд кардани фишурдани ҳуҷра ва камера ба таври оддӣ солим ва равшан мебошанд.
Зиндагӣ, манзилҳои якҷоя, муносибатҳои ҷинсӣ, алоқаи тиҷорӣ , шарикии хусусӣ, ҷарима ва пули қарзи байни шахсони мансабдор ва аъзоёни номаълум, новобаста аз Хизмат, беэътиноӣ ва манъ аст. Ҳамин тариқ, чунин рафтор байни аъзоёни мансабдорон ва байни аъзоёни зеҳнии синфҳои гуногун ё синф дараҷаи комилан маълум ва тарҷума шуданаш мумкин аст, агар рафтори онҳо ба тартибу орзуҳо ва рафтори неки онҳо таъсири манфӣ расонад.
Вақте, ки дараҷаи шиносоӣ дар байни синну сол ё синну сол дар синф ва ё синф ба сифати супориши пешакӣ ба таври оддӣ ва ҷазо дода мешавад ва ба мақсадҳои олӣ ба савол ҷавоб дода мешавад. Ин талафоти объективӣ аз ҷониби калонсолон метавонад ба муомилаи имтиёзноки воқеӣ ё расондани хурдсолон ва истифодаи мавқеи баландтарини баҳрабардории шахсии аъзои калонҳаҷм ё ҷонишине бошад. Ҳодисаи воқеӣ ё ошкоршудаи объективӣ аз ҷониби сарвар метавонад боиси дарки эҳсосоте, ки калонсол аст, қобилият надошта бошад ва хоҳиши иҷро кардани адолатро надошта бошад ва дар асоси адолати судӣ қарор қабул кунад.
Муносибатҳои бевосита бо шахсони алоҳидаи берун аз доираи амрномаи амр вуҷуд доранд. Бо фармоиш ва анъанаи дарозмӯҳлат, сардори сартарошхонаҳо (E-7 ба E-9) роҳбарияти алоҳида ва алоҳида дар доираи фармон дода шудаанд. Сарварони полис сарвариро на танҳо дар доираи бевоситаи фармон, балки барои тамоми воҳиди худ роҳбарӣ мекунанд. Маҳдудиятҳои дар ин сиёсат сабтшуда ба ин масъулияти роҳбарии беназир асос ёфтааст.
Ҳангоме ки мавҷудияти муносибати мустақими мустақим дар сатҳи олӣ барои муносибатҳои байни ҷамоатҳо ва калонсолон барои ташкили тақсимкунӣ монеаи асосӣ нест, фактест, ки шахсони алоҳида дар як силсила фармонҳо эҳтимолияти эҳтимоли зиёдтар доранд, ки муносибатҳои бевоситаи байни афсарони воломақоми хурд , ё дар байни аъзоёни калонсол ва навраси навбатӣ ба зӯроварӣ ва интизорӣ ва ё ба хизмати баҳр табдил додани он оварда мерасонад.
Эҳтиром, ки тақвиятёфтагонро ташкил медиҳанд, аз тарафи издивоҷи минбаъдаи байни ҷонибҳои ҷиноятпеша беэътибор ё кам карда мешавад. Аъзоёни хидмат, ки оиладор ё дигар алоқа (падару модар / писар ва ғайра) ба дигар аъзоёни хидматҳо бояд эҳтироми эҳтиром ва дониши расмии расмӣ дошта бошанд, дар ҳоле, ки ҳам дар вазифа ва ҳам дар либоси расмӣ бошад. Ҳамзамон бо сиёсат дар баҳр / ранга ва қонеъ гардонидани хидмат, аъзоёни хидматрасон, ки ба ҳамсарашон издивоҷ мекунанд, ба ҳамон як силсилаи фармоиш таъин карда намешаванд.
Пешвоёни умумиҷаҳонии зайл хоҳанд:
- Ба иттиҳодияҳои шахсии худ махсусан диққат диҳед, ки амалҳои онҳо ва амалҳои тобеони онҳо дастгирии силоҳҳои фармондеҳӣ, тартиботи хуб ва интизомро доранд. Азбаски вазъият дар муайян кардани муносибатҳои шахсӣ ба танзим даровардани онҳо, муҳимтар аз он аст, ки пиронсолон бояд дар бораи муносибатҳои муносибе, ки муттаҳид ва муттаҳидии ҷудогона доранд, ҳифз намоянд.
- Боварӣ аз он ки ҳамаи аъзоёни фармонбар аз сиёсатҳое, ки дар инҷо зикр шудаанд, огоҳанд.
- Бо андешидани чораҳои зарурӣ, бо назардошти маслиҳат, маслиҳатдиҳӣ, таҳия намудани мактубҳои таълимӣ, шарҳҳо оид ба гузоришҳо оид ба фитнес ё арзёбии арзёбӣ, таъйин ва / ё, агар зарур бошад, бо қадамҳои дахлдори интизомӣ ҷавоб диҳанд.
Масъулият барои пешгирии муносибатҳои номатлуб бояд асосан дар саросари олам ҷойгир бошад. Гарчанде, ки ҳизби калон назар ба муносибатҳои номуносиби назорат ва пешгирӣ карданро пешбинӣ мекунад, ин сиёсат барои ҳар дуи аъзо ва ҳар дуи онҳо барои рафтори худ масъулият доранд.