Таҷовуз, зӯроварии ҷинсӣ ва дигар рафтори ҷинсӣ.
Моддаи 120-ро 36 ҷинояти мазкур ташкил медиҳад. Ин 36 ҷинояти мазкур дар асоси моддаи 120 ва дигар ҳуқуқҳое, ки дар моддаи 134-и моддаи 134 ("Генерал") истифода шудаанд, иваз карда шудаанд.
Моддаи 120-и моддаи 134-и КМ КПСС:
- Ҳабси абадӣ
- Фаъолият ё озодӣ бо кӯдак
- Мониторинги бесамар
- Амалҳои ғайриқонунӣ бо дигаранд
ИҶКТ инчунин тағйироти ду моддаи 134-ро тағйир медиҳад:
(1) Забони ғайриқонунӣ ба дигар кас иртибот дорад, ба ғайр аз он ки дар ҳузури кӯдаки таҳти ҳабсшуда - боби 134-ӯм ҷазо дода мешавад. Агар забон дар ҳузури кӯдаки худ фаҳмонда шавад, пас аз он 120 ҷиноят аст.
(2) Панингикатсия (бо каси фоҳишагарӣ), ки дар моддаи 134 ҳолат айбдор аст, вале агар пинҳонкорӣ «маҷбурӣ» бошад, ба моддаи 120 гунаҳкор мешавад.
Тағйирот ҳамчунин навъи моддаи 120а, "Сталинг" илова карда мешавад.
Элементҳои ҷинс
Rape
Бо истифода аз қувва: ки айбдоркунӣ ба шахси дигар, ки ҳар сол синну сол аст, ба воситаи истифодаи қувва бо шахси дигар ба амали ҷинсӣ машғул шуд.
Бо сабаби зӯроварии вазнини ҷисмонӣ: ки айбдоркунӣ ба шахси дигар, ки ҳар сол синну сол аст, боиси ба зӯроварии вазнини ҷисмонӣ расонидани одам ба ягон кас мегардад.
Бо истифода аз таҳдидҳо ё дар тарсу ҳарос қарор додани он: айбдоршаванда ба шахси дигар, ки ҳама гуна синну солро содир намудааст, бо таҳдид ё ба дигарон додани тарсу ҳарос, ки ягон шахс ба марг, вазнини ҷисмонӣ ё гурда
Бо айбдоркуниҳои дигар: Ин айбдоркунӣ ба шахси дигар, ки ҳар сол синну сол аст, ба шахси дигар беэътибор дониста шуда буд.
Аз ҷониби маъмурияти маводи нашъадор, моддаҳои ғизоӣ ё дигар намуди шабеҳ:
(i) Он айбдоркуни ба шахси дигар, ки ҳар сол синну сол аст, ба амали ҷинсӣ роҳ дода шуда буд, ба воситаи он шахси дигар маводи мухаддир, заҳролуд ё дигар намуди монандро содир кардааст;
(ii) ки айбдоркунандаи маводи нашъадор, моддаҳои заҳролуд ё дигар намуди зӯроварӣ бо зӯроварӣ ё таҳдиди қувва ё бе дониш ё иҷозати ҳамин шахс амалӣ карда мешавад; ва
(iii) Дар натиҷа, ки қобилияти дигар кас метавонад ба танзим ё назорати рафтор таъсири манфӣ расонад.
Бештар
Бо истифода аз таҳдидҳо ё дар тарсу ҳарос қарор додани он:
(i) Он айбдоркунанда ба шахси дигар, ки ҳар сол синну сол аст, ба амали ҷинсӣ машғул шуд; ва
(ii) ки айбдоршаванда бо таҳдид ё содир кардани он ки шахси дигар метарсад, ки ягон шахс ба зарари ҷисмонӣ ё дигар зарар расонидааст (ба истиснои таҳдид ё ба вуҷуд овардани он, ки шахси дигар метарсад, ки ягон кас ба марг таҳдид мекунад, зӯроварии вазнини ҷисмонӣ, ё бедарак).
Бо сабаби расонидани зарари ҷисмонӣ:
(i) Он айбдоркунанда ба шахси дигар, ки ҳар сол синну сол аст, ба амали ҷинсӣ машғул шуд; ва
(ii) Он айбдоркуни ин корро ба шахси дигар расонидааст.
Ҳангоми шахсе, ки асосан ба таври кофӣ қобилият надорад ё ба таври назаррас арзёбии аксуламал, иштироки номусоид ё муоширати дилхоҳ намебошад:
(i) Он айбдоркунӣ бо амали шахси ҷинсӣ, ки ҳар синну сол дорад; ва (Эзоҳ: яке аз унсурҳои зерин илова кунед)
(ii) Ин ки шахси дигар ба таври кофӣ қобилият надошт;
(iii) Ин ки шахси дигар ба арзёбии хусусияти амали ҷинсӣ асосан қодир набуд;
(iv) Он шахси дигаре, ки аз иштирок дар қатли активҳои ҷинсӣ ба таври назаррас имконпазир набуд; ё
(v) Дигар шахси қобилиятнок барои алоқаи ҷинсӣ кардан бо рафтори ҷинсӣ қодир набуд.
Бозгашти фарзанди то ҳанӯз ҳанӯз 12
(i) Он айбдоркунанда бо рафтори ҷинсӣ бо кӯдак; ва
(ii) Он вақт амалҳои ҷинсӣ ба синну соли дувоздаҳсола нарасиданд.
Зане, ки ба синни 12-солагӣ расидааст, вале синни 16-сола нагирифтааст
Бо истифода аз қувва:
(i) Он айбдоркунанда бо рафтори ҷинсӣ бо кӯдак;
(ii) Он вақт амалҳои ҷинсӣ ба синни 12-солагӣ расиданд, вале ба синни 16 расида натавонистанд; ва
(iii) Он айбдоркунанда бо чунин қувва бо истифода аз ин қувва чунин кор кардааст.
Бо сабаби зӯроварии вазнини ҷисмонӣ:
(i) Он айбдоркунанда бо рафтори ҷинсӣ бо кӯдак;
(ii) Он вақт амалҳои ҷинсӣ ба синни 12-солагӣ расиданд, вале ба синни 16 расида натавонистанд; ва
(iii) Он айбдоркуни ин корро бо сабабҳои вазнини ҷисмонӣ ба ягон шахс анҷом дод.
Бо истифода аз таҳдидҳо ё дар тарсу ҳарос қарор додани он:
(i) Он айбдоркунанда бо рафтори ҷинсӣ бо кӯдак;
(ii) Он вақт амалҳои ҷинсӣ ба синни 12-солагӣ расиданд, вале ба синни 16 расида натавонистанд; ва
(iii) Он айбдоркунанда бо чунин таҳдид ба он таваккал кард, ки ба ҳар як шахс ба марг, зӯроварии вазнини ҷисмонӣ ё бадарға кашида мешавад.
Бо чунин коре,
(i) Он айбдоркунанда бо рафтори ҷинсӣ бо кӯдак;
(ii) Он вақт амалҳои ҷинсӣ ба синни 12-солагӣ расиданд, вале ба синни 16 расида натавонистанд; ва
(iii) Ин айбдоркунӣ, ки ин кӯдакро ба хотир меорад.
Аз ҷониби маъмурияти маводи нашъадор, моддаҳои ғизоӣ ё дигар намуди шабеҳ:
(i) Он айбдоркунанда бо рафтори ҷинсӣ бо фарзандаш машғул буд
(ii) Дар айни њол амалњои љинсї кўдак ба синни 12 сол расиданд, вале зањрхимикат ба даст овардан ё ба синни 16 расидан;
(iii) а) айбдоркуни ин айбдоркунӣ ба воситаи он кӯдак ба маводи мухаддир, заҳролуд ё дигар намуди шабеҳ роҳ дода шудааст;
б) айбдоршаванда бо зӯроварӣ, қаллобӣ ё дигар молу мулк бо роҳи зӯроварӣ, таҳдиди қувва ё бе дониш ё иҷозати ин кӯдак амалӣ карда мешавад; ва
в) Дар натиҷа, ин қобилияти баланди тахассусӣ ба назорат ё назорат кардани рафтор таъсири манфӣ расонд.
Зиндагии зӯроварии ҷинсии кӯдаке, ки ба синни 12-солагӣ расидааст, вале синни 16-сола нагирифтааст:
(а) айбдоршаванда бо рафтори ҷинсӣ бо кӯдак; ва
(b) Дар айни ҳол, дар давраи амали ҷинсӣ кӯдак ба синни 12 сол расид, вале ба синни 16 расидааст.
Муносибати ҷинсии вазнинтар
Бо истифода аз қувва:
(i) Он айбдоркунанда бо алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар машғул буд; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо аризаи ҷинсӣ бо шахси дигар алоқаманд аст; ва
(iii) Он айбдоркунанда бо чунин қувва бо истифода аз ин шахси дигар кор кард.
Бо сабаби зӯроварии вазнини ҷисмонӣ:
(i) Он айбдоркунанда бо алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар машғул буд; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо аризаи ҷинсӣ бо шахси дигар алоқаманд аст; ва
(iii) Он айбдоркуни ин корро бо сабабҳои вазнини ҷисмонӣ ба ягон шахс анҷом дод.
Бо истифода аз таҳдидҳо ё дар тарсу ҳарос қарор додани он:
(i) Он айбдоркунанда бо алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар машғул буд; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо аризаи ҷинсӣ бо шахси дигар алоқаманд аст; ва
(iii) Ин айбдоркунанда бо чунин таҳдидҳо ва таҳқир кардани он ки шахси дигар метарсад, ки ягон кас ба марг, зӯроварии вазнини ҷисмонӣ ё бадарға кашида мешавад.
Бо фармоиши дигар:
(i) Он айбдоркунанда бо алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар машғул буд; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо аризаи ҷинсӣ бо шахси дигар алоқаманд аст; ва
(iii) Ин айбдоркунӣ ба воситаи шахси дигар беэътиноӣ кард.
Аз ҷониби маъмурияти маводи нашъадор, моддаҳои ғизоӣ ё дигар намуди шабеҳ:
(i) Он айбдоркунанда бо алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар машғул буд; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо аризаи ҷинсӣ бо шахси дигар алоқаманд аст; ва
(iii) а) айбдоркуни ин айбдоркунӣ ба воситаи он шахси дигар маводи мухаддир, заҳролуд ё дигар намуди шабеҳро иҷро кардааст;
б) айбдоршаванда ба истеъмоли маводи нашъадор, моддаҳои заҳролуд ё дигар молу мулк бо роҳи зӯроварӣ, таҳдиди қувва ё бе дониш ё иҷозати ҳамин шахс амалӣ карда мешавад; ва
в) Дар натиҷа, ки қобилияти танқид ё назорат кардани шахси дигар имконпазир буд, ба назар мерасад.
Муносибати ҷинсии зӯроварӣ
Бо истифода аз таҳдидҳо ё дар тарсу ҳарос қарор додани он:
(i) Он айбдоркунанда бо алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар машғул буд; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо аризаи ҷинсӣ бо шахси дигар алоқаманд аст; ва
(iii) ки айбдоршаванда бо таҳдид ё содир кардани он, ки шахси дигар метарсад, ки ягон шахс ба зарари ҷисмонӣ ё дигар зарар расонидааст (ба истиснои таҳдид ё тарғиб кардани он, ки шахси дигар метарсад, ки ягон кас ба марг муроҷиат кунад, зӯроварии вазнини ҷисмонӣ, ё бедарак).
Бо сабаби расонидани зарари ҷисмонӣ:
(i) Он айбдоркунанда бо алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар машғул буд; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо аризаи ҷинсӣ бо шахси дигар алоқаманд аст; ва
(iii) Он айбдоркуни ин корро ба шахси дигар расонидааст.
Бо фармоиши дигар:
(i) Он айбдоркунанда бо алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар машғул буд; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо аризаи ҷинсӣ бо шахси дигар алоқаманд аст; ва (Эзоҳ: яке аз унсурҳои зерин илова кунед)
(iii) Ин ки шахси дигар ба таври кофӣ қобилият надошт;
(iv) Он шахси дигаре, ки ба хусусияти алоқаи ҷинсӣ арзёбӣ карда натавонистааст;
(v) Дигар шахсе, ки дар алоқаи ҷинсӣ иштирок накардани аққалият қодир набуд; ё
(vi) Он шахси дигаре, ки ба алоқаи ҷинсӣ алоқаманд набуд, алоқаи ҷинсӣ надошт.
Тамос бо ҷинси зишт
(а) айбдоршаванда бо шахси дигар алоқаи ҷинсӣ дошта бошад;
б) айбдоршаванда бе иҷозати шахси дигар; ва
(c) Он айбдоркунӣ ҳуқуқи қонунӣ ё иҷозатномаи қонунӣ барои алоқаи ҷинсӣ надорад.
Ҳангоми шахсе, ки асосан ба таври кофӣ қобилият надорад ё ба таври назаррас арзёбии аксуламал, иштироки номусоид ё муоширати дилхоҳ намебошад:
Муносибати ҷинсии вазнин бо кӯдаке, ки ба синни 12-солагӣ расидааст
(i) Он айбдоркунандаи алоқаи ҷинсӣ бо кӯдак; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо зӯроварии ҷинсӣ ё аз ҷониби кӯдак ё шахси дигар бо фарзандаш алоқаманд аст; ва
(iii) Дар вақти алоқаи ҷинсӣ кӯдак ба синну соли дувоздаҳсола нарасидааст.
Муносибати ҷинсӣ бо кӯдаке, ки ба синни 12-солагӣ расидааст, вале синну соли 16-сола надидааст
Бо истифода аз қувва:
(i) Он айбдоркунандаи алоқаи ҷинсӣ бо кӯдак; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо зӯроварии ҷинсӣ ё аз ҷониби кӯдак ё шахси дигар бо фарзандаш алоқаманд аст; ва
(iii) Дар вақти алоқаи ҷинсӣ кӯдак ба синну соли 12 расидааст, вале синну соли 16-сола нагирифтааст; ва (iv) Он айбдоркунанда бо ин қувва бо истифода аз ин қувва ба амал омад.
Бо сабаби зӯроварии вазнини ҷисмонӣ:
(i) Он айбдоркунандаи алоқаи ҷинсӣ бо кӯдак; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо зӯроварии ҷинсӣ ё аз ҷониби кӯдак ё шахси дигар бо фарзандаш алоқаманд аст; ва
(iii) Дар вақти алоқаи ҷинсӣ кӯдак ба синну соли 12 расидааст, вале синну соли 16-сола нагирифтааст; ва
(iv) Он айбдоркуни ин корро бо сабабҳои вазнини ҷисмонӣ ба ягон шахс анҷом дод.
Бо истифода аз таҳдидҳо ё дар тарсу ҳарос қарор додани он:
(i) Он айбдоркунандаи алоқаи ҷинсӣ бо кӯдак; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо зӯроварии ҷинсӣ ё аз ҷониби кӯдак ё шахси дигар бо фарзандаш алоқаманд аст; ва
(iii) Дар вақти алоқаи ҷинсӣ кӯдак ба синну соли 12 расидааст, вале синну соли 16-сола нагирифтааст; ва
(iv) Он айбдоркунанда бо ин таҳдид карда буд, ки ин кӯдак ё шахси дигарро тарсонд, ки ягон кас ба марг, зӯроварии вазнини ҷисмонӣ ё бадарға кашида мешавад.
Бо вуxуди дигар ё ин ки фарзандаш беэътиноӣ мекунад:
(i) Он айбдоркунандаи алоқаи ҷинсӣ бо кӯдак; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо зӯроварии ҷинсӣ ё аз ҷониби кӯдак ё шахси дигар бо фарзандаш алоқаманд аст; ва
(iii) Дар вақти алоқаи ҷинсӣ кӯдак ба синну соли 12 расидааст, вале синну соли 16-сола нагирифтааст; ва
(iv) Ин айбдоркунӣ, ки ин кӯдак ё шахси дигар беэътиноӣ мекунад.
Аз ҷониби маъмурияти маводи нашъадор, моддаҳои ғизоӣ ё дигар намуди шабеҳ:
(i) Он айбдоркунандаи алоқаи ҷинсӣ бо кӯдак; ё
(ii) ки айбдоркунанда бо зӯроварии ҷинсӣ ё аз ҷониби кӯдак ё шахси дигар бо фарзандаш алоқаманд аст; ва
(iii) Дар вақти алоқаи ҷинсӣ кӯдак ба синну соли 12 расидааст, вале синну соли 16-сола нагирифтааст; ва
(iv) а) айбдоркуни ин айбдоркунӣ ба воситаи он кӯдак ё шахси дигар маводи мухаддир, заҳролуд ё дигар намуди шабеҳро иҷро кардааст;
б) айбдоршаванда ба истеъмоли маводи нашъадор, моддаҳои заҳролуд ё дигар молу мулк бо роҳи зӯроварӣ ё таҳдиди қувва ё бе дониш ё иҷозати ин кӯдак ё дигар шахс; ва
(в) Дар натиҷа, ки кӯдаки хурдсол ё қобилияти дигар кас метавонад ба он таъсир расонад, ба назар мерасад.
Муносибати ҷинсӣ бо кӯдак
(а) айбдоршаванда бо алоқаи ҷинсӣ бо кӯдак; ё
(б) айбдоршаванда бо зӯроварии ҷинсӣ бо кӯдак ё шахси дигар бо кӯдак; ва
(c) Дар вақти алоқаи ҷинсӣ кӯдак ба синни 12 сол расид, вале ба синни 16 расидааст.
Озодии ғайриқонунӣ бо кӯдак
(а) айбдоршаванда як амал ё муоширатро содир кардааст;
б) амал ё муошират ботил;
(в) айбдоркунандаи айбдоркунӣ ё алоқа дар ҳузури физикии як кӯдак;
(d) Он фарзанди то 16-сола; ва
(e) ки айбдоркунандаи амал ё алоқа бо мақсади ноил шудан ба:
(i) даъват кардан, хоҳиш кардан ё хоҳиши шаҳвонии шаҳвонии ҳар як шахс; ё
(ii) истисмор, пастзананда ё таҳқир кардани касе.
Фаъолияти ғайриқонунӣ
(а) айбдоршаванда ба рафтор дар баъзе мавридҳо; ва
б) рафтори рафтори беасос.
Мониторинги бесамар
(а) айбдоршаванда, ҷинсии ҷинсӣ, анус, пӯст, ё занҳои яхин ё луч;
(б) Шаҳодатномаи айбдоркунӣ бо айбдоркунӣ;
(в) Натиҷаи он дар ҷойе, ки рафтори марбут ба он мумкин аст аз ҷониби одамоне, ки аз оилаи айбдор ё хоҷагии хонавода дида намешаванд; ва
(d) Дар бораи он ки пешакӣ айбдор шудааст.
Зӯроварии ҷинсӣ аз ҷониби кӯдак
(а) айбдоркуни айбдоркуни айбдоршаванда; ва
(б) Ин амал бо фарзандаш, ки ба синни 16 расидааст, содир шудааст.
Пандир шудан мумкин аст
(а) айбдоршаванда як шахсро маҷбур кардааст, ки ба фоҳишагӣ машғул шавад; ва
(b) Он айбдоркунандаи дигар ба шахсе, ки пас аз амали фоҳишагӣ машғул буд, таъин кард.
Эзоҳ: Агар рафтори фоҳишагӣ маҷбурӣ нашавад, аммо "айбдоркунанда шахсеро, ки ба айбдоршаванда, айбдор карда шудааст, ба шахси айбдоршаванда, ки ба ҷазои ҷинсӣ ва музди меҳнати ҷисмонӣ ҷалб мекунад, ба моддаи 134 нигаред.
Тавсифи марбут ба рафтори ҷинсӣ
Санади ҷинсӣ. Истилоҳи "амали ҷинсӣ" маънои онро дорад:
(a) алоқаи байни penis ва рагкашӣ ва барои мақсадҳои ин алоқаи зербунёд, ки бо назардошти penis ҳангоми ворид шудан ба амал меояд, нокифоя аст; ё
(a) дараҷаи нопурра, аз ҳад зиёд, аз кушодани ҷинсии дигар бо дасти ва ё физикӣ ё бо ягон чизи дигар, бо мақсади бо зӯроварӣ, пастзанӣ, таҳқир ё таҳқир додани ягон шахс ё ба хоҳиши ҷинсии ягон шахс .
Муносибати ҷинсӣ. Истилоҳи «алоқаи ҷинсӣ» маънои бевосита ё тавассути либос, ҷинс, анус, грипп, сеҳрангӣ, ранги дохилӣ ё калисои дигар шахсро дорад, ё бодиққат ба шахси дигар таъсир мерасонад, бевосита ё тавассути либос, ҷомеашиносӣ, анус, ҷарроҳӣ, сеҳрангезӣ, сеҳрангезӣ, ё асбобҳои ҳар як шахс, бо мақсади бо зӯроварӣ, пастравӣ ё таҳқир додани ягон шахс, ё ба хоҳиши ҷинсии ҳар як шахс розигӣ медиҳад.
Зарари моддии ҷисмонӣ. Истилоҳи "зарари вазнини ҷисмонӣ" маънои ҷароҳати вазнини ҷисмониро дорад. Он дорои устухонҳои ҷигархушташуда ё нопадидшуда, ҷарроҳии чуқур, узвҳои бадан, ҷароҳати ҷиддии мақомоти дохилӣ ва дигар ҷароҳатҳои вазнини ҷисмонӣ мебошанд. Он ба ҷароҳатҳои хурд, ба монанди чашмҳои сиёҳ ё бинии хунӣ дохил намешавад. Ин ҳамон дараҷаи зарари дар моддаи 128 овардашуда ва дараҷаи камтар аз ҷисми 2246 (4) унвони 18 мебошад.
Силоҳ ё объекти хатарнок. Истилоҳи "силоҳ ё яроқи хатар" маънои онро дорад:
(а) ҳар як яроқи оташфишон, нусхабардорӣ ё не, ва ё корношоям ё не;
(б) ҳар гуна силоҳ, дастгоҳ, асбобу анҷом, модда ё модда, ки оё аниматсия ё ношоистаи он, ки тарзи истифодашаванда ё истифодашаванда пешбинӣ шудааст, маълум аст, ки қодир шудан ба марг ё зӯроварии вазнини ҷисмонӣ маълум аст; ё
(в) ҳар гуна ашёе, ки дар чунин ҳолат кор кардан ё истифода бурдани қурбонӣ дар ҳолатҳое, ки ба таври мӯътадил боварӣ доранд, ки қодир шудан ба марг ё зӯроварии вазнини ҷисмонӣ бовар доранд.
Қувва. Истилоҳи «қувва» маънои онро дорад, ки амалигардонии маҷмӯи дигарро ё баръакс ё пешгирӣ кардани муқобилат кардани каси дигар бо:
(а) истифода ё нишон додани яроқи оташфишон ё предмет;
(б) таклифоти дорои силсилаи хатарнок ё ашёе, ки ба тарзи дигар барои бовар кардан ба он яроқ ё предмети хавф истифода мешавад; ё
(в) зӯроварии ҷисмонӣ, қувват, қувват ё маҳдудкунӣ ба шахси дигар, ки кофӣ нест, ки шахси дигар аз рафтори ҷинсӣ канорагирӣ кунад ва аз ӯ дур нашавад.
Эҳтиром ё таҳқир кардани шахси дигар дар тарсу ҳарос. Истилоҳи "таҳдид ё таҳқир кардани шахси дигаре, ки аз тарси" зӯроварӣ "ё масъулияти" алоқаи ҷинсии вазнинтар "маънои коммуникатсия ё амалиеро дорад, ки оқибати оқилонае дорад, ки боиси тарсони оқилона мегардад, ки беасос намебошад ҷабрдида ё шахси дигаре, ки ба марг муроҷиат мекунанд, зарари вазнини ҷисмонӣ ё гурдагӣ доранд.
Эҳтиром ё таҳқир кардани шахси дигар дар тарсу ҳарос. Умуман. Истилоҳи «таҳдид ё таҳқир кардани шахси дигаре, ки тарсу ҳарос аст» барои шубҳанокии "зӯроварии ҷинсии вазнин", ё "алоқаи ҷинсии шаҳвонӣ" маънои муошират ё амалест, ки оқибати оқилона дорад, ки боиси тарсони оқилона гардад, ки нокомии он ҷабрдида ё дигареро, ки аз марги аз ҳад зиёд зарар, зӯроварии вазнини ҷисмонӣ ё гуруснагӣ ба сатҳи нисбатан камтар зарар расонидааст.
Хулоса. Андозаи чунин зарари зерин инҳоянд:
(i) ба шахси дигар ё ба амволи шахси дигар зарар расонидааст; ё
(ii) таҳдид -
(I) ба ягон каси ҷиноят содир кардан;
(II) барои ошкор кардани сирри ё ошкор кардани далели тасдиқшуда, оё дуруст ё дурӯғин, ки ба баъзе шахсон ба нафрат, мазҳабӣ ё дашном додан нигаронида шудааст; ё
(III) тавассути истифодаи ё сӯиистифода аз мансабҳои низомӣ, рутба ё ҳокимият, барои баҳо додан ё таҳдид ба таъсир, ба таври мусбат ё манфӣ, марзи ҳарбии баъзе шахсон таъсир мерасонад.
Зарари ҷисмонӣ. Истилоҳи "зарари ҷисмонӣ" маънои ҳар гуна зӯроварии дигарро дорад, аммо ночиз аст.
Кӯдак. Истилоҳи "кӯдак" маънои онро дорад, ки шахсе, ки ба синни 16 расидааст.
Санади Люд. Истилоҳи "амали шаъну шараф" маънои онро дорад:
(А) ба қаллобӣ, на аз либос, ҷудоии шахси дигар, бо мақсади бо зӯроварӣ, бадрафторӣ ё таҳқир кардани ягон шахс, ё ба хоҳиши ҷинсии ҳар як шахс ҷуръат ё шаффоф кардан; ё
(Б) бо мақсади ба шахси дигар алоқаманд расонидани тамошобин, на ба воситаи либос, ҷомеашавии ҳар касе, ки бо мақсади зӯроварӣ, пастравӣ ё таҳқир кардани ягон шахс, ё хоҳиши ҷинсии ҳар як шахсро барҳамхӯрӣ кунад.
Озодии ғайриқонунӣ. Истилоҳи «озодии ғайриқонунӣ» маънои рафтори нодурустро дорад, вале алоқаи физикии талаб карда намешавад. Он дорои якеест, ки бо мақсади ҷудошавии ҷисми ҷинсӣ, анус, пӯст, ё занҷираи занона ё лаборатория ба кӯдакон нишон медиҳад. Озодии ғайриқонунӣ метавонад аз алоқаи маҳдудияти алоқа иборат бошад, то он даме, ки муошират дар ҳузури физикии кӯдак гузаронида мешавад. Агар калимаҳо барои ташвиқ кардани хоҳиши шаҳвонӣ ба кӯдак ё кӯдакон бо рафтори ҷинсӣ машғул бошанд, ин озодии ғайриоддӣ мебошад; розигии кўдак вобаста аст.
Рафтори ғайриоддӣ. Истилоҳи "рафтори беасос" маънои онро дорад, ки шаклҳои ахлоқии марбут ба изтиробҳои ҷинсӣ, ки ба таври ҷиддии саркашӣ, бадрафторӣ ва ғамхорӣ ба моликияти умумӣ маъқул шудаанд ва ба ташвиқи хоҳиши ҷинсӣ ё ахлоқ аз рӯи муносибатҳои ҷинсӣ беэътиноӣ мекунанд. Эҳтиромҳои ғайриқонунӣ риоя намудани маводи видеоиро, суратгирӣ, тасвир, чоп, манфӣ, слайдҳо ё дигар намуди механикӣ, электронӣ ё алоҳидае, ки розигии шахси дигарро розигӣ намедиҳанд ва баръакси он ки интизории оқилонаи шахсии худ - ба
(a) ки ҷудосозии ҷинсии дигар, анус, ё калтакҳо, ё (агар ин шахси дигар зан бошад), ки он шахс аст ё он мард аст; ё
(б) шахси дигар дар ҳоле, ки шахси дигар бо амали ҷинсӣ, ҷинсӣ ( моддаи 125 ), ё алоқаи ҷинсӣ машғул аст.
Санади фоҳишагӣ Истилоҳи "амали фоҳишагӣ" маънои ҳаракати ҷинсӣ, алоқаи ҷинсӣ ё амалҳои зӯровариро барои мақсади гирифтани пул ё ҷуброни дигар маънидод мекунад.
Қабул. Истилоҳи "ризоияти" маънои калимаҳо ё амалҳои нопурра аст, ки дар муносибатҳои ҷинсӣ бо шахси мутааллиқ ба мувофиқаи ройгон пешниҳод карда мешавад. Тавсифи мавҷуд набудани розигӣ бо калимаҳо ё рафтор маънои онро надорад, ки розигӣ вуҷуд надорад. Набудани муқовимати шифобахшӣ ё физикӣ ё пешниҳоди пешниҳодшуда, ки аз истифодаи айбдоркунӣ, қувваи таҳқир ё таҳқир кардани шахси дигар дар натиҷаи тарсу тафаккури шахсӣ истифода намешавад. Яке аз муносибатҳои ҷинсӣ ё пештара аз ҷониби худ ё тарзи либоспӯшии шахси ба айбдоршаванда алоқаманд бо рафтори ҷинсӣ дар масъалаи розигӣ набояд аз розигӣ набошад. Шахсе метавонад ба фаъолияти ҷинсӣ розӣ набошад, агар:
(А) аз синни 16; ё
$ B) Мувофиќати њуљљатњое,
(i) арзёбии хусусияти рафтори ҷинсӣ бо сабаби он -
(I) психикӣ ё ҳисси бетаъхире, ки аз истеъмоли машруботи спиртӣ, дорусозӣ, моддаҳои шабеҳ ва ғайра истифода мебаранд; ё
(II) бемории рӯҳӣ ё камбудиест, ки шахсе, ки қобилияти фаҳмидани хусусияти рафтори ҷинсӣ дар ҷойгиршавӣ надорад;
(ii) иштироки физикӣ дар рафтори ҷинсӣ дар масъала; ё
(iii) ҷисман ба таври кофӣ алоқаманд нест, ки ба рафтори ҷинсӣ дар масъала ҷалб карда шавад.
Аз рӯи розигии далелҳо хато кунед. Истилоҳи «хатогие, ки ба розигӣ асос ёфтааст» маънои онро дорад, ки айбдоршаванда, ки дар натиҷаи беэътиноӣ ё хатогиҳое, ки боварии нодуруст дорад, шахси дигаре, ки ба рафтори ҷинсӣ машғул аст, розӣ аст. Бисёр ё нодуруст бояд дар ақидаи айбдоркунанда вуҷуд дошта бошад ва дар ҳама ҳолатҳо бояд оқил бошад. Барои дуруст будан, нодуруст ё хато бояд дар асоси иттилоот ё набудани он, ки ба шахсе, ки одати мувофиқро тасдиқ мекунад, нишон диҳад. Илова бар ин, нодуруст ё хатогӣ дар бораи нокомии беэътимод барои пайдо кардани далелҳои ҳақиқӣ асос ёфта наметавонад. Бадгумонӣ ин набудани нигоҳубини дуруст аст. Нигоҳубин дар ҳолати он ки шахси воқеан эҳтиёткор бояд дар ҳамон ҳолат ё ҳамон шароит кор кунад. Дар ҳолати айбдоршаванда будани айбдоркунӣ, агар дар айни замон ҷиноят ба факту гумроҳӣ алоқаманд набошад. Имони гумроҳкунандае, ки шахси дигарро розигардонидааст, бояд он чизеро, ки одатан эҳтиёткорона, оддӣ, оқилона ва оқилона мебахшад, дар ҳолатҳои дар айни ҳол гунаҳкор буданро дошта бошад.
Бештари ҷазоҳо
Зан ва зӯроварии кӯдакон: Пушидани хароҷот, марги ё ҳабс барои ҳаёт, ва аз даст додани тамоми пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Зиндагии зӯроварии зӯроварии вазнин: Зарари партовшаванда, маҳбусӣ барои 30 сол ва аз даст додани тамоми пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Аз шиканҷаи зӯроварии кӯдаки кӯдакон зиёдтар аст : Таҷрибаомӯзӣ, маҳбусӣ барои 20 сол, ва бекор кардани ҳамаи пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Зиндагии зӯроварии ҷинсии кӯдаки кӯдак: Ҷараёни ҷанҷолбарангез, пинҳон кардани 20 сол ва аз даст додани тамоми пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Тамос бо зӯроварии зӯроварӣ: Таҷҳизоти пинҳонӣ, пинҳон кардани 20 сол ва бекор кардани ҳамаи пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Ба алоқаи ҷинсӣ бо кӯдакон зӯроварӣ : Тоза кардани маҳбусӣ, маҳбусӣ барои 20 сол ва аз даст додани ҳама гуна музди меҳнат ва кӯмакпулӣ.
Муносибати ҷинсӣ бо кӯдаки нобино: Пӯшиши ҷудошавӣ, маҳбусӣ барои 15 сол, ва бекор кардани ҳамаи пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Озодии озодӣ бо кӯдак: Таҷрибаомӯзӣ, маҳбусӣ барои 15 сол ва бекор кардани тамоми пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Ба алоқаи ҷинсӣ зӯроварӣ : Воридшавӣ ба ҳабс, ҳабс барои 7 сол, ва бекор кардани ҳамаи пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Санадҳои ғайриқонунӣ: Хароҷоти ғайриқонунӣ, паноҳгоҳ барои 5 сол ва бекор кардани ҳамаи пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Пурзапунӣ Пандинкаҳо: Пинҳон кардани партовҳо, маҳбусӣ барои 5 сол ва бекор кардани ҳамаи пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Тамос бо зӯроварии зӯроварӣ: Таҷҳизоти канализатсионӣ, маҳбусӣ барои 1 сол, ва бекор кардани ҳамаи пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Эзоҳ: Эҳтимоли интиқол , пинҳон кардани 1 сол, ва бекор кардани ҳамаи пардохтҳо ва кӯмакҳо.
Бештар аз маълумоте, ки аз Дастур барои мурофиа судшаванда гирифта шудааст