Тақвимҳои истироҳат бо каме ғамхорӣ бо маслиҳатҳои фоидаовар
Дар ин сол барои сафарҳои идона баъзеҳо сафар мекунанд? Дар хотир доред, ки ба меҳмонхона ва ҳавопаймоатон ёдрас кунед, либосҳои беҳтарин, таҷҳизоти клавиатура ва тӯҳфаҳои ороиши худро фарохед, шумо мехоҳед, ки ҳифзи саломатӣ дар давоми сафарҳоятонро муҳофизат кунед. Гузариш ба истироҳат метавонад ба кишварҳои нав сафар кунад, хӯрок мехӯрад, ки шумо одатан намехоҳед ва ба як қатор бемориҳои хориҷӣ, ки баданатонро дастгирӣ накунед, муқобилат накунед.
Он ҳамчунин метавонад дар фаъолиятҳое, ки ба ҷабрдидагон зарар расонида метавонанд, ишора карда тавонад.
Хости охирине, ки шумо мехоҳед ҳал кунед, ба бемор ё бемор муроҷиат кардан лозим аст ва баъд аз он, ки дар он ҷо ба шумо ташриф овардаед, дар соҳаи тандурустӣ кӯмак кунед. Ё боз ҳам бадтар, ки кормандатон маълумоти муфидро дар хона ҷойгир мекунад ва ҳамзамон Ҳоҷӣ Ҳайдарӣ низ дар рухсатии идорӣ аст.
Чӣ тавр шумо саломатии худро дар ҳоле, ки дар тӯли якчанд сафари хайриявӣ сафар доред, муҳофизат карда метавонед? Як тайёрии каме роҳе дорад.
Боздид ба кишвари дигар?
Аз маркази ташхиси бемориҳо тафтиш кунед, ки дар бораи қадамҳоеро, ки шумо метавонед барои эмкунӣ бар зидди бемориҳои эпидемия истифода баред, аз касалиҳои ҷиддии саломатӣ канорагирӣ кунед ва ба духтурони оилаи худ маълумот диҳед. Агар шумо ҳомиладор шавед, махсусан эҳтиёт бошед, системаи вируси норасоии масуният дошта бошед, ё пиронсолон ё кӯдаконе, ки бо шумо сафар мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ақаллан як моҳ пеш аз сафар ба шумо имконият надоред, ки шумо ягон бемориҳои сироятӣ дар якҷоягӣ барои кишти такрорӣ надошта бошед.
Банақшагирӣ дар машғул шудан ба бозиҳои варзишӣ
Шумо мехоҳед, ки дар вақти дар идҳо ҷабрдида ҷароҳат карданро беҳтар кунед, то вақти зиёд кардани моҳҳои физикии худро пеш аз сафари худ ба даст оред. Кор бо тренерони шахсӣ барои мустаҳкам кардани стамина ва қувваи мушакҳои шумо, ки ба шумо кӯмак мерасонад, вақте ки шумо дар элементҳо берунед.
Доштани таҷҳизоти муҳофизатӣ, аз қабили чашмҳояшон, ҷомашӯӣ, зардчаҳо, ва чархҳо барои пешгирӣ кардани ҷароҳати ғайричашмдошт.
Ҳаёти солимии тиббиро ташкил кунед.
Таҷрибаи бадтарине, ки шумо бемор ё бемор мешавед, ба шумо кӯмак мерасонад, ки аз маркази тандурустии минтақавӣ, ки метавонад беҳтарин кӯмаки тиббии ИМА ба суббот шавад, монад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар хона, бо роҳнамоии духтурони оилавӣ ва дастрасӣ ба сабтҳои тиббии худ дар хона доред. Шумо инчунин мехоҳед, ки ба ҳамаи коргарони худ дастрасии иттилоотро тавассути Интернет ё файл дар компютери худ дастрас кунед. Ҳамаи сабтҳои маҷмӯии азхудро насб кунед ва рақамҳои суғуртаеро, Пеш аз он ки ягон хадамоти тиббӣ барои фарогирии фарогирӣ бо ширкати суғуртаи худ санҷед.
Дар вақти истироҳат маънои ҳассосро истифода баред.
Дар вақти истироҳати идона ҳамаи бодиққат ба бод додан осон аст. Баъд аз ҳамаи ин вақт барои истироҳат ва фараҳбахш аст. Аммо, барои ҳифзи саломатии шахсӣ ва некӯаҳволии шумо муҳим аст, ки маънои онро дорад, ки маънои маъмулӣ дорад. Аз машруботи аз ҳад зиёди нӯшокӣ истифода баред, ки метавонад шуморо ба қабули қарорҳои нодуруст водор созад ва баданатонро ба он осеб расонад, ки ба беморӣ осеб расонад. Аз хӯрдани ашёи хурди минтақавӣ бо компонентҳое, ки барзиёд ҷарроҳӣ ва ғайриоддӣ доранд, истифода накунед.
Бо оби тозаи худ ба шумо биёред ва аз оби ошомиданӣ канорагирӣ кунед. Ҳеҷ гуна рафтори хатарноке, ки ба шумо хатар эҷод мекунанд, иштирок намекунанд.
Агар шумо маслиҳатҳои дар боло зикршударо ба даст оред, орзуи истироҳати шумо боз ҳам зебо хоҳад шуд ва шумо метавонед аз нав барқарор кунед ва саломат бошед.