Оё имкони ба кор даровардани шаҳодатномаи марги ҳуқуқвайронкунӣ?

Ду чор маслиҳат барои барнагаштан аз аз имкони имтиҳонҳои имтиҳонҳо

Натиҷаҳои мавҷуда дар саросари кишвар (ва умуман гузариши гузариш нисбат ба миёна пасттар аст), яъне даҳҳо ҳазор номзадҳои номзад ба хабарҳои бад, ки имтиҳонҳои имтиҳонҳоро ба даст наоварданд. Оё ин "бозӣ бар" барои ҳар гуна имконияти қобилияти муваффақонаи ҳуқуқӣ аст ? Ҳатто агар он вақт чунин мешуморад, ки ҷавоби он аст, аз ҳама имконпазир аст, ки аз бозгашти имтиҳонҳои имтиҳони курсӣ баромада тавонед ва соҳиби хушбахту муваффақ гардед.

Аммо қадамҳои минбаъда муҳим аст. Агар шумо наздиктар фаҳмед, ки шумо имтиҳонҳои имтиҳоние надоред, дар поён баъзе маслиҳатҳо ҳастанд:

Вақтро ба масофаи дур кашед

Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, нокофӣ барор аст. Ин маъмул аст, ки ғамгин, хашм, хурмат, ғамгин, ғамгин - шумо онро номбар кунед, ва шояд касе инро дар бораи имтиҳони барояш ҳис кард. Дар ҳолате, ки шумо бояд нақшаи наверо ҷамъ оваред, он вақт низ муҳим аст, ки вақтро ба шумо лозим гардонед, ки ба саволи эҳсосии худ дуруст рафтор кунед. Дар баъзе мавридҳо, мумкин аст, ки бо эҳсосоти худ бо маслиҳатчӣ ё тренерӣ кор кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо фикру ақида ва эҳсоси омодагии омӯзишро ҳастед. Аз сабаби он, Ин боз такрор мешавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пеш аз омӯхтани омӯзиш кӯшиш карда, аз шикасти ибтидоӣ ва ғамгинӣ ҳастед. Дар акси ҳол, чизҳо эҳтимол хуб нестанд.

Кӯмак барои дархост кардан

Беҳтараш дар бораи имтиҳонҳои санҷишӣ ин аст, ки он санҷиши хеле судманд аст. Агар шумо дар ин кӯшиш муваффақ нашудед, барои дастгирӣ ва маслиҳатҳои коршиносӣ дар бораи он, ки чӣ гуна бояд дар оянда чӣ гуна амал кунед.

Ҳамеша дар вақти дилхоҳ вақте мо мактубҳои имтиҳонҳоро аз донишҷӯёне, ки як бор бор карда буданд, ба мактубҳо мефиристодем, бори дигар ҳамон як роҳи дигарро омӯхтем ва боз ҳам хато кардем. Боварӣ ба сутун ин сигналест, ки муносибати охиринро ба шумо пешкаш кард. Боз ҳамон ҳамон корро накунед! Гарчанде, ки иқрори ҳазорон долларро қабул кардан душвор аст, шумо дар курсҳои бознигарӣ сарф кардаед, ки натиҷаеро, ки шумо мехоҳед ва интизори он нестед, ин воқеият аст.

Ин пул тарк карда шуда, онро барҳам дода наметавонад. Шояд душвор бошад, ки шумо бояд ҷустуҷӯ кунед ва аз маслиҳат аз мардуме, ки метавонанд ба шумо ёрӣ диҳанд, таҳлил кунед, ки чаро барои омодасозии макони шумо самарабахш нест. Тағйири муносибати омодасозии шумо роҳи ягонаест, ки тағйирёбии натиҷаи.

Ин роҳи нақлиётро аз мутаносиб нагузоред

Бале, нокомии имтиҳони Барнома як созишномаи бузург аст. Не, ин охири дунё нест. Ва хушхабар ин аст, ки вақте шумо гузаштед, ҳеҷ кас дар бораи тафсилот ғамхорӣ намекунад. Бисёр шоҳидони муваффақ дар имтиҳонҳои имтиҳонҳо гирифтанд, ҳамин тавр шумо дар ширкати хуб ҳастед.

Ҳама чизро шумо метавонед дар кӯшиши оянда гузаронед

Новобаста аз он ки шумо кор доред ё не, муҳим аст, ки ҳама чизро ба шумо барои гузарондани кӯшишатон кӯшиш кунед. Агар шумо қонуни кор дошта бошед , он хеле эҳтимолан пас аз як вокуниш ба кор дароред (ҳарчанд он аз саволи вуҷуд нест). Аммо шумо ба қариб аллакай иҷозат додаед, ки пас аз рақами раками дуюм гузаред. Агар шумо ҳоло корро қонуне надоред, он ҳатто хеле муҳим аст, ки дар оянда, пас аз гузаштани он, пас аз он ки шумо қабули пешниҳодоти пешниҳодшударо ба даст намеоред. Агар шумо кор карда бошед, фикр кунед, ки вақт ҷудо кунед (ва бо ибтикори пешвоёни худ сӯҳбат кунед), то ки шумо имкони омодагӣ ба имтиҳони имтиҳони минбаъда дошта бошед.

Ин хеле мондан аст, вале дар хати бисёр аст.

Агар шумо барҳам дода нашавед, бидонед, ки шумо танҳо ҳастед ва ин вазъият дар бораи фанни ниҳоят барои касби ҳуқуқӣ чизе гуфта наметавонад. Дар инҷо якчанд ҳисобҳои аввалини аккредитатсияҳои муваффақе мебошанд, ки аввалҳои имтиҳони имтиҳони Ню-Йорк ва Калифорнияро хатм накардаанд.

Онҳо истодаанд ва шумо ҳам метавонед!